曼谷散记《二》

面朝大海

在泰国曼谷湄南河东岸，一片耀眼的金色建筑群拔地而起，它以恢弘的气势、精美的雕刻与绚丽的色彩，成为泰国最具代表性的象征之一，这就是曼谷大皇宫 —— 一座金碧辉煌的宫殿。自建成以来，它不仅是泰国王室的居所，更是泰国文化、艺术与宗教的集中体现，吸引着全球游客前来领略其无与伦比的魅力。

我到达泰国曼谷的第二天上午，就参观了泰国的大皇宫。 泰国的大皇宫，位于曼谷市中心区。是泰国王室的皇宫，紧邻湄南河。是曼谷及泰国的地标，始建于1782年，历经历代国王的不断修建和扩建，至今仍然金碧辉煌，这里汇聚了泰国建筑、绘画、雕刻和装潢艺术的精粹，其风格具有鲜明的暹罗建筑艺术特点，被称为泰国艺术大全，成为泰国著名的游览场所。泰王朝一世至八世都在此居住，也是政府的办公之处。大皇宫有大规模的古建筑群，总面积218400平方米。大皇宫是仿照故都大城的旧皇宫建造的，大皇宫是泰国诸多王宫之一，是历代皇宫保存最完美，规模最大最有民族特色的王宫。

参观大皇宫，女士不能露肩露背，所穿裙子必须过膝，男士也要穿长裤，且裤面上不能有洞，以示对泰皇的尊重，如果真的没有长裙长裤，大皇宫外边也有卖筒裙的，买上一条围在腰间以下就行。游客如果想进入宫殿内，必须在门口脱掉鞋子。

大皇宫的主要建筑是4座各具特色的宫殿，从东向西一字排开，一色的绿色瓷砖屋脊，紫红色琉璃瓦屋顶。凤头飞檐，是典型的泰国“三顶式结构”，集泰国数百年建筑艺术之大成，成为泰国的艺术珍品。

泰国大皇宫四周有高大的白色宫墙，围墙高5米，长1900米。兼有堡垒、宫门和宫殿，宫前有个椭圆形广场是王家田广场，东宫墙素泰萨旺尖顶宫殿很壮观，庭院的鲜花盛开，树木婆娑，宛然是一座美丽的大花园。

我走进大皇宫庭院，首先映入眼帘的是：如茵的大片草地和姿态各异的古树，草坪周围栽有一些菩提树和其他热带树木，大皇宫的佛塔式的尖顶直插云霄，鳞状的琉璃瓦在阳光照耀下灿烂辉煌。

走进第2道门，一座雄伟而瑰丽的三层建筑物展现在眼前，这是大宫皇宫里规模最大的主殿—一节基宫。它是拉玛五世王在1876年为纪念当今曼谷王朝成立100周年而修建的。节基宫的特点：就是它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑艺术，而上边三个方形尖顶的殿顶却是泰国式的屋顶。

节基宫的西面是律实宫，这是大皇宫内最先建造的皇殿，而且是一座泰国传统建筑。节基宫的东面是阿玛德乌尔林宫，它由三个主要建筑物组成。

在曼谷参观大皇宫的时候正好赶上皇家卫队中午的换岗仪式，我有幸拍到了换岗的全过程。 皇家卫队的卫兵戴着白色的头盔，身穿白色的礼服、黑色的裤子、脚穿皮鞋，看上去十分威武、帅气。

“玉佛寺”位于大皇宫的东北角，是大皇宫景区的一部分，我们走进去参观。“玉佛寺”，顾名思义是供奉“玉佛”的寺庙。“玉佛”是泰国三大国宝之一，为泰国至尊之佛。公元1434年，人们在泰国北部清莱的一处寺庙发现“玉佛”。“玉佛”由一块高66厘米，宽48厘米的翡翠碧玉雕刻而成。后“玉佛”碾转印度、兰纳王国、老挝等国。公元1784年，由曼谷王朝拉玛一世迎回曼谷，供奉于“玉佛寺”的“玉佛殿”内至今。

走进“玉佛寺”，首先映入眼帘的是绕回廊一周的精美蛋彩壁画。壁画描述的是泰国传统绘画本《罗摩衍那》与《拉玛坚》的神话故事，现存壁画178幅。

首幅壁画始于国王拉玛一世时的尖顶佛殿，其余壁画按顺时针方向逐幅延伸。沿回廊缓缓前行，恍若穿越悠长的历史文化时空。凝视一幅幅精美生动的壁画，那些人物妖魔与充满风情的神庙皇宫等，鲜活灵动，呼之欲出。

走出回廊，迈向金碧辉煌的佛殿群。左侧便是宏大的“大雄宝殿”，至尊“玉佛”就供奉于此。赤足进入宝殿，殿内的奢华精美装饰令人过目难忘。“玉佛”被置于黄金佛台上的玻璃罩中。众香客端坐地上，正中佛台香火缭绕。人们低头诵经，气氛庄严肃穆。 环顾宝殿，金光灿灿。高大的廊柱贴满金箔，嵌满色彩缤纷的晶莹玻璃，檐下悬挂着异常精美的金钟。身处宝殿，倍感神秘神圣，泰国古王朝的佛教色彩与至尊王权，令人肃然起敬。

在大皇宫玉佛寺内，每年夏季、雨季和冬季换季时分，国王都会亲自来替玉佛更衣，佛前的两尊佛像则分别代表一世皇与二世皇，每一尊所用的黄金重量为38公斤。

在大雄宝殿的北边有一个大台基，台基上有许多金碧辉煌的建筑，最东边的就是碧隆天神殿，呈十字形，殿顶有一个高棉塔，神殿四周围绕以12角柱，柱头皆以莲花装饰，算是皇室宗庙，

另一个金色庙宇是“藏金阁”，金阁金碧辉煌，主体装饰金片，呈方形尖顶结构，有夜叉守护神像。阁内供奉着历代君王的神像、国徽及佛教经典等。驻足金塔之下，抬头仰望金色塔尖，熠熠生辉的金色塔身，放射着耀眼的夺目光彩，佛教的圣洁高深玄妙，瞬间充溢心间。

吴哥窟模型，这个模型在藏经楼北边，是拉玛四世时下令依照柬埔寨的吴哥窟而建，小巧逼真。我没有到过柬埔寨探访吴哥窟，却在这里看见了高棉时代的文明和辉煌的建筑。

徜徉“玉佛寺”，不胜万千感慨。佛教文化与艺术的传承发展，已远远超出国界、地域的局限。虽然同是佛教庙宇，“玉佛寺”与其他国家地区的庙宇却有着明显的差异，具有鲜明的佛教艺术文化融合特色。她的整体建筑群以白色大理石基座为底，融合了泰式、高棉式、锡兰式等建筑风格，堪称暹罗艺术的集大成者。无疑，她是泰国宗教艺术的瑰宝，更是人类文明智慧的沉淀结晶。

走出大皇宫，我们搭乘泰式长尾船游湄南河，欣赏有东方威尼斯之称的曼谷两岸风景。“湄南”的字面意思是“河流之母”，引申为“大河”。在曼谷的湄南河上坐船游览，最引人注目的，要算那些宏伟壮丽、金光闪耀的寺庙、佛塔。

湄南河，这条被誉为“昭披耶河”的河流，在泰语中流淌着千年的故事。作为泰国第一大河，它从泰国的北部出发，一路向南，穿越了繁华的曼谷，直至离出海口咫尺之遥。湄南河是泰国的母亲河，流经曼谷，是一处历史悠久的水路景观。在曼谷，我亲眼目睹了湄南河波涛汹涌的景象，感受到潮汐的韵律。虽然河流全程漫长，未能有机会顺流而上领略全部风光，但我相信沿途必定会有许多风景如画的地方，等待着游客去发现，去欣赏。

郑王庙位于湄南河西岸，我们下船后走进了郑王庙。郑王庙大门口有一处免费提供泰服服务的站点，我换上鲜艳的泰服后，在景区入口处拍照留念。

郑王庙，又称黎明寺，泰人称“瓦伦阿”庙，是全泰四大名刹之一。它是泰国第41代君王，华裔民族英雄郑昭的寺庙。寺庙建筑凝重雄伟，气势磅礴，昭示了四世泰皇郑昭拯救国家的伟大功勋。

郑昭，祖籍广东澄海县，名信。1760年，泰国大城王朝遭缅甸侵略，泰都大城府被围，弹尽粮绝，大城王朝遂于1767年覆亡。当时，郑昭率兵突围，号召暹罗人民起来抗战，收复失地，百姓纷纷入伍。泰军经过激战，终于收复大城府，将强敌逐出国土。

暹罗人民对他的爱国英雄行为十分敬佩，拥戴他为暹罗国王。郑昭于1767年12月登上王位，定都吞武里，建造了这座寺庙。据说当时郑王从大城府到达吞武里的时候，正值黎明，故将此寺命名为黎明寺。 郑昭在位15年，励精图治，使国家日益强盛。

1809～1824 年间，曼谷王朝的拉玛二世重建寺庙，增修中央大佛塔和四个小塔群。他去世后遗体安放在大佛塔的底部。

1824～1851 年间，拉玛三世继续建寺工程，大佛塔始修完。拉玛四世时又将此塔增高，规模也有所扩大。现存大佛塔高79米，高耸入云，金碧辉煌，被称为“泰国的埃菲尔铁塔”。

我站在塔腰间的平台上，放眼望去，湄南河对岸的曼谷城、泰王宫、玉佛寺、涅盘寺等尽收眼底。

此刻，我浮想联翩：历史上泰缅之间，进行了长达二百多年的战争，泰国曾两次被灭国而又复国崛起。发生在中南半岛的纷争，也许很难用对和错来评判。但是，那些面对异族入侵，为保卫国家，庇护人民而英勇奋斗的英雄，是值得人民永远怀念他们的，正如夕阳下矗立在湄南河畔的郑昭，他的英名永远与这条泰国的母亲河共存。

我漫步在郑王庙的庭院中，仿佛能感受到历史的厚重与文化的沉淀。这里的一砖一瓦，一草一木，都诉说着一个民族的辉煌与荣耀。

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