巴蜀寻踪：一场独行的历史与艺术之旅

爱米兰

六月的成都，阳光炽热，却挡不住我独自踏上巴蜀文化探寻之路的热情。从成都博物馆到金沙遗址博物馆，再到蜀锦织绣博物馆，短短几天的行程让我穿越千年，沉浸在古蜀文明的神秘与辉煌之中。 踏入成都博物馆，迎面而来的是一座庄重大气的建筑，金色“成都博物馆”大字熠熠生辉。馆内陈列着大量青铜器、玉器与陶俑，其中几件青铜戈、面具和铜壶尤为引人注目。这些展品纹饰繁复、工艺精湛，仿佛在诉说着古蜀国的军事力量与宗教信仰。站在展柜前，我仿佛听见了远古战场上的金戈铁马，也看到了祭祀仪式中的庄严神圣。 成都博物馆十大镇馆之宝之一：秦汉石犀‌。长3.3米、重8.5吨，由红砂岩雕刻而成，造型憨萌粗犷。据《华阳国志》记载，可能为李冰治水时铸造的镇水神兽，兼具水文测量与镇邪祈福功能，是成都水利文明的重要见证。 镇馆之宝之二：西汉经穴髹漆人像出土于老官山汉墓，高14厘米的人体模型通体髹黑漆，刻有57条经络线和117个穴位，并标注“心”“肺”等器官名称。这是中国现存最早、最完整的经穴医学模型，与同墓出土的《天回医简》共同构成汉代中医体系实证。‌‌‌‌ 东汉陶俳优俑‌。袒腹击鼓的陶俑造型夸张，咧嘴大笑的神态被称作“成都微笑”，生动再现汉代说唱艺术场景，与国博藏击鼓说唱俑互为姊妹文物。‌‌‌‌ 镂空鎏金香囊。唐代贵族使用的香囊，通体鎏金，透雕花鸟纹饰，直径约5厘米。香囊内部设计精巧，有一个可转动的香盂，利用重力平衡原理，无论香囊如何晃动，香灰都不会洒落。这种工艺体现了古代工匠的智慧，也反映了唐代贵族生活的奢华。香囊表面的花纹繁复华丽，既有西域风格，又融入本土元素，是中外文化交流的见证。 青铜人头像。这件青铜人头像来自三星堆遗址，高约36厘米。头像面部特征独特：三角形高鼻、长直耳、双眼斜长，脑后垂一条发辫。它的造型神秘威严，与中原青铜器风格迥异，展现了古蜀文明对神灵的崇拜。头像表面残留朱砂痕迹，推测曾用于祭祀活动。三星堆青铜器的发现，让古蜀文明从传说变为真实的历史。 战国蚕纹铜戈‌。兵器表面罕见雕刻蚕形纹饰，内部双面饰兽面纹，直接印证先秦蜀地蚕桑业发达史，将实用兵器与农业生产象征完美结合。‌‌‌‌ 　　战国船棺。2000年，成都商业街出土了一具巨型船棺，由整段楠木凿成，长达18米。船棺是古蜀开明王朝王室的葬具，棺内随葬大量漆器、陶器和青铜器。船棺的形制模仿独木舟，两端翘起，棺盖与棺身严丝合缝。这种独特的丧葬方式，体现了古蜀人对“乘舟升天”的信仰，也为研究巴蜀文化提供了重要线索。 晚唐五代邛窑高足瓷炉。这件瓷炉高约20厘米，炉身施黄绿釉，贴塑莲花与飞天像。莲花象征佛教的纯洁，飞天衣带飘逸，手持乐器，展现了佛教艺术与邛窑技术的融合。瓷炉胎质细腻，釉色莹润，是邛窑瓷器的代表作。邛窑曾是西南地区最大的民窑，其产品通过南方丝绸之路远销海外，见证了古代成都的商贸繁荣。 战国狩猎纹铜壶。铜壶出土于成都青羊小区战国墓，壶身分七层饰带，刻满狩猎场景。画面中有武士持矛追猎、猎犬奔跑、鹿群惊慌逃窜，细节生动逼真，其中三足鸟向日图蕴含古蜀太阳崇拜元素。铜壶采用错金银工艺，纹饰线条精细流畅，展现了巴蜀地区青铜器的独特风格。它不仅是一件礼器，更是研究战国时期社会生活的重要资料。 铜壶战国成都市区出土母口子盖，盖上分布四个龙形环钮。壶侈口、束颈、鼓腹、圈足较高。肩部有对称的铺首衔环一对；颈部和腹部以五组凹弦纹分为五个纹饰带，其上嵌刻纹饰。 石辟邪座东汉（25-220年）成都六一一所汉墓出土 陶俳优俑东汉（25-220年）金堂李家梁子汉墓出土俳优俩，俗称说唱俑。此俑但胸露腹，两肩高耸，着裤赤足，左臂环抱一麻鼓，右手应有鼓槍击蚊，张口嘻笑，表情幽默、诙谐，动作夸张，彷佛表演正进行到精彩之处，活现一俳优正在说唱的形象。俳优俩在四川地区东汉墓中多有出士，表明当时蜀地说唱表演颇为流行，也从侧面反映了当时天府之国的富庶安逸，人们乐观向上的精神面悅。 陶舞俑 陶吹笛俑 陶抚琴俑 陶抱囊俑 髹漆陶鼎西汉（前202年-8年）成都老官山汉墓出土陶胎，子口，直立附耳、浅直腹，大園底近平、歸形漆足。表面黑滚为地、腹部、足跟、足尖、耳外、耳侧等部位绘红漆花纹，纹饰有平行线纹、水波纹、条带纹、涡云纹弦纹等。造型有明显楚式风格，推测墓主属楚地移民。 漆木盘 髹漆陶耳杯 漆支踵（西汉） 陶仙山座（东汉） 西王母画像砖东汉（25-220年）绵竹新市乡出土 双阙画像砖东汉（25-220年）成都曾家包汉墓出土 伏羲女娲画像砖东汉（25-220年）成都曾家包汉墓出土 陶有翼神兽座东汉（25-220年）成都六一一所汉墓出士 石辟邪座东汉（25-220年）成都六一一所汉墓出土 唐代佛像 随后的金沙遗址之行更是让我震撼不已。那件著名的太阳神鸟金饰出土地标牌令人驻足，其图案象征着古蜀先民对太阳与飞鸟的崇拜。在讲解员的引导下，我深入了解了金面具、玉戈等镇馆之宝背后的故事。它们不仅是技艺的巅峰之作，更承载着深厚的文化意涵。 这位姐姐是义务讲解员，她特别崇拜金牌讲解员胡晓蓉。 铜立人。铜立人身着长袍，腰佩短杖，头戴太阳形冠，双臂呈环抱状姿势，神情威严肃穆，应属巫师作法形象。其造型与三星堆青铜大立人颇为相似。 象牙。金沙遗址出士了数以吨计的象牙，既有完整的象牙，其中最长者近1.85米，也有圆形象牙饼、象牙条及少量成型器物等。祭祀区一号坑有规律地平行放置了8层象牙，十分壮观。 铜戈锥形铜器。此为专用于祭祀活动中的礼仪用器。铜带柄有领璧形器‌。器身刻有三首尾相接的鸟纹图案，与“太阳神鸟”图案呼应，体现古蜀对太阳和鸟的崇拜。 金冠带外径20.4、高2.83、厚0.03厘米金沙遗址祭祀区出土。该器系锤揲成形，表面錾刻出四组相同的图案，每组图案由一个人头像、一支箭、一只鸟、一条鱼组成。此图案与三星堆遗址出土金杖上的图案十分相似，应象征着至高无上的王权与威仪。 青铜人形器：神秘的“宇航服”之谜。这件青铜器高10.35厘米，长4.54厘米，宽1.37厘米，形如一个直立人。该人形器作伏卧状，颈部有一直径较大的圆孔，无头。颈部与小腿处各有一对称小孔，可能为铆接固定或悬挂之用。人像身体正面凸起，背面平整，可以平放在地上。此类器物为古蜀文化中首次发现，共出士2件，造型完全相同。 石虎 十节玉琮‌。翠绿色玉琮分为十节，器表有80个凸面和40个人面纹，与长江下游的良渚文化玉器相似，反映古蜀与外界的文化交流。三大镇馆之宝之一。 商周大金面具‌。国内同期形体最大、保存最完整的金面具，造型威严，工艺精湛，与三星堆遗址青铜器风格相似。三大镇馆之宝之一。 太阳神鸟金饰是金沙遗址博物馆镇馆之宝中的宝中宝。其神秘精致的设计展现了古蜀文明的智慧与艺术成就。‌‌‌‌太阳神鸟金饰含金量有94%，更绝的是它的设计—内圈12道太阳光芒顺时针排列，外圈4只神鸟逆时针飞翔，这种“阴阳调和”的构图，现代设计师看了都得竖大拇指。金饰外径12.53厘米，内径5.29厘米，厚度仅0.02厘米，采用镂空工艺制作。‌‌其工艺精湛，融合了捶揲、剪切和打磨等多种技术，反映了商周时期古蜀先民高超的金属加工水平。 博物馆陈列馆屋顶的设计以太阳神鸟图案为标志，象征考古探方的正方形则代表考古现场，进一步凸显了该展品的标志性意义。 与底层相呼应。 铜人头 最后来到蜀锦织绣博物馆，一针一线间尽显匠心之美。刺绣作品上的人物栩栩如生，色彩斑斓的丝线勾勒出千年的风韵，让人不禁感叹中华传统手工艺的博大精深。蜀锦属四大名锦之一。南京云锦、广西桂锦 蜀绣又名“川绣”是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺，主要指以四川成都为中心的川西平原一带的刺绣。2006年5月20日，蜀绣经国务院批准入选第一批中国国家级非物质文化遗产名录。蜀绣最早见于西汉的记载，当时的工艺已相当成熟，同时传承了图桌配色鲜艳、常用红绿颜色的特点。清代确立了“蜀绣、苏绣、湘绣、粤绣”为中国四大名绣。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料，其绣刺技法甚为独特，至少有100种以上精巧的针法绣技，如五彩缤纷的衣锦纹满绣、绣画合一的线杀绣、精巧细腻的双面绣和晕針、纱针、点针、覆盖針奇都是十分独特而精湛的技法。当今绣品中，既有巨幅条屏，也有袖珍小件；既有高精欣赏名品，也有普通日用消费品。比如北京人民大会堂四川厅的巨幅“芙蓉鲤鱼”座屏和蜀绣名品“蜀宫乐女演乐图”挂屏，双面异色的《水草鲤鱼”座屏、“大小熊猫”座屏，就是绣中的代表作。