<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 山不在高，能爬则灵。珠峰伟矣，心向往之，却不能至。华中科技大学北面是不高不险不大不小的喻家山，师生可随时登临。树木葱茏，空气新鲜。可晨读，可晨练。可信步漫思，可急走出汗，运动量小大由之。</p><p class="ql-block"> 今天早晨，由南而北，拾级而上；由东而西，漫步山脊。<span style="font-size:18px;">朝阳透雾，松柏苍翠。</span>向南俯瞰，校园绿海尽收眼底；面北遥望，东湖烟波浩淼。伏中天气，衣衫既湿，坦然处之，浑身舒畅。心中无事，离尘脱俗，胜处万叠深山。</p><p class="ql-block"> 盛会圆满，今日赋归。旧地重游，新兴又生。喻家山就是喻家山，脚踏山石，无比坚实。合安、利、勉，通天、地、人；不鸣不飞，蓄势待发。“<span style="font-size:18px;">凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”（《诗经》）</span>喜晨光之熹微，薰风过处，和鸣锵锵，似已隐约在闻。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西二区教师宿舍</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">精密重力测量国家重大科技基础设施</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">山洞入囗，上世纪曾作高考阅卷点。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">引力中心</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>喻家山</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 以地壳造山运动论，喻家山岁数远逾亿年，相对珠峰的3000万年，已是老前辈了，虽然喻家山只有海拔150米。</p><p class="ql-block"> 武汉大学改“罗家山”为“珞珈山”，自得其妙。而华中科技大学并未改“喻家山”为“瑜珈山”却可见朴直无华。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>瑜珈草堂</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合安利勉而为学</p><p class="ql-block">通天地人之为才</p><p class="ql-block">一一摘自长沙岳麓书院赫曦台清代湖南巡抚左辅题写的楹联</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">“通天地人”强调通晓自然、社会与人文的复合人才；</span>“合安、利、勉”概括三种学习状态。 </p><p class="ql-block"> “安”指心安理得地去做，“利”指因名利去做，“勉”指被迫勉强去做。</p><p class="ql-block"> 这三种学习状态，源自《中庸》：生知（天赋）、学知（刻意学习）、困知（被迫学习）。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也；或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。（<span style="font-size:18px;">《中庸》</span>）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 对联是在儒学的框架里说事的。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”殊途同归，达德达道。</p><p class="ql-block"> 致知，一也，有生而知，有学而知，有困而知。力行，一也，有安而行，有利而行，有勉强而行。</p><p class="ql-block"> 禀资有卑高，达道有难易。及其知之，一也，皆知乎此天理尔。及其成功，一也，皆行乎此天理尔。</p><p class="ql-block"> 古人话语，要转换成当代价值体系，并不容易。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>熏风亭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 薰风，和暖的南风或东南风，温和、解暑。唐代白居易有“薰风自南至，吹我池上林。”即描绘此意象。 </p><p class="ql-block"> 相传为舜帝所作的《南风歌》中有“南风之薰兮”，后以“薰风”亦代指该诗。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>“不鸣不飞”亭</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《韩非子·喻老》</p><p class="ql-block"> 右司马以隐语进谏楚庄王：“有鸟栖于南方之阜，三年不翅不鸣，是何鸟？”楚庄王答：“三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。<b>虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。</b>”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《史记·滑稽列传》</p><p class="ql-block"> 淳于髡以隐语讽谏齐威王：“国中有大鸟，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”齐威王回应：“<b>此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。</b>”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">凤飞台</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>凤飞台</b></p><p class="ql-block">校友改建日军所遗旧碉堡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李白《登金陵凤凰台》：</p><p class="ql-block">凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。</p><p class="ql-block"> 《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。宋元嘉十六年，<b>有三鸟翔集山间，文彩五色，状如孔雀，音声谐和，众鸟群附，时人谓之凤凰。</b>起台于山，谓之凤凰山，里曰凤凰里。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><i>黄国营/图文</i></p><p class="ql-block"><br></p>