甘南行（二）拉卜楞寺、甘加秘境、宿夏河

老唐

兰州的清晨，微风清凉，只是稍显有点干燥。

今天是正式开启甘南行的好日子。许多人在问“何为甘南？”“甘南嘛！顾名思义，甘肃的南部呗！”

一般来说我们会以兰州作为分界点，从兰州往西北走就是我们常说的河西走廊，最西端和新疆交界，居民主要以回族人为主，河西走廊是著名的丝绸之路的核心地段，沿途有张掖、酒泉、武威、嘉峪关、敦煌。是一条旅游的热门线路。曾经走过，感受了曾经丝绸之路的风采。

从兰州往南走，就是甘南了。也叫做甘南藏族自治州，西边和青海交界，南边接壤四川阿坝州，东边和陕西为邻，以藏民为主，广义的甘南不仅局限在甘肃的地域，还包括川西北。有中国第二大草原若尔盖草原。

好了！不啰嗦了。出发。。。

甘南行的第一站必须是拉卜楞寺，从兰州到拉卜楞寺需要三个多小时的车程。

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。

拉卜楞寺是1709年由第一世嘉木样协贝多吉大师主持始建，经历代嘉木样大师和各大活佛的不断扩建和完善，寺院成为佛家神圣的宗教禅林、传播知识的综合性学府，以及整个安多地区藏民族的文化艺术中心，被世界誉为世界藏学府。

甘南区域主要是藏传佛教，所谓的藏传佛教，有点复杂，不是我能说得清楚的。藏传佛教始于7世纪中叶，是在松赞干布迎娶尺尊公主和文成公主之后。

10世纪后半期，藏传“佛教”形成。随着“佛教”在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权。

进入拉卜楞寺，首先给你震撼的就是长长的转经筒走廊。

拉卜楞寺，这座1709年由第一世嘉木样活佛创建的格鲁派圣殿，静卧在夏河县的山坳里。它不仅是藏传佛教六大寺院之一，更以3.5公里的转经长廊冠绝人间——1700余个经筒如虔诚的卫兵，环抱着整座寺庙。指尖触碰铜质筒身的瞬间，冰凉的金属下仿佛奔涌着三百年未熄的信仰之河。转经的藏民步履沉稳，口中低诵六字真言，一个完整轮回需耗时近一小时，每一步都是对天地法则的臣服与对话。

在佛教中，转经筒是一种非常重要的宗教用品，它通常由经文、筒身、筒盖和手柄四部分组成。其中，经文是转经筒的核心部分，通常包括佛教经典、经文咒语等。

转经筒的寓意是代表着念经修行的一种仪式。通过转经筒，信徒们可以借助经文的威力消除自己的业障，增长自己的福报。同时，转经筒也可以帮助信徒们净化心灵、修身养性，达到超脱和解脱。

转经筒的作用主要有以下几个方面。首先，转经筒可以帮助信徒们积累功德，增加自己的修行成果。其次，转经筒可以祈愿和祈福，帮助信徒们实现各种愿望和诉求。例如，可以祈求家人平安、事业顺利、学业进步等。此外，转经筒还可以帮助信徒们消除烦恼。

转一转吧！转出事业进步！转出健康快乐！转出万事顺意！

尽管我对藏传佛教很陌生，可挡不住我对它的欣赏，确切地说是挡不住我对寺庙的欣赏，红墙金顶白塔，无不展示了藏传佛教的教义。都说建筑也是一种语言，感觉拉卜楞寺的每一个角落都在向芸芸众生唱说着藏传佛教的梵音。

步入寺院深处，建筑群渐次显露真容。六大学院经堂的金顶在高原阳光下流淌着蜜色光泽，大经堂作为全寺核心，可惜错过了僧侣们的早课。

推开沉重的彩绘木门，诵经声如潮水般涌来。数百名喇嘛盘坐于卡垫之上，低沉的经文在梁柱间回旋，阳光透过高窗斜照在斑驳的经书上，浮尘在光柱中起舞。殿内壁画层层叠叠，千手观音的慈悲眼神在暗影中凝视众生——这里禁止拍照，但画面已烙进心底。

我们来了，带着虔诚来了。错了！是带着虔诚拍照来了。旅行中拍照的重要性有时候会超过寻找美食，其实拍照并不是为了能出什么大片，而是享受一个过程。在欢声笑语中还能留下一个个美好的靓影，不是很值得吗？

土墙、泥路、蓝天、白云、美女、帅哥。这欢快的场景在这肃穆的寺院里会不会觉得有点不严肃？我想应该不会吧！佛祖割肉伺鹰有大慈悲的，众乐他也乐呢！

离开时回望，拉卜楞寺的红墙在暮色中渐隐。长廊上仍有佝偻的身影在转动经筒，吱呀声穿透薄雾，与白龙江的水声交融。这座活着的文化宝库，它的庄严不仅在金顶壁画，更在每一颗转动经筒的虔敬之心中。当最后一角红墙消失在我眼中时，我忽然懂得：信仰的本质，不过是平凡肉身对永恒之光的不息追随。

而此刻脑海里忽然有一个画面出现，转经筒旁，一位磕长头的老人额上沾着泥土， 三步一伏，木板在石阶擦出火星。 他的藏袍磨出破洞，如风中残旗， 却比所有金顶更接近天空的真容。

旅途中一般中餐都会显得简单些，晚餐才是正餐。好吧！午餐就简单些吧！

用过简单的午餐，下一站就是甘加秘境。

甘加秘境位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县甘加镇，被称为“坛城境界”、“佛国遗珠”被《国家地理》评为“一生要去的50个地方”之一。

在去秘境的路上下起了雨，在甘南，感觉天气就像开盲盒，不打开盖子你永远不知道展现你面前的是啥。前一秒还是艳阳高照 下一秒就雨打草尖了。我们的车盘旋在甘南的群山路中。窗外，海拔三千米的风卷起草浪，将无边的绿推搡至天际线尽头。当白石崖那堵巨大的白色岩壁陡然撞入视野时，大家不由得低呼出声——这便是甘加秘境的图腾，一座亿万年冰川运动的纪念碑，以刀刃般的姿态劈开草原与苍穹。

登高处远望八角城遗址，城墙的夯土层在阳光下泛着陶土般的暖光。这座中国唯一的八角十字形古城，自汉代起便扼守甘青要道，丝绸之路的驼铃曾在此摇曳。

汉之后八角城曾经迷失在历史长河中，直到清代这里成了戍边清军的宿营地。千百年来，八角城历经沧海桑田，尽管眼下的八角城已经斑驳面目全非了，那残存的断垣残壁，依然倔强地向人们述说着曾经辉煌。

追溯历史太沉重了，来来来！开心一下，美照走起。

几百米的木栈道，登顶还是有点吃力的。来！登顶的勇士们留个纪念吧！

在专场下一景点的时候，景区的管理成了人们吐槽的焦点。

槽点呢？听我慢慢说来。景区景点的专场都依靠区间车，而区间车的管理有点混乱。游客多，车少，上车全靠抢，上车点虽然有保安负责引导，可是没有引导游客有序上车，造成上车点混乱。没办法，水生老师提出建议，并被保安采纳，才稍稍缓解了混乱的场面。

看介绍甘加秘境景区，是今年才完成道路修建作为景区开放的。以前只是自驾游的游客会过来。

走进白石崖峡谷，清澈的溪水从山谷间流出，驻足溪水边，伸手入水，会让你有清凉的感觉。据说这是神赐之水。

忽见几位藏族阿妈背着竹篓走向崖壁溶洞——那里曾发现十六万年前的丹尼索瓦人化石，如今仍是信徒心中的圣境。随她们深入洞穴，岩壁渗出冰凉水珠，手机灯光照亮一处天然佛龛。“莲花生大师在此修行过。”领头的阿妈合十低语。黑暗中的千年信仰，比钟乳石更坚韧。

白石崖大峡谷深处的“圣泉祈福”，是甘加秘境最神圣的水源。泉水自岩缝涌出，汇入央曲河支流，清澈见底如液态翡翠。相传14世纪高僧夏日仓噶丹嘉措以诵经之力开启泉眼，自此泉水被赋予疗愈之力——藏民相信饮此水可净心，沐浴能祛百病，甚至远道而来的信徒会装瓶带回，视为“流动的佛赐”。

捧一把泉水轻轻地浇在额头，再喝上一口，突然有一种顿悟的感觉，“莫问疗效，但存敬畏——甘加的水，渡心不渡身。”装水的 瓶身冰凉，却似有暖流穿透掌心。原来真正的疗愈，是泉水教会人的谦卑。

甘加秘境的土拨鼠，是这片高原最灵动的逗趣符号。它们肥圆的身影在草原上翻滚、在栈道中“打劫”，用憨态可掬的野性，为旅人的记忆添上温暖一笔。

刚踏入白石崖峡谷栈道，草丛便传来窸窣声——一只土拨鼠探出黑鼻头，小眼珠滴溜转动，很是可爱。游人们远远抛来饼干碎和水果，土拨鼠双爪捧食、门牙飞快啃嚼，憨态可掬。但藏民提醒：它们携带鼠疫菌，再可爱也切勿触摸。这份距离，恰是自然赋予的保护法则。

记得大火的电影《哪吒2》，在电影里土拨鼠被哪吒那一句“还吃！来收你们了！”打破了土拨鼠宁静快乐的生活。其实我们何尝不是土拨鼠，阶层的差别，注定会被仙人们收了，成为他们修仙路上的养分。不过土拨鼠有土拨鼠的快乐。我们也有我们的快乐，比如开心的旅行，比如正赶往夏河县宿夜。

结束今天的旅程，司机带我们来到了夏河县，今晚宿夏河县。

夏河县位于甘肃省甘南藏族自治州，地处青藏高原东北缘，是藏文化与自然风光的交汇之地。

夏河县因大夏河得名，地处甘、青、川三省交界，平均海拔约3000米，高原大陆性气候显著，昼夜温差大。