朝阳牛河梁遗址•中华五千年文明的曙光

石头

朝阳市是一个不鸣则已一鸣惊人、石破惊天震惊世界的地方！它位于‌辽宁省西北部，是一个拥有丰富历史文化的城市，被誉为“‌三燕古都”。2024年8月自驾去过朝阳“鸟化石国家地质公园”，那是一亿多年前“地球上第一只鸟飞起的地方”和“地球上第一朵花绽放的地方”！2025年五一假期自驾再去朝阳市，参观“牛河梁国家考古遗址公园”，一睹最先在中华大地上步入文明的红山古国，感受红山文化的魅力！红山文化在世界产生重大影响是因牛河梁遗址被发现，它是辽宁省一张金色名片！牛河梁遗址的发现改变了传统史学观点认为黄河流域是中华文明的发源地，终结了中原中心论的观点，进一步印证了中华文明起源的多元性。牛河梁遗址发现于1981年，1983年开始发掘，属新石器时代晚期的红山文化遗址，它将中华文明史推进到距今5000多年前（5800至5200）。牛河梁遗址中的女神庙、祭坛、积石冢三位一体的史前祭祀体系和珍贵的玉器文物，证明在5000多年前这里曾经存在过一个具有国家雏形的原始文明社会，代表着古国时代的起始阶段，而这一重大考古发现把中华民族文明史提前了一千多年，被称为中华文明的曙光！何以中国，寻根朝阳牛河梁遗址。 牛河梁国家考古遗址公园，是牛河梁遗址的一部分。走进景区，首先看到的是广场上巨大的红山“女神”雕塑。 公园内有四个展区：“红山文化展示中心”、“牛河梁遗址博物馆”、牛河梁遗址“第一地点保护展示馆女神庙”、牛河梁遗址“第二地点保护展示馆”。 参观“红山文化展示中心”。展示中心内设“纪念苏秉琦先生展”。苏秉琦先生是我国考古学泰斗、新中国考古学主要奠基人、考古学“中国学派”的倡导者、北京大学考古学创办人。纪念展分为志于学、圆梦路、红山情、赤子心四个部分，回顾了苏秉琦先生近60年的考古路，以及在考古领域做出的巨大成绩。 苏秉琦自20世纪30年代从事考古工作，有很多奠基之作。其中90年代出版的《中国文明起源新探》，堪称中国考古学的“传世之作”。 参观“牛河梁遗址博物馆”。牛河梁遗址博物馆是牛河梁国家考古遗址公园的重要组成部分，馆内展示了牛河梁遗址考古发掘的成果。博物馆设有“文明曙光”主题展览，分为红山古国、古国技艺、人文始祖、祈福圣坛、古国王陵、玉礼开端、玉魂国魄7个单元，生动再现了红山时期的生态环境，建筑形态、生产生活、丧葬习俗、宗教祭祀等，展陈着牛河梁遗址出土的石器、陶器、玉器等500多件文物，是了解红山文化和中华文明起源的重要窗口。镇馆之宝是长约10厘米的‌玉猪龙‌。 再现原始制陶流程。 镇馆之宝玉猪龙‌，又名玉兽玦，为岫岩玉。玉猪龙是我国新石器时代的一种文化符号，距今5000多年，是红山文化玉器的典型代表，是华夏文明最早的文化痕迹之一。出土的玉猪龙是佩戴在墓主人胸前的，它是社会地位、等级、权力的象征，是按照一定规格制成的原始“礼器”。 玉斜口筒形器。 玉凤。 玉龙。 玉人。 龙凤玉佩。 玉兽面牌饰。 玉手镯。 玉环。 玉瑗。 带盖彩陶瓮。 彩陶罐。 石雕人头像。 陶“塔”形器。 陶“塔”形器残件。 再现祭祀场景。坛祭是红山文化晚期阶段最重要的祭祀形式之一，墓地或墓区都是围绕不同层次的祭坛来规划的。牛河梁遗址的祭坛为祭祀天地而置。除坛祭之外，牛河梁遗址反映红山先民常用的祭祀形式还有墠祭、坎祭、庙祭。墠祭，以陶筒形器作为祭祀设施。坎祭，以祭祀坑为主体。庙祭，女神庙就是祭祀的场所。 去“牛河梁遗址”第一地点保护展示馆——牛河梁女神庙。 沿途还有已探测出但还没开发的遗址。 参观“牛河梁遗址”第一地点保护展示馆——牛河梁女神庙。 馆内设有“宗庙之始”主题展览，分为母祖惊世、筑庙崇祖、相关遗迹、宗庙追踪四个单元。 中华五千年文明曙光‌、中国宗庙之始——女神庙。女神庙是中华文明最早的祭祀圣地，是红山文化最为耀眼的考古发现之一，也是中国迄今发现的‌最早史前庙宇遗址，距今约5800至5200年，1983年发掘。庙的主体部分为七室相连多室结构，出土了玉石镶睛的彩塑女神头像。从二楼往下看发掘的女神庙遗址。 女神庙出土的“红山女神像”曾轰动世界！ 母祖出现，震惊世界。红山“女神”是从女神庙泥土中剥离出来的。“女神”是由“红山人”模拟真人塑造的神像，她是红山人的女祖，也就是中华民族的“共祖”（原件藏于辽宁考古博物馆）。 母祖惊世，媒体报道。 1986年7月25日，《光明日报》于头版发表消息：“中国文明起源问题找到了新线索，辽西发现五千年前祭坛、女神庙、积石家群址。考古学界推断，这一重大发现不仅把中华古史的研究，从黄河流域扩大到燕山以北的西辽河流域，而且将中华民族文明史提前了一千多年。” 1986年7月28日，《人民日报》（海外版）头版以“五千年中华文明史的力证——辽西发现红山文化重大遗存记事”为题，报道牛河梁遗址的发现对研究中华五千年文明起源问题的重大意义。 新华社电讯（1987年7月24日）：辽宁西部山区，发现了距今大约五千多年的大型祭坛、女神庙和积石家群，考古学家根据已出土的大批文物初步推断，五千年前，这里曾经存在过一个具有国家雏形的原始文明社会。这一重大发现，把中华民族文明史提前了一千多年，为夏代以前的三皇五帝传说找到了实物依据，对上古时代社会发展史、思想史、宗教史、美术史、建筑史的研究，将产生重大影响。 参观“牛河梁遗址”第二地点保护展示馆。此馆主要展示的是三重圆祭坛、积石冢祭祀遗址及与祭天仪式相关的玉器、陶器等文物，再现了红山文化祭祀礼仪。 第二地点保护展示馆是一个庞大的展示厅。进入展示大厅，一本打开的雕塑书上书写着被考古专家称为五千年前的“王陵”面积、开发经过及展示的内容。 游客沿二层玻璃道参观。 ‌遗址东西长130米，南北宽45米，占地面积约5850平方米，由5座积石冢和1座祭坛组成。积石冢群‌，包含50座墓葬，其中中心大墓出土了玉猪龙、斜口筒形器等礼器，随葬品分布体现了社会等级分化与礼制规范。 祭坛呈三重圆坛结构，直径22米，被认为是红山文化祭天活动的核心场所，考古学家视为中国古代祭祀建筑的早期范式。“天是圆的，地是方的”，这是在中国流传了数千年的宇宙观，所以祭天的场所是圆的。红山人设置祭坛以三为准，相对于地球，太阳在春分、秋分、夏至、冬至的三条运行轨迹，亘古不变，被红山先民视为神祇。圆丘向后人透露出，早在五千年前红山先民已经拥有了先进的天文理论和哲学思想。 传承：西安天坛与北京天坛。红山先民的天文理论和哲学思想一直影响着后世，直至西安隋唐天坛和明清北京的天坛依然采用了圆丘祭天的传统文化思想，祈求风调雨顺、国泰民安。 在“牛河梁国家考古遗址公园”可以看到亚洲最大的黑油松林‌，它在牛河梁遗址西南侧，面积500多万亩，这片油松林是几代人共同努力的结果。五百万亩荒山造林工程纪念碑。 不知不觉游览了三个多小时。牛河梁遗址是中华文明的瑰宝，它的发现，将中华文明史向前推进了一千年。这里的玉器、祭坛和女神像，是史前中国最璀璨的文明符号。站在这里，穿越5800年时光，仿佛听见远古先民的低语，一座远古的祭坛，见证了中华民族最早的礼制与信仰……不虚此行。 2025年7月23日于家中整理