拜访罕勿拉山记

coolman

七月中旬，北京知青杨家珍与我微信聊天表达了要返回第二故乡四子王旗王府下乡地的愿望。天津知青金亚农、北京知青杨家珍、王娟娟一行在17日回到查干补力格苏巴音嗄查（原白音胡少嗄查）为“知青石”重新着色。他们在牧民贺喜格图一家的热心支持下，顺利地完成出发前的计划，完成了此行的目的。

19日，杨家珍大姐告知我，金子（亚农）与妹妹计划21日要回天津，于是我与岳成明老师规划邀约在乌兰花的数位京津知青、我的巨巾号老乡一道登山赏景，此山就是位于四子王旗农牧区结合部的罕勿拉山（汉人习惯表达，其实“勿拉”蒙语，即“山”之意），顺带拜谒罕忽拉敖包。

罕乌拉敖包简介：

罕乌拉敖包位于四子王旗红格尔苏木罕乌拉嘎查罕乌拉山上，属典型的古代军事瞭望与博（萨满）祭祀合二为一的元代敖包，敖包底座直径约25米，中心主敖包直径为5米，主体建筑高6米，主敖包外围有石头围墙，围墙正东有爬坡甬道入口，敖包周围有众多玛尼士兵石堆。该遗址现存敖包群是内蒙古自治区规模最大、保存最完整的元代敖包，也是内蒙古自治区74座知名敖包之一。

沿途参观了出乌兰花镇西北口的“蒙古马雕像”，并与老知青们合影留念。

出乌兰花镇，在前往红格尔的神舟路旁有去年新塑的“蒙古马”雕像，众友让司机停车驻足参观并留影。

“蒙古马精神”雕像竖书：蒙汉文字的“蒙古马精神”；

底座横书两行：“吃苦耐劳、一往无前。不达且的，绝不罢休。”

在2014年初，习近平总书记考察内蒙古自治区时，讲到:“马年春节就要到了，我想到了蒙古马，蒙古马虽然没有国外名马那样的高大个头儿，但耐力强、体魄健壮，希望大家要有蒙古马那样吃苦耐劳、勇往直前的精神。”这深刻概括了蒙古马的精神内涵。

给北京知青麦继雄老师留影

给北京知青杨家珍、王娟娟，天津知青金亚农留影。

岳成明老师谈“蒙古马精神”

岳成明老师根据自己的体会与理解，多次与四子王旗融媒体记者和去红格尔红色文化宣讲基地的老师论说他理解的“蒙古马精神”，今日参观“蒙古马塑像”，一并摘录岳老师观点。

“习主席多次提到的蒙古马精神，怎样才能准确理解蒙古马精神？只有在牧区生活过的人，且只有在牧民的实际生活、生产中去体验，再研究，才能准确把握和理解蒙古馬精神，才能从理论上得到升华。

一、和骑手保持高度一致的精神。牧民们每年剪马鬃、烙马印需要通过套马来完成，在套马的活动中，马倌在套马时两手不抓缰绳，精力全部用在“套上”，胯下经过训练的杆子马能准确理解骑手的用意，直冲所套目标马，不达目标，绝不罢休。唯有如此才能征服一匹匹烈马。征服一匹匹烈马，靠的就是胯下马的听从骑手的精准指挥并且与骑手高度配合的精神。

二、蒙古马有忍饥挨饿的精神。我们现代人的出行，用的是现代工具汽车，每当出远门，首先是给汽车的油箱加进足够的油。马则不然，明天出远门到百里之外甚至更远，提前要把马“调”好。也就是让马少吃少喝，甚至不给吃不给喝。只有忍饥挨饿才能跑得快、跑得远。

三、不用扬鞭自奋蹄的精神，套马的时侯马倌胯下的马是不用抽打的。

四、独具慧眼穷追不舍的精神。一群马少则几十匹多则几百匹，什么毛色都有，相同毛色的马人都很难分辨，只要马倌一指，胯下的马就穷追不舍，直至配合马倌把目标征服，绝对追不错目标。

五、万馬奔腾一馬当先，唯恐落后的精神。假如一人骑一匹马跑，要想跑得快就得抽打。如有多匹马前行，马就免抽打，争先恐后。

六、反应神速的精神。套马时马倌用套马杆一指目标，不等目标反应过来，胯下的的马就飞奔到目标跟前。等目标反应过来，目标已被马倌征服。

七、我们要发扬蒙古马精神，凝心聚力做好地方工作，和党中央保持高度一至。

我与岳老师和邀约的六位知青留影。

罕勿拉四周景色照。向北可拍摄到猴儿山，上世纪六十年代末七十年代初，反苏防修的时代，这里曾驻有一个团的兵力，山中至今年留有当年地道等军事遗迹。

上半山腰向东拍摄，远处蓝天白云，中号南、中、北三村。照片中有我的两位巨巾号老乡。

东南景致

放大取景，可拍到中号滩当年规划的田字林网田。田字林网田是上世纪七十年代初由吉生太公社书记田智主导建设的利用塔布河水进行农田灌溉的水利建设工程。

放大镜头拍到的北边猴儿山。

接近罕勿拉敖包主峰前拍到的小石堆，主敖包四周有许多这样的小石堆/敖包。

由于前一天下雨，登山当天空气中有少量的雾，拍到的四周景色不够清晰。

下午五点十七分，到达主峰，给罕勿拉敖包拍照。

图中拍到的“苏鲁锭”被用作蒙古军队的军旗和军徽图案，伴随成吉思汗征战四方，成为蒙古民族军事力量的象征，传递出“战无不胜”的精神内涵。苏鲁锭蒙语意为“矛”，是蒙古战神的标志，象征战争与力量。

风车与远山绿草交相辉映。构成现代与古老的完美结合。

向西北方向留影，能见度好的情况下，站在这里可看见红格尔苏木的办公楼。

在西侧拍下罕勿拉（山）的主敖包。

栾河教授与岳成明老师在探讨“蒙元文化”的一些历史观点。

下小时随手拍下东侧北侧美景。

晚六点半，我们来到提前预约的吉生太北号刘江饭店用餐畅聊。

晚餐既有牧区的手把肉，又有农区的炒鸡蛋、羊肉炒粉等，让老知青们吃上真正的家乡饭，就有真正的回家的感觉。

京津知青回乡照，地址旗政府对面伊和塞蒙餐店。以下一并附上一些今夏很有意义的知青照。

近日我《述今探古》平台刊发了由京津知青所著的《知青石，岁月的见证，情感的纽带》一文。她们回到当年下乡地王府二队，为“知青石”重新着色，并得到当年额吉外孙贺喜格图一家大力支持，继续传承着草原牧民与知青的大爱故事非常感人。这些照片值得留存。

我在《知青石，岁月的见证，情感的纽带》一文的题记简要地记述了有关王府二队“知青石”形成过程与历史意义，现摘录如下：

2024年秋，当年曾在四子王旗王府苏木下乡插队的四位知青金亚农、杨家珍、王娟娟、苏日娜为纪念知青下乡56周年，在王府二队蛤蟆石附近选天然石两块，右石镌刻蒙汉双语的大号字“情”，与字体稍小的“第二故乡”；左石上书“王府下乡知青”，下书“二O二四年九月”。

王府二队知青刻“情”寄怀的纪念碑与梅林滩知青广场一样，两者都是民间自发创意和建造，独具匠心，此两处纪念碑必将与乌兰花公园的知青广场、知青林和知青敖包一样，成为祖国北疆四子王旗别致的风景，载入我旗知青上山下乡纪念丰碑的永久史册，与天地共存，与日月同辉。——总编酷漫