普陀圣境：南海观音

幸福家人

　　2025年6月6日。　　　　
　　十、短菇道头。　　　　
　　早上从西海住处步行直接来到短菇码头。 　　
　　短姑道头是位于中国浙江普陀山佛国山门东南约30米处的古码头遗迹，现存镌刻“短姑古迹”等字样的天然石质船埠。该码头原为潮汐间出没的天然岩石滩，清光绪三十一年（1905）由普陀山住持了余、莲禅募资改建为由巨石铺成的石条道头，长11米、宽8米，在普陀山客运码头启用前长期作为朝圣者与游客的主要登岸点。普陀山的短姑雕像是一处值得一游的景点。雕像矗立于海边，人物身着精致的传统服饰，面向浩瀚的大海，展现出优雅的姿态。背景是迷人的海景与古朴的建筑，整体氛围宁静而祥和。
　　短姑雕像不仅是普陀山的一道亮丽风景线，还承载着深厚的文化底蕴。游客们可以在此感受海风拂面，欣赏雕像之美，同时领略普陀山的独特魅力。

　　短菇码头。

　　石条道头。

　　相传有姑嫂俩发愿礼佛，几年后凑资买船，渡莲洋朝山进香，船刚泊道头，不巧小姑“天癸”来潮，自愧不洁，不敢下船入山。其嫂短其无福朝圣，遂嘱其在小舟中候她，独自怅然进山拜佛去了。不想时近晌午，潮水大涨，小舟与岸相隔，小姑久坐船中，饥不得食，甚为纳闷。正在此时，只见一村妇模样的，持食盒至岸，边向潮水里投下一些石块，边踩着这些石块径直来到小姑舟中，说是她嫂托她捎来的，放下食盒，便离船而去。过了不久，其嫂进香归来，问及前事，嫂愕然；忽然记起刚才拜佛时，瞻仰莲座，只见观音大士衣据湿着一片，心里顿有所悟，以为这是观世音菩萨所为，忙不迭又进山到观音面前叩拜会了。因其嫂曾在码头“短其姑”，从此，姑嫂泊舟处即被称作‘短姑道头”。道头旁自相零附出没于潮水中的石块，传说是大士送食时投向潮水里用以跺脚的石块，遂被称作‘短姑圣迹”。

短菇雕像。

　　　石刻：“短菇足迹”。“同登觉岸”。“乐土”。

　　短菇码头石刻：慈航普渡．道义同皈。

慈雲禅院：普陀山慈云禅院是普陀山的重要佛教寺院之一，具有深厚的历史文化底蕴。慈云禅院位于普陀山短姑道头西侧，原名慈云庵。据记载，该寺始建于明万历年间（1573-1620），清康熙年间（1662-1722）由八世孙心悦重修。清光绪十八年（1892年），僧益谦对寺院进行了改建。解放初期，慈云禅院香火清淡，僧众离散，寺院曾被改作“普陀山粮’。1988年，寺院收归佛协管理，1991年重修后对外开放。慈云禅院的建筑布局规整，规模宏大。寺院大殿供奉观世音菩萨，两边厢楼各14间，殿宇39间，建筑面积达1392.23平方米。寺院庭院南面筑有女儿墙，临莲花洋，风景独特，可远眺“海上卧佛”洛迦名山。慈云禅院的名称取“慈云法雨，佛日增辉”之意，体现了佛教慈悲怀的精神。寺院的重建和开放，不仅是佛教文化传承的需要，也成为了游客和信众感受佛教文化的重要场所。

　　慈雲禅院。迴澜亭。

　　普陀山海岸牌坊 在普陀山风景区的短姑道头，濒海而立着一座雄伟的海岸牌坊，它飞檐翘角，翠瓦琉璃，雕梁画栋，气势不凡，是海天佛国普陀山的标志性景观之一。 历史上，短姑道头向来就是善男信女乘舟跨海，同登净土，到普陀名山朝拜观音大士的登岸码头，矗立于此的海岸牌坊与紧挨其后的回澜亭是海天佛国历史上的正山门，是游人与信众游览朝拜佛国的必经之地。 据史料记载，普陀山海岸牌坊始建于清雍正九年（1731年），迄今已有290年历史了。其最初为一座简易的木制华表，上有题额“海天二梵”。后经修葺，华表前额题“慈航普渡”，后额题“福海无涯”。

　　　海岸牌坊。额：南海圣境。同登彼岸。

　　民国八年（1919年），由陈性良居士捐赠并募集原北洋政府总统黎元洪、徐世昌、冯国璋等人的捐款，将其改建成了混凝土结构、高约9米、宽8米、三门四柱的“海岸牌坊”，修葺一新后的牌坊琉顶翠瓦，重檐挑角，檐下绘有精致的花纹图案，濒海矗立，蔚为壮观。 牌坊正背面镌有徐世昌、黎元洪、江朝宗、王禹襄、冯国璋等撰书题额及楹联，其一联为：“一日两度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”。二联：“有感即通，千江有水干江月；无机不被，万里无云万里天”。三联为：“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛，千年潮汐静波涛”。四联为：“到这山来，末谒普门当先净志；波那海去，欲登波岸须早回头”。牌坊上方还镌有“金绳觉路”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“古海圣境”“回头是岸”五方题额，非常有意境。

　　据印光法师撰写的《建海岸牌坊功德碑》载：陈性良夫人胡氏，笃信佛法，年三十余，无子，行善益力，不久腹有娠，将及产期，得大病，二十九日不进饮食，不能言语，名医束手。一夕，梦一老媪，手持莲花，对夫人道：“汝因宿业，罹此恶疾，幸植善根深，所以我从南海来慰汝。”随以莲花拂拭周身，说：“拂汝业障，好生嘉儿。”胡氏遂觉身心清凉，爽快莫喻。次日即生一子，适为三月三日上已佳辰。陈性良沐此深恩，报恩心切，乃于海岸处兴建水泥牌坊一座。据说现此牌坊上的66个字题额及楹联为舟山知名书法家杨永龙先生所书写。其中正面朝海一面共有62个字，牌匾：“南海聖境”、“同登彼岸”、“寶筏迷津”、“金繩覺路”，楹联“有感即通，干江有水千江月；無機不被，萬里無雲萬里天。”一日兩度潮，可聽其自来自去；千山萬莫笑他無覺無知。”背面的牌匾4个字：回头是岸。 牌坊不仅是普陀山佛教文化的重要标志，更成为“海天佛国”一道别样的风景线。 礁石与海浪的碰撞声中，朝着遥远的海岸看去，便能看到“短姑圣迹”。巨石垒成的短姑道头，古老而又厚重，仿佛背负着历史前行，足下万钧，心又朝圣。

　　牌坊背面。上额：第一佛国。回头是岸。

　　普陀山回澜亭 1.地理位置：回澜亭位于浙江省舟山市普陀区普陀山风景名胜区内的短姑道头，紧邻海岸牌坊，是游客登岛的必经之地 2.历史背景： 始建于清朝光绪年间（具体年份未明确提及），是普陀山古码头的重要附属建筑。1926年日本间谍拍的历史照片显示，其建筑风格保留了三面开放的特点。 3． 黄墙飞檐，亭内设石凳，风格古朴。 亭内藏有汉藏双语石碑，由西藏九世班禅额尔德尼•曲吉尼玛撰写1。 4.文化意义： 与短姑道头的传说（观音化身送食）相关联，是佛教朝圣路线的起点之一。 周边有民国时期题写的“南海圣境”等匾额，以及班禅碑等文物。 5.现状：作为文化景点免费开放，仍保留历史风貌，是摄影和游览的热门地点6。

　　迴澜亭。

　　现在去洛迦山码头栈道。

　　古时从短菇码头上岸朝圣者雕像。

　　善财童子。

　　从短姑码头往南天门方向走路俩侧风景。

　　新觉礁纪念碑。

　　隔海拍南海观音。

　　环龙桥是连接普陀山本岛与南天门的跨海石桥，始建于南宋时期，距今已有近千年历史。该桥因形似巨龙而得名，全长约10米，横跨约30米水道，将南天门与短姑道头（码头）紧密相连。 地理位置与结构 环龙桥位于普陀山最南端东海边缘，北侧与狮子岩相距不足500米，形成"孤峰插海"的独特地貌。桥体由花岗岩构成，历经海风侵蚀仍保存完好，是普陀山现存最古老的跨海桥梁之一。 文化意义 作为普陀山禅宗发源地的重要连接通道，环龙桥见证了历代僧人在此修行传承的历史。桥体保留了南宋建筑工艺特征，与清代重建的圆通宝殿等建筑群共同构成完整的宗教景观体系。

　　环龙桥。

　　十一、南天门景区
　　南天门是普陀山南部南山的核心景观，由三块巨石天然构成门形结构，孤悬入海与本岛通过石桥相连。门楣处镌刻清代康熙年间“山海大观“摩崖石刻，岩顶分布"砥柱南天""龙华大会"等题刻群，形成海天佛国标志性景观作为普陀山登岛首站，可通过海岸牌坊沿短姑圣迹步行或乘景区公交抵达，因未被常规旅游团覆盖而保持清幽环境，适合观海听潮与禅意体验。

　　南天门地处普陀山最南端的南山区域，与短姑道头对峙，孤悬入海，通过1985年修建的环龙桥与本岛相连。其主体由燕山期花岗岩经海蚀作用形成，两座高9米的天然石门柱构成"孤峰插海"的独特地貌，门楣处镌刻康熙年间“山海大观"题刻。

　　＂大观蓬＂寺院。摩崖石刻：山海大观．无人我相。

　　石刻

　　从南天门往回走。原路返回。

　　从海边往南海观音景区方向前行。

　　远拍南海观音。

　　金沙滩。

　　十二、南海观音景区 　　
　　普陀山南海观音景区位于浙江省舟山市普陀区双峰山南端的观音跳山岗，是普陀山的核心景观之一，以南海观音立像为核心，融合自然景观与佛教文化。 ‌ 　　
　　地理位置　　
　　景区背靠紫竹林，面朝莲花洋，隔海与朱家尖相望，地理位置优越，自然环境清幽。 　　建筑特色 　　
　　南海观音立像采用新型仿金铜铸造，总高33米（其中佛像高20米，莲座2米，台基13米），是中国最高的露天观音圣像之一。佛像为“飘海观音”形象，非男非女，左手持法轮，右手结无畏印，顶戴阿弥陀佛，足踏金莲，象征普陀山作为观音道场的独特文化。 ‌ 历史背景立像由普陀山佛教协会于1996年发起建造，1997年10月30日开光。铜像建造旨在弘扬观音文化，成为普陀山“海天佛国”的标志性象征。

　　西方净苑位于浙江省舟山市普陀山观音跳区域，前身为清末创建的西方庵，由僧福升于民国初年募建。寺院在1920年毁于火灾后由福升重建，1960年代因历史原因荒废。1991年由普陀山佛协妙善法师主持重建，1993年竣工后更名"西方净苑"，现存天王殿、圆通宝殿等主体建筑，寺内保留观音跳石等重要景观。

　　进入南观音景区先进入＂西方净苑＂。

　　普陀山南海观音景区位于浙江省舟山市普陀区双峰山南端的观音跳山岗上，是普陀山的核心景观之一。
　　地理位置与建筑特色
　　该景区背靠幽深青翠的紫竹林，面朝碧波荡漾的莲花洋，地理位置优越。南海观音立像总高33米，其中佛像净高20米，莲座高2米，台基13米，总建筑面积达5500平方米。像身采用新型仿金铜精铸，造型为“飘海观音”，面如满月，左手捧法轮，右手结施无畏印，端庄慈祥。
　　历史背景
　　1996年普陀山佛教协会发起建造该铜像，1997年10月30日正式开光。铜像的建造旨在弘扬观音文化，成为普陀山“海天佛国”的象征性标志。

　　南海观音景区入口。

　　往景区里走，路上拍的。

　　普陀山南海观音立像坐落在浙江省舟山市双峰山南端的观音跳山岗上，矗立于南海之巅，背靠幽深青翠的紫竹林，隔海远眺朱家尖彼岸。 1996年，普陀山佛教协会为庄严菩萨道场，弘扬大士圣德发起建造普陀山南海观音立像。1997年10月30日，普陀山南海观音铜像建成开光。普陀山南海观音立像采用新型仿金铜精铸，所塑造的铜像是天身，非男非女，为“飘海观音”的形象。
　　普陀山南海观音立像、净高20米，莲座高2米，底座双层大厅，与铜像合一，总高33米。 以普陀山深厚的观音文化底蕴为依托，以“弘扬观音精神，传播观音文化”为理念，致力于打造文化名山的大型佛教文化主题活动。文化节于每年的农历九月二十九举行，会期五天左右，通过传灯、拜山、讲经、论坛、展览等一系列佛事文化活动。

　　名称由来
　　李利安将中国本土化的观音信仰分为汉传佛教的观音信仰、藏传佛教的观音信仰和汉族地区民间的观音信仰三大部分。汉传佛教、藏传佛教的观音信仰属于“制度化的宗教”范畴，汉族地区民间的观音信仰则不同于正统佛教的信仰形态，没有经典的束缚。在中国汉族地区的观音信仰体系中，普陀山就是“南海”，普陀山的观音就是“南海观音”，铜像以“南海观音“命名。

　　建筑格局 建筑特征 文化活动 价值：
　　建筑格局：
　　普陀山南海观音立像、净高20米，莲座高2米，台基13米，台基面积为5500平方米，底座双层大厅，与铜像合一，总高33米。像身采用96块优质仿金铜焊接而成，重70余吨。像前礼佛广场三面围以灰白色细磨花岗岩栏杆，广场前台基两重，雕栏玉砌，气势宏伟。
　　建筑特征
　　普陀山南海观音立像采用新型仿金铜精铸，所塑造的铜像是天身，非男非女，为“飘海观音”的形象。铜像端庄，面如满月，左手捧法轮，右手结施无畏印，顶戴弥陀，足承金莲。莲座下为两层方形殿堂，外墙用灰白色细磨花岗岩包饰，正面和两侧紫铜拱门精雕各色花卉图案。南海观音立像处，恰是当年慧锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩，这座南海观音铜像已成为普陀山新的标志性建筑之一。
　　价值意义
　　海天佛国的象征南海观音作为中国四大佛教名山之一、观音菩萨的道场，普陀山久负盛名，普陀山南海观音像也是中国最有名的观音露天立像，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金铜精铸，为普陀山增添了新的人文景观，成为海天佛国的象征。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心 。
　　促成朝圣旅游
　　南海观音露天大佛的造像是朝圣旅游的景观生产事件，将“南海观音”这一信仰符号具象化为物象形式的旅游景观，承载着信仰符号的象征意义和相关主体的情感诉求，为朝圣旅游提供了必备的依托资源和物质对象。

　　隔海相望南天门。

　　从顶往下拍。

　　“ 大士海会”墙刻。

铜钟。

　　石狮。

　　龙柱。

　　墙刻。

　　从景区出来往回走，一路美景。

　　普陀山游览圆满结束。用一天半时间游览：1、西天景区。2、普济寺。3、慧济寺。4、法雨寺。5、宝陀讲堂。6、梵音古洞。7、善财洞。8、紫竹林院。9、不肯去观音院。10、短菇码头。1 1、南天门。1 2、南海观音。用五篇文章来记录我这次收获和感悟。来普陀山不求大富大贵，只求平安顺遂，一方净土，一颗诚心，三柱清香，但行好事，莫问前程。皆所愿所行化坦途，止语是上等的智慧，止心是上等的自律。 下午回周家尖码头，然后回宁波去奉化溪口。
　　谢谢美友老师阅读欣赏，祝你愉快。
　　图／文：幸福家人