一日三美：蓝天•唐韵•书筑（2025.7.20）

彩虹之上

周日和闺蜜按计划打卡“露华浓深--大唐生活美学展”，网上说奉贤博物馆的这个展，布展极具美感，形式新颖，观众可抽取“胡商”“乐伎”“武官”等身份卡，以第一视角探索展览。展览除展现大唐生活相关文物外，还搭建了沉浸式大唐生活体验区--西市，可与NPC互动。博物馆还能这么逛？那是一定要安排的。 　　其实，看展牌，我觉得“美学”这说法太过学术，对我们大众来说，美是自然而然的感受，它一直就在我们身边，在生活中。“道不远人”！看，今天的蓝天白云，那就是自然之美，让人心情愉悦！ 　　早早出发高铁站，到上海一小时，但从上海站乘地铁到奉贤区博物馆，近两小时！也是吓退了一波参展人。 　　奉贤区‌得名源自清雍正四年（1726年）设县时，因当地百姓崇奉春秋时期孔子弟子言偃在此传道的功绩，故定名“奉贤”，寓意“敬奉贤人，见贤思齐”。‌‌ 　　来大上海，美食不可少，先到博物馆附近的龙湖天街找找。好吧，是我低估了魔都魅力，等餐人太多，改吃现磨的米粉也不错。 　　吃好，滴滴去博物馆啦！不得不说，在大上海滴滴就是快，基本人站定车就到了，不让你多晒一分钟太阳。 　　“露华浓深——大唐生活美学展”通过三大单元讲述大唐生活美学：第一单元“盛世芳华”聚焦华美服饰与妆容，尽显大唐仪态之美；第二单元“盛世韶华”氤氲茶香酒韵、饮食文化与香道雅趣，处处彰显唐人对生活惬意的极致追求；第三单元“盛世风华”展现金银器、唐三彩、乐舞诗书等，交织出礼乐文明无与伦比的美学华章。（本篇先领略大唐生活之美，后面再细写。） 　　首先是服饰妆容篇，这个单元主要通过陶佣整体展现，再辅以陶佣无法表现的衣服纹样、配饰、妆盒、发饰，甚至马面饰等。 唐朝半臂唐甘肃省博物馆藏 涡云纹刺绣饰作唐代在外来纹样的影响下，云纹不断地变化，发展形成朵云、卷云纹等。其中多以旋涡形、 S 形、波形等形式构成其骨架，旋绕盘曲，有祥云之气，佛物之态。 唐猪头纹马面锦罩面采用土褐色锦作底，中有对称眼孔，眼孔及外围的包边饰白地蓝花联珠团窠纹。上部存有五个放射状小星芒，鼻下正中悬缀一壁形饰。外缘以褐、土黄、普蓝、青绿、白五色布帛褶缀而成。马面罩为套在马头上的面衣，有壮威功能。 唐代鎏金鸳鸯纹银盒唐陕西历史博物馆藏 玉方粉盒唐西安博物院藏 玉梁金筐宝钿真珠装蹀躞带唐陕西省考古研究院藏 三彩立佣 侍女佣 　　这边两个女佣表情生动，右边一个像在说：“欸，后面的女子有点美哈。”左边的：“瞎说！谁也比不上我！” 　　旁边男佣心里翻白眼：“幸亏博物馆懂我！” 　　第二单元介绍的是茶酒香食，这些都离不开各种宴会。看看这满墙的宴会场景布置，直接把氛围拉满。各种茶酒食器物，看的我眼花缭乱。 玻璃 白瓷 绿釉 三彩 蓝釉、花釉、黄釉 酒神驼囊陶駱駝造型中，驼囊最中间的男子已经谢顶，长发及肩，络腮胡须，袒胸露腹，脚步踉跄，很像是被左右两名随从搀扶的醉汉。驼囊上模印的兽首角杯，以及两根罗马柱，基本可以判断这样的形象来自于西方。 "李勉奉进"双鱼纹银盘唐西安博物院藏 唐鎏金伎乐纹银香宝子莲花座小银香炉唐法门寺博物馆藏 壶门高圈足银香炉唐法门寺博物馆藏 　　最后一单元讲礼乐诗书，作为博物馆，实在难以呈现，基本是以陶俑和展板展示为主。好在还有195件禁止出境文物之一的“鎏金四天王益顶银宝函”加持。 鎏金四天王益顶银宝函唐法门寺博物馆藏 　　在这里，博物馆用一张巨幅《步辇图》烘托了礼的场景，串起了展柜中的一件件文物。 乐器（仿唐） 狩猎图唐陕西省考古研究院藏 鎏金马饰唐乾陵博物馆藏 1东罗马金币2马赫迪银迪拉姆3开元通宝铜钱唐陕西省考古研究院藏 　　这一组都是钣金成型，外壁或纹饰鎏金的佛事器物。钣金成型工艺是金属加工领域中的一种重要工艺，它的要求就是高精度，这在唐朝没有机械纯靠手工是很难的。 　　站小妹妹旁边看了会，看她先静立上下左右观察，然后开画，快速勾勒轮廓，细细描出图案，凝神静气快速成画，真是佩服！现在的小孩这么厉害的吗？！ 　　旁边还有目前为止才发现十几枚的玳瑁开元通宝。 玳瑁开元通宝唐法门寺博物馆藏以玳瑁磨制雕凿而成，较通用钱币形制稍大。玳瑁制作的钱币为我国考古发掘所罕见，具有施财、供奉、吉祥之意。 　　虽说陶俑多了点，但能看出博物馆也是精挑细选过的。姿势、表情极具戏剧性！ 　　对于诗文，博物馆只用一面墙来表述，感觉有点草率。但一旁祖孙俩还是对着一篇篇地看，辨认书法形体，甚至背诵诗文，真是被感动到了。看，文化血脉的接续就是如此平淡，随着一句句的辨认和背诵，诗魂已借这稚嫩的声音，在他生命里扎下根。这样的画面何尝不是一种美？！ 　　“露华浓深”，本次展览标题明显源自李白《清平调》中的名句“春风拂槛露华浓”。细细想想，觉得还挺贴切。露华易逝，美学永恒。名称与展览三大板块“盛世芳华（服饰妆容）”“盛世韶华（茶酒香食）”“盛世风华（礼乐诗书）”也是环环相扣，最终指向——唐代人用最鲜活的日常，书写了最磅礴的美学史诗。 　　过这片唐诗星海，就进入到大唐西市沉浸式游览啦！ 　　这个展厅以“大唐西市”复原唐代市井：太白酒肆品酒、茶坊煎茶、乐伎起舞，观众可持仿唐器物互动，身临其境感受唐代生活的“浓烈”情趣。 　　那边大人孩子玩的不亦乐乎的投壶。 　　可惜没到表演时间，无法和NPC相遇互动。 　　看我拿的香具--金铜莲瓣行炉，衬着后面的《簪花仕女图》，是不是很美？！ 　　其实我想，唐代美学从不是孤立的器物陈列，而体现在孩子背诗时摇头晃脑的刹那，在行炉余烟袅袅缠绕画中人的瞬间。 　　结束参展，我们滴滴去附近的言子书院。到了奉贤，这里不能错过！ 　　言偃（公元前506-前443年）为孔子“七十二贤”第九位，晚年游历至东海之滨（今奉贤境内）讲学，其“以礼治邦”思想深刻影响当地民风，被尊为“南方夫子”。上海奉贤设县时以贤人命名，既是对其精神的传承，也是对教化成果的表彰。 　　我们到时已下午四点，这里四点半关门，惊叹于白色建筑之美，争分夺秒地一直拍拍拍，无暇领略圣贤风采和事迹。就像闺蜜帮我拍的这张照片，和言子擦身而过了。 　　言子书院坐落在一片绿林中，白色建筑在深绿背景中凸显静谧。入口前有着开阔的广场，入口白色大理石与墨色水池，配以简洁线条，有点山水画的韵味。我们走过通道转入大理石玄关后，面前豁然开朗。 　　一座拱桥横跨景观水池，如飞虹连接两岸，打破了建筑与水、天与地的界限。池水倒映着天空的湛蓝和拱桥清晰的轮廓，人从桥上过，恍若行走于云端。 　　建筑设计中还融入了传统"木牍竹简"文化元素。 　　穿过这个前厅，来到后院，这是一方水院，回廊曲径、框景窗棂，将自然纳入建筑。 　　连廊环绕中央水池，水中立绿树，白墙、树影与人行倒影交叠，波纹反射于墙面，动静相生。人走在连廊上，真是一步一景！ 　　半小时的参观，只能一掠而过，走回入口时，请人帮我们拍了些合影，最喜欢的就是这张，两人不经意间走出了“同频共振”的感觉。从不知道我俩这样像，这步伐，这衣着打扮，就连帽子微斜的角度都莫名相似。哈哈，能找到一个与我“步调一致”的人，真好！ 　　一日之间，美在眼中流动、转换：它可以是天空无垠的磅礴，可以是器物纹饰的精致烟火，也可以是光影空间里的无言哲思——但都沉淀为内心那份宁静的满足，提醒着我，美，一直就在身边，充斥着我们的生活！2025.7.23