大同印记有“魏”道——晋北文化游之一

飞明絮语

山西，一座用山河写就史诗、用古建镌刻文明的宝藏之地。2025年最新公布的11家国家5A级景区，从黄河怒吼到太行奇峡，从千年古城到佛国圣境，每一处都值得你专程奔赴！晋北地区，一个蕴含着深厚文化底蕴与自然之美的地方，其独特的地理环境和丰富的历史文化，孕育出了诸多引人入胜的名胜古迹。从壮丽的山脉到古老的寺庙，从秀美的湖泊到历史悠久的古城，每一处都承载着不可复制的历史记忆和自然风光。 大同被称为“魏都”是因为其曾是南北朝时期鲜卑族建立的北魏王朝的都城（平城），历时97年，成为当时北方的政治、经济和文化中心。尽管北魏后期迁都洛阳，但平城作为“魏都”的辉煌历史被后世铭记，并成为大同的重要文化标签。明清时期，大同仍以“三代京华、两朝重镇”著称，其中“魏都”即指北魏时期。‌‌‌‌ 参观大同博物馆到达大同的第一项活动内容是参观大同市博物馆。通过两个多小时的参观，概括认知大同的前世今生，这是了解一个城市最好的途径。大同市博物馆是一座地志性综合博物馆，隶属于大同市文物局，位于大同市平城区太和路506号。大同市博物馆最早为大同市文物陈列馆，成立于1959年；1963年正式更名为大同市博物馆。大同市博物馆馆历经半个多世纪，馆址历经下华严寺、展览馆西厅、大同十中天文楼。新馆于2010年5月18日开工建设，2014年12月31日开馆迎客。总投资4.9亿元，占地面积51556平方米，建筑面积32821平方米。大同市博物馆下辖九座分馆：辽金元民族融合博物馆、大同红色记忆馆、古代铜造艺术博物馆、明堂遗址博物馆、北朝博物馆、魁星文化博物馆、平城记忆馆、梁思成纪念馆、魏碑书法家张霭堂故居纪念馆，现有馆藏文物176430件（套），其中珍贵文物22269件（套）。 大同古城大同古城，位于山西省大同市平城区，北至操场城东西街、南至南关东西街和新胜东街、东至御河南北路、西至新建南北路，面积约为327公顷。古城历史最早可以追溯到秦汉时期，明洪武五年（1372年），大同古城墙始建。大同古城主城以城墙围合，外围东、南、北城墙外侧有3座小城（东小城、南小城、北小城）。古城有“四大街、八小巷、七十二条绵绵巷”之说：街巷以十字大街为骨架，东西大街为横轴，南北大街为纵轴，形成古城主干道体系；四隅内由小型街道十字相交叉，又呈现出较大规模的“坊”，形成古城次干道体系；这些“坊”再以小巷纵横分割、分配，坊内小巷交汇处大多数为“丁”字形相互连接，形成古城支路体系。古城内有全国重点文物保护单位4处，省级文物保护单位2处，市级文物保护单位18处。大同古城的艺术价值体现在材料、造型和美学，建筑宏伟，古城城防中的武装设计能充分体现其艺术价值，古城融合了许多朝代不同的建筑工艺和艺术风格，是研究古代艺术建筑的典型模型。1982年，大同市（大同古城作为重要组成部分）被中华人民共和国国务院批准为第一批24座历史文化名城之一。 大同古城，中国九大古都之一，曾是两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇，城市地位先后经历了秦汉县城—北魏都城—辽金陪都—明清州府等一系列变化，在北魏时期城市地位达到顶峰，是当时中国北方的政治、经济、文化中心。大同古城在历史上以古都文化、边塞文化、宗教文化、民俗文化和民族文化等多元化文化相融合，构成了特色鲜明的地域文化。大同“西界黄河，北控大漠，东连倒马、紫荆之关，南据雁门、宁武之险”，大同在政治军事上具有重要的战略地位，自古为兵家必争之地。历来被誉为京师之门户、三晋之屏障、中原之保障。大同古城是中国古代北方地区游牧民族和农耕民族交汇之处，这里充满着多个民族的文化碰撞，形成了大同古城丰富多彩的历史文化，它是中国多民族历史文化融合而成的新型文化的典例。大同这座承载两千余年人类历史的古城，境内桑干河支流、御河纵贯南北。古称平城、云州、云中，辽代改称大同，曾是北魏京都，辽金陪都，明清重镇，处在内外长城之间，是北方的边陲重地，是胡汉文化交融的地方，具有多民族交融形成的独特文化。 古城夜景大同古城夜景以璀璨灯光与历史底蕴交融闻名，被誉为“流动的千年画卷”。‌九边高城的轮廓‌被红色景观灯勾勒如龙，车流灯带与万家灯火交织成古今辉映的都市长卷。‌‌城墙3D投影灯光秀每晚演绎历史故事，骑行于14米高城墙时，脚下灯火如星河铺陈，头顶繁星似与古城对话。‌‌大同古城的艺术价值体现在它的一砖一瓦，每一处建筑的材料、设计的造型和突显出来的美学。它是古代宏伟的艺术建筑，古城城防中的武装设计能充分体现其艺术价值，古城融合了许多朝代不同的建筑工艺和艺术风格，是研究古代艺术建筑的典型模型。 登南门城墙，俯瞰古城全貌大同古城南门城墙即永泰门，为现存城墙四座主城门之一，具有鲜明的军事防御特色与历史文化价值。 ‌永泰门位于城墙南侧，采用青砖外包、三合土夯筑结构，城墙高14米，顶宽12米，底宽18米，与和阳门、清远门、武定门共同构成古城四主门。其城楼为三层重楼，面宽61米，进深23.35米，是现存城墙中规模最大的城门楼。 ‌ 游览代王府代王府为明太祖朱元璋第十三子朱桂的藩王府邸，始建于洪武二十五年（1392年），历时4-6年建成，占地约17万平方米，采用中轴对称布局，严格遵循《周礼·考工记》的“前朝后市，左祖右社”原则。其建筑群以承运殿、存心殿、长春宫为核心，红墙绿瓦，殿宇深邃，被誉为“缩小版紫禁城”。‌‌‌‌‌明代至清初‌：代王府历经11位代王，1644年毁于明末战火，仅存九龙壁。‌‌‌‌‌现代复建‌：2011年启动复建工程，2023年重新开放，中轴线区域占地5.6万平方米，复建44座建筑，包括棂星门、承运殿等，并融入沉浸式演艺项目。‌‌ 《天下大同》沉浸式实景演艺代王府的演艺项目于4月份启动。演艺主要内容通过“一带一路”“民族融合”以及“命运共同体”等文化元素，展现天下大同。同时，演艺内容完美融合大同本地文化，历史文化，结合明朝代王府建筑风格，打造代王府专属的文化演艺视听盛宴。在演艺内容上，包含了一项大型实景沉浸式的演艺《天下大同》、三项中型秀和六项颗粒秀。共计10项演艺，白天、晚上，全经营时段，覆盖代王府。在表演形式上，打破传统的方式，融合了戏剧、舞蹈、武术、器乐、威亚、光影、舞台科技等多种艺术表现手法。演出时，观众和演员置身于同一场景，观众可以参与到演艺环节，沉浸在演艺故事里，能让游客更加真实的参与到、沉浸到、感受到大同文化的魅力。这场主秀以“天下大同”为主题，分为《礼仪之邦》《美美与共》《大国威仪》《天下大同》4个篇章，尽彰大国风范，并完美呈现出早期的命运共同体及民族融合的天下大同景象。自古以来，中华民族便以开放包容的姿态，秉承“天下大同”“协和万邦”的博大胸怀，积极与域外民族进行交往和文化交流。我们曾经见证了万里驼铃万里波的丝路繁荣，也曾经创造了万国衣冠会长安的盛唐辉煌。如今，在大同这片历史悠久的土地上，“天下大同”更被赋予了新的时代内涵，成为对天下太平、和谐共生的最好诠释。我们在现场观看沉浸式实景表演非常震撼。 代王府建筑宏伟，六进院套，两侧廊房，金壁辉煌。代王府是明代朱元璋第十三子朱桂就藩大同时的王府，以南京故宫为蓝本建造，素有“小故宫”之称，其特别之处主要体现在建筑规模、历史价值和文化特色三方面。代王府采用前朝后寝格局，中轴对称布局，严格遵循《周礼·考工记》的营建原则，是中国复建规模最大、最完整的木质结构古建筑群之一。其外廷建筑群包含承运殿、圜殿、存心殿，内廷则以长春宫、交泰殿、坤宁宫为核心，完整保留了明代王府的礼仪与生活功能区划。 ‌作为明代藩王府的“教科书”，代王府的建筑格局被北京故宫所借鉴。其现存最早的九龙壁（建于1392年）比故宫的九龙壁早34年，壁上的琉璃龙鳞采用空心球内置萤石技术，夜间会发光，被誉为“真龙住的地方”。 九龙壁大同九龙壁是中国现存规模最大、历史最悠久的琉璃九龙壁，位于山西省大同市内东街南侧，为明代代王府前的单面五彩琉璃照壁，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。大同九龙壁建于明洪武二十五年（1392年），坐南朝北，长45.5米、高8米、厚2.02米，由426块黄、绿、蓝、紫等色琉璃构件拼砌而成。壁体分三部分：须弥座‌：束腰部饰有75块琉璃兽砖，包括象、狮、虎、鹿等形象及小型行龙。‌‌‌壁身‌：九条巨龙以云雾、波涛相隔，中心为正黄色坐龙，两侧依次为浅黄、中黄、紫色、黄绿色飞龙，形态各异，龙爪为四趾，鳞片呈条形分布，区别于北京九龙壁。‌‌‌壁顶‌：单檐五脊，正脊饰高浮雕花瓣、行龙及脊兽，两侧为龙吻。‌‌九龙壁为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂所建。传说代王因嫉妒燕王府九龙壁，命工匠建造更大规模的照壁，并增设倒影池。雷雨天后，池中现黄黑二龙喷泉，形成“九龙倒影”奇观。‌‌ 云冈石窟云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，地理位置为东经113º20’，北纬40º04’。石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。云冈石窟距今已有1500年的历史，是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。1961年3月被国务院公布为首批全国重点文物保护单位；2001年12月被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录；2007年5月成为国家首批5A级旅游景区。 作为北魏建都平城（今山西大同）时期的大型石窟寺文化遗存，是从北魏文成帝复法启开凿之始，到北魏正光年间终结，大致历经了近70年之久，石窟艺术内容丰富，雕饰精美，是当时统治北中国的北魏皇室集中全国技艺和人力、物力所雕凿，是由一代代、一批批的能工巧匠创造出的一座佛国圣殿，是新疆以东最早出现的大型石窟群，它以壮丽的典型皇家风范造像而异于其他早期石窟，云冈石窟与我国诸多石窟寺比较，最具西来样式，所谓胡风胡韵最为浓郁，后期营造的石窟又引领了中华佛教艺术本土化、世俗化、民族化的新风尚，这在中华艺术宝库中是独一无二。它所展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容，是东方石雕艺术的精魂，也是中西文化融合的典范，亦代表着公元5-6世纪佛教艺术的最高成就，亦与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称为世界三大石雕艺术宝库。 灵岩寺灵岩寺坐落于云冈石窟大景区的湖心岛中央，整个寺院为三进院落，是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述而仿建的。云冈灵岩寺，三进院落古朴典雅，石雕造像精妙绝伦，佛像木雕栩栩如生，是品味北魏佛教艺术魅力、领略古建筑风光的绝佳之地。寺庙周围两侧林立的4座角楼、6座配楼，蜿蜒曲折的回廊映衬下，加上典型的“一斗三升人字拱”的风格沿袭，使这处始建于北魏年间的古建群显得格外引人入胜。到寺中游览不能不看中央石雕方形造像塔和千佛殿里的千佛阁。前者高达5层，每层有主佛像四面12尊。连同塔柱、佛龛周围的小佛像，数以百计，堪称同类石雕塔中的极品；后者分为两组列于千佛殿的两壁，共供奉小型铜制佛像800余尊。 华严寺华严寺位于山西省大同市古城西南隅，始建于辽代（1038年），金代重建后历经明清修缮，融合了四朝建筑精髓。其作为辽代皇家祖庙，曾供奉诸帝像并举行重大佛事活动，地位显赫。2008年后经大规模修复，被列为第一批全国重点文物保护单位。华严寺是中国山西省大同市的一座千年古刹，始建于辽代重熙七年（1038年），是我国现存年代较早、保存较完整的辽金寺庙建筑群，具有极高的历史、艺术和文化价值。 华严寺大雄宝殿是中国现存辽金时期规模最大的佛殿之一，位于山西省大同市华严寺内，始建于辽代，金代重建，具有极高的建筑与艺术价值。大殿为单檐庑殿顶，面阔九间、进深五间，建筑面积达1559平方米，矗立于4米高的台基之上，是现存辽金时期最大的佛教单体建筑。‌‌‌‌华严寺的建筑极具契丹民族特色，是少有的保有契丹一族原有习惯东向而建的木构佛寺建筑。华严寺的主要建筑都是坐西朝东。华严寺建筑依东西轴线布局，总占地面积66000平方米，整体分为上下两寺。上寺以大雄宝殿为中心，分为两院，有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑。下寺以薄伽教藏殿为中心，有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经橱和天宫楼阁等。除两座主殿为辽金时期建筑外，其余皆为清朝时期重建。 华严宝塔华严宝塔位于华严寺内，是近代重修的，纯木榫卯结构，五层，高43.5米，宝塔下部建有由100吨纯铜打造的地宫，塔内供奉元代高僧慧明法师的舍利以及大小佛像1000余尊。游客可登塔，俯瞰华严寺及周边古城景色。从不同角度观看宝塔。 登上宝塔俯瞰街景 大同城市风光 在城市上空不断盘旋巡逻的直升飞机。 我们入住的大同宾馆贵宾楼 大同，这座融合了历史底蕴与现代气息的城市，不断引发我深刻的思索。在这里，我看到了过去与未来的对话，感受到了科技与人文的碰撞。或许，真正的进步，不在于我们能创造多少物质财富，而在于我们是否能让精神世界与物质世界达到平衡。正如云冈石窟的佛像，它们不仅是一个时代的象征，更是人类精神追求的永恒见证。在这片沧桑的土地上，时光的痕迹与当代的繁华相互碰撞，留下独特的印记。大同，这个承载着千年文明的城市，以其独特的姿态诉说着过去与未来的故事。