风花雪月大理古城（一）（云南早春行之三）

自由飞翔

网红地磻西S湾 　　前言：2024年1月28日至2月4日，趁春节前的八天间隙，一起去领略了建昌古城的明净、米易春灯的水上琼阁玉宇、二滩电站的恢宏雄奇、元谋土林之惟妙惟肖、大理洱海的风花雪月、腾冲热泉的滚烫与和顺古镇的原貌富藏，二宿和顺，三会大理，回味悠长！短短8日，行程3100余公里，虽来去匆匆，然一路所见所闻，令人耳目一新！ 由于当时抵近春节年关，诸事烦杂，所需制作之美篇一直耽搁下来！今从尘封已久的硬盘中取出当日影像，复行编辑，所历种种，历历复现，望同乐同享！ 蟠西S湾·海韵诗赋洱海西隅，有径蜿蜒，有岸参差，名曰磻西S弯，乃天工妙笔，造化奇观！极目沧波，浩渺接天，碧浪翻雪，银涛拍岸，訇然若雷，涤荡尘襟。鸥鹭纵情，素羽翩跹，或掠清波，或翔云表，鸣声清越，共谱海天交响。岸柳垂金，随风曼舞，倒影婆娑，碎玉万点。 更有单车阵列，七彩斑斓，单人驭风，双俦比肩，群侣嬉游。驭轮飞驰，衣袂当风，或逐鸥影，或戏浪花，或娱滩林，攀斜戏鱼，笑语欢歌，洒落林荫碧道。此情此景，非独形骸之放纵，实乃性灵之翱翔！临风骋怀，物我两忘，唯余海阔天空，心随云卷云舒，真洱海之诗眼，大理之画魂！ 蟠西S湾自由体四则（主打一个自由）（一）最是放飞网红地海鸥翔，风浪疾，八百里洱海无穷极！ 波涛汹涌，长浪拍岸！衣袂飘舞发飞扬，水鸟频频歇手掌！人与鸟和谐，天与水浑然！ （二）虽置万年浪不断，亦有水滨林木长，湿地草茂鱼鸟欢，莲荷只只小脸扬！虬枝斜伸入水央，也扮玩童浪里个浪！ （三）单座寂寞单身狗，双座结伴情侣游，多座更是风景链，嘻嘻哈哈洋相稠！ （四）“我在有风的地方等你”！你在有趣的地方等我？我在有疯，你在有空！ 静静渔村，山色湖光！平平常常，引无数羡慕的目光！ 城尾村滨海民宿回忆 偶住城尾村，毗邻洱海滨，巷陌深，路纵横！与民宿老板闲聊，他谈到开始时只要有一个床位，哪怕临时的地铺，每晚都可挣三五百，才刚刚花300万装饰好豪华民宿，就遇到一股汹涌的“卷”潮，他看中该地准备装修时（大概一年前），大理估计才七千家民宿酒店，他让我猜现在有多少家，见我猜不着，就告诉我：“现在有三万家”！“就算每家十个床位，也有三十万个”！我真的被惊到了！说完他满眼尽是无奈！静了一阵，望着他越添越旺的壁炉柴火，我祝福道：“就象这炉火，你只要不断添柴，会越来越旺的，你一定会财源滚滚来”！ 一年半过去了，我不知道他当下的情况，只是在这个更卷，卷上天的现在，他需要顽强的坚守，就象我们每一个生活在当下的人们，即使再难，也要坚持，困难总会过去，曙光就在前头！ 大理古城 大理古城寻寻觅觅 步入大理古城，时光仿佛也放慢了脚步。青石板路蜿蜒伸展，被岁月磨得温润光滑，蓝天白云，飞檐翘角。这是流动着烟火与诗意的栖居地。 白墙黛瓦，不经意间探出几枝绚烂的三角梅，或垂挂下碧绿的藤蔓。小店鳞次栉比，飘着鲜花饼的甜香、三道茶的醇厚，还有扎染坊汁液独特的气息。“金花”们盛妆民族服，笑语盈盈，银饰叮当；艺人埋首于木雕石刻、银器打造，专注的神情藏着对传统的执着。 茶马古道的记忆，沉淀在每一块基石之下，多元的文化交融共生。咖啡馆飘着爵士乐，与售卖乳扇的吆喝声奇妙地和谐。夜幕降临，灯火渐次亮起，酒吧传出悠扬吉他弹唱，围坐小酌，静静感受星空下的古城，既承载着厚重的过往，也洋溢着闲适自在的当下温情。 这，便是大理古城，一个让人愿意迷路，愿意驻足，愿意把心留下的地方。 大理博物馆 大理州博物馆·史颂赋欲溯苍洱千年脉，当叩州博万重门！斯馆巍然，聚山川之灵秀，汇古今之菁华。馆列重珍，琳琅满目：南诏铁柱，银钩铭刻王权峥嵘；大理写经，墨香氤氲佛国梵音。青铜古拙，诉先民之智勇；陶俑生动，顾盼生辉，现唐宋之风仪。妙香佛光，金身玉相，昭示妙香古国之虔诚；茶马古道，蹄痕深深，犹闻马帮铃铎之悠远。一器一物，皆时光之刻痕；一图一文，俱史诗之断章。观此馆藏，如阅长卷：六诏合盟，天宝烽烟，段氏立国，元跨革囊……大理之辉煌，非止山河形胜，更在人文璀璨，血脉绵长！前世为镜，照见未来，此馆诚乃大理之魂所系，西南史册之璀璨华章！ 陶俑展前言 陶俑是具有人物形象或動物形象的陶制冥器。春秋戰國時期隨着人殉制度逐漸走向滅亡，俑成了替代殉葬的随葬品。陶俑在古代雕塑藝術品中占有重要的位置，蕴含着大量的歷史文化信息，是研究古代藝術、民俗、喪葬史的重要資料。中國古代陶俑歷史延續時間長，地域分布廣，在歷經了春秋、戰國、秦漢、南北朝、隋唐之后，到宋元以后開始逐漸走向衰落。明代，地處西南的大理地區，在漢文化的熏陶和影響下，再加之没有受題材、制作樣式等因素的束縛，創造出一批極具藝術魅力的陶俑。這些陶俑形象生動、姿態各异、栩栩如生，不僅帶有濃郁的漢地風格，還滲人了當地少數民族的文化特征，具有較高的藝術和研究價值，堪稱中國陶俑史上的一朵奇葩。 　　大理王朝简报 大理古城作为滇西历史核心，历经多代政权更迭，以下是主要王朝古国及其梗概：1. 南诏国（739年—902年） 起止时间：739年定都太和城（今大理附近），902年灭亡。 梗概：南诏是唐代云南地区的地方政权，739年迁都太和城，779年再迁羊苴咩城（大理旧城）。曾与唐爆发“天宝战争”（751、754年）并获胜，立《南诏德化碑》明志。 2. 大理国（937年—1253年） 起止时间：937年段思平建都羊苴咩城，1253年亡于蒙古。 梗概：白族段氏建立的政权，延续316年。前大理（937-1094）、后大理（1096-1253）两阶段，中间短暂被高氏“大中国”（1094-1096）中断。以佛教治国，崇圣寺三塔为标志性遗存。 3. 明代大理府城（1382年始建） 时间：1382年明军重建城池，形成现存古城雏形。 梗概：元灭大理国后城毁，明洪武十五年（1382年）设大理府，筑新城。现存城墙、四门（如南城门“大理”匾为郭沫若题）及棋盘式街道格局均奠基于此。 附：早期建制与过渡政权西汉叶榆县（前109年设）：中原王朝首次行政管辖，隶属益州郡。 南诏灭亡后的短命政权： 大长和国（902-927年）：郑买嗣篡位建立。 大天兴国（927年）：赵善政立国，数月即亡。 大义宁国（927-937年）：杨干贞夺权，后为段思平所灭。 崇圣寺三塔 崇圣三塔 王朝见证建筑瑰宝 出古城北，仰瞻圣境，崇圣寺三塔，巍然矗立，背倚点苍十九峰，如屏如障，翠色连云，终年积雪，辉映佛光。 三塔鼎峙，主塔千寻，名千寻塔，拔地擎天，方形密檐，十六级浮屠，唐风遒劲。双塔拱卫，八角十级，宋韵玲珑。塔身素洁，历经千年风雨兵燹，犹自岿然，真“永镇山川”之气魄！塔影倒悬，沉入潭心，波光潋滟，虚实相生，幻化无穷。 山风过处，檐铃清越，叮咚之声，随风远播，似梵呗低吟，涤虑洗心。立塔下，觉天地之浩渺，感岁月之沧桑，唯余对匠心之叹服，对古德之景仰。苍山为凭，洱海为证，三塔卓立，永耀南疆！ 　　三塔秘辛建造时期： 大塔（千寻塔）：建于南诏王劝丰祐时期（公元824 - 859年），是典型的唐代建筑风格。 南北两座小塔：建于大理国时期（公元1108 - 1172年），具有宋代建筑风格。建造原因： 宗教意义：作为佛教建筑，象征着对佛教的信仰和尊崇。 镇水患：古籍记载大理地区多水患，建塔有镇水的寓意。 建筑特点： 千寻塔：高69.13米，16层方形密檐式空心砖塔。 南北小塔：高42.19米，10级八角形密檐式砖塔。历史变迁： 元代：受到保护和维修，寺产得到皇室保护。 明代：李元阳重修，寺内有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。 清咸同年间：崇圣寺被毁，仅三塔幸存。 1961年：被列为全国重点文物保护单位。 崇圣寺三塔不仅是建筑艺术的杰作，也是大理古代王朝的象征，见证了南诏、大理国的兴衰和多个历史时期的变迁。 崇圣寺三塔历史 崇圣寺三塔是中国西南地区保存最古老的建筑之一，为著名佛塔，又名大理三塔。三塔位于大理古城的西北部1.5公里处，西面是苍山的应乐峰，东面是洱海，桃溪、梅溪伴流，始建于南诏、大理国时期，距今将近1200年。根据明清时期《南诏野史》等相关古籍记载，一般认为崇圣寺三塔始建于唐朝开成元年（公元836年），且劳役工匠，耗费大量金钱，历时8年建成，是云南古代的标志性建筑！ 喜洲泛舟 泛舟喜洲·山海同享 告别古城喧嚣，行至喜洲，时光在这里回归恬静安详。古镇不大，却满是故事，青瓦白墙的深宅大院，精雕细琢的门楼照壁，无声诉说着昔日茶马商帮的富庶与荣光，破酥粑粑的焦香诱人驻足。 而喜洲最动人的画卷，在古镇之外，在洱海之畔。乘一叶轻舟，缓缓离岸，船桨拨开清澈水面，漾起圈圈涟漪，在水里，在林间荡漾。 小舟渐入开阔，海风温柔拂面，带来水草的清新气息。阳光洒落，粼粼波光，如亿万星辰水中绽放。偶有水鸟掠过，点破镜湖，留下清啼。回望喜洲黛瓦，静卧于海天之间，苍山拥岸，苍苍茫茫。舟行碧波上，心随云影游。此时此刻，尘虑尽消，唯余天地之悠悠，山水之浩瀚，内心深处，难得久违的宁静与逍遥。夕阳熔金时，渔舟唱晚，置身何方。 天龙八部逍遥洞 逍遥洞·武侠遐思 循《天龙八部》之踪，探秘苍山幽境，逍遥洞府，隐于林深雾绕处。虽小说家言，然置身其间，侠气顿生！ 洞府深邃，钟乳垂悬，光影迷离，恍若段誉误入琅嬛福地。凝神谛听，似有北冥神功运转之低啸，凌波微步踏浪之微澜。洞壁嶙峋，刀劈斧凿，纵横剑气犹在；石台空旷，似高人论剑，余音尤绕。 凉风穿穴，挟裹松涛山岚，飒飒然如衣袂破空之声。闭目神驰，仿佛见乔峰豪饮、虚竹憨厚、语嫣倩影……江湖儿女，快意恩仇，侠骨柔肠，尽付此洞天幻境。一沙一世界，一洞一江湖。逍遥之名，岂虚言哉？金庸巨著，尤倾大理，古国浩荡，侠义宏扬，引无限遐思！ 时光印记