星历考原 破土

隐侠

清朝 李光地

破土

《历例》曰：

“凡破地、开穴、

发故、启攒、权厝、

殡殓等事，

宜鸣吠、对日，

忌密日、重日、复日、

土符、地囊、建、

破、平、收日，

并太岁、同支干日、

土王用事后。”

宜

鸣吠日

一行云：

“鸣吠者，

五姓安葬之辰也。

用之者得金鸡鸣，玉犬吠，

上下不呼，亡灵安稳，

子孙富昌。

如用破地则后，

其日择克姓者用。

鸣吠日者，

庚午、壬申、癸酉、

壬午、甲申、乙酉、

庚寅、丙申、丁酉、

壬寅、丙午、己酉、

庚申、辛酉也。”

曹震圭曰：

“金鸡者，兑也，

兑宫酉也；

玉犬者，艮也，

艮为犬也。

大抵外宅之要在山泽地势，

是坤艮兑也。

故以坤兑往来，

加艮顺布八卦，

视艮所临之辰，为良也。

如兑加艮，则艮临离午也，

又以离加艮则艮临兑酉也，

又以坤加艮，则艮临坤未申也，

又以艮自加艮丑寅也，

丑未二辰，乃墓绝无气之位，

故不可用。

又十干之中，戊为阳土，

以配中宫、明堂之位，

不可用也；

甲午、甲寅、丙寅者，

乃自死、自旺、自生之日，

故不用。

止余一十四日，为鸣吠吉日也。

又地理新书《括地图》云，

去东海，有桃都山，

大桃树盘曲三千里，

上有一金鸡下有二神人，

一名郁，一名垒，

各持苇索，用捉不祥之鬼，

及天将旦日，

照金鸡鸣天下，

众鸡悉从而鸣，

金鸡鸣讫，下食恶鬼，

金鸡鸣时，百鬼皆走避也。

鸣吠对日

一行经云，

鸣吠对日者，

是五姓外宅用之破土斩草也。

鸣吠对日者，

丙寅、丁卯、丙子、

辛卯、甲午、庚子、

癸卯、壬子、甲寅、乙卯也。

按：

鸣吠对者，

乃与鸣吠对冲之日，

其己丑日无对冲，

庚寅与甲申、

壬寅与丙申又互为对冲，

故止余九日。

今取十日者，

盖甲午日虽不用为鸣吠，

然其对冲庚子，

可用为鸣吠对也。

若甲寅之对庚申，

丙寅之对壬申，

则鸣吠日中已用之矣。

惟甲午疑应作甲子，

盖甲子本与庚午对冲，

且既用庚子，

不宜并用甲午也。

恐传者有悮。

忌

重日

《天宝历》曰：

“重日者，

以阴阳混合于亥，

阳起于甲子而顺，

阴起于甲戌而逆，

至己亥而同，

故曰重日。

其日忌为凶事，

利为吉事。”

《历例》曰：

“重日者，己亥二日也。”

曹震圭曰：

“亥为阴极之位，坤辟在焉；

己为阳极之位，乾辟在焉。

是阳中阳，而阴中阴也。

故曰重其日。

忌为凶事者，

恐重犯也，

利为吉事者，

宜再见也。”

复日

《天宝历》曰：

“复日者，

为魁罡所击之辰也。

其日忌为凶事，

利为吉事。”

《历例》曰：

“复日者，

正、七月甲、庚，

二、八月乙、辛，

四、十月丙、壬，

五、十一月丁、癸，

三、九、六、十二月

戊、巳日也。”

曹震圭曰：

“复者，重见也。

为本建之辰与所遇之干同也。

假令正月寅，即甲也，

而又见甲，是复也。

又如辰、戌即戊也，

丑、未即巳也，

而又见戊、已，是复也。

余仿此。”

又《地理新书》云：

“正月甲、七月庚、

二月乙、八月辛、

四月丙、十月壬、

五月丁、十一月癸、

三月九月戊、六月十二月巳。”

土符 土府 地囊

《总要历》曰：

“土符、土府、地囊，

皆土神也。

其日忌破土、

穿井、开渠、筑墙。”

《历例》曰：

“土符者，

正月丑、二月己、

三月酉、四月寅、

五月午、六月戌、

七月卯、八月未、

九月亥、十月辰、

十一月申、十二月子。”

土府者与月建同行。

地囊者，

正月庚子、庚午；

二月癸未、癸丑；

三月甲子、甲寅；

四月己卯、己丑；

五月戊辰、戊午；

六月癸未、癸巳；

七月丙寅、丙申；

八月丁卯、丁巳；

九月戊辰、戊子；

十月庚戌、庚子；

十一月辛未、辛酉；

十二月乙未、乙酉。

曹震圭曰:

‘‘土符者,

乃土地握符信之神使,

掌五土也。

假令春木旺,土受其克,

故托子金以制之,

是春三月历巳酉丑也;

夏火旺土休,

赖火为母以养之,

故夏三月历寅午戌也；

秋,

金旺土相，不畏木制，

故秋三月历亥卯未也；

冬水旺土亦刚坚，

赖水以柔和之，

故冬三月历申子辰也。”

土府者，

是土地之府庭也。

土为万物之主，

月建为月内万神之主，

各随四时而运。

盖月建之体，本土也，

以其居，故曰府。”

地囊者，

乃土地之库藏也。

其义未详。

建、

破、平、收日

《历书》曰：

“历家以建、除、满、平、

定、执、破、危、

成、收、开、闭凡十二日，

周而复始，

观所值，以定吉凶，

每月交节则叠两值日，

其法从月建上起建，

与斗杓所指相应。

如正月建寅，则寅日起建，

顺行十二辰是也。”

《淮南子》曰：

“正月建寅，

则寅为建，

卯为除，

辰为满，

巳为平，主生，

午为定，

未为执，主陷，

申为破，主冲，

酉为危，主杓，

戌为成，主小德，

亥为收，主大德，

子为开，主太阳，

丑为闭，主太阴。”

《选择宗镜》曰：

“建为岁君，为元神，

为吉凶众神之主帅，

可坐不可向，

其在山、在方叠吉星，则大吉；

叠凶星则凶。

除为四利，太阳，小吉，

满为土瘟，为四利，丧门，

又为天富，小吉。

平为三台，又为土曲，大吉。

定为岁三合，为显星，吉，

又为地，官符，畜官，次凶。

执为四利之死符，

又为小耗，凶。

破为岁破，为大耗，大凶。

危为极富星，为谷将星，

为四利，龙德，吉。

成为三合，吉，

又为飞廉，

又为四利，白虎，小凶。

收为四利，福德，小吉，

又为八座，小凶。

开为青龙太阴，

为生气华盖，上吉，

又为四利，吊客，小凶。

闭为病符，凶。

平、成、开、危最吉，

定，除，次吉，破大凶。

土王用事后

根据《白虎通·五行》的记载，

土在四季中无时不在，

但只有在特定的时间段内

才会显得特别重要。

时间分配

在一年中，

木、火、金、水四行

各主一季72日

（比如木王于春），

而土则分散于四季，

每季最后18日归其管辖，

全年共72日。

计算方法

土王用事期的计算

方法很简单，

以立春、立夏、立秋、立冬

（合称“四立”）为基准，

向前推算18日，

即为土王用事期。

例如，

立春（约2月4日）

前18天（1月17日左右）

就是春季

土王用事的起始日。

标注形式

在传统历书中，

土王用事的日子

通常标注在

三、六、九、十二月

（即四季末月）。

例如，

2024年的土王用事日

分别为三月初九、

六月十五、

九月十八、

十二月十七。