独处时光，好发奇想

蓑笠翁

　　A、说闲忙

今日雨过天晴，夜晚月色朦胧，弱弱寒光如霜，轻轻海风拂面，似有絲絲凉意入肌肤，微微湿润的空气不焦不燥，格外清新。在高深莫测的夜空下，星星就好像是闪闪发光的磷火在燃烧，而在那天地隐约相接的地方，是一座城市的万家灯火。华灯初上，树影斑驳，闪光的星星与城市的灯光交相辉映，分不清天上人间，景色壮观，令人着迷。路边草丛中蛙鼓虫鸣，相互呢喃细语，没有人能听懂它们在说些什么。

一个人在室外度步，享受着独处时光。此刻的思绪就像脱缰的野马在记忆的荒原上驰骋。回想起白天与同龄老乡散步聊天，别有一番滋味：

我问：“这日子怎么过才舒坦？舒坦的日子算不算幸福生活呢？幸福又舒坦的日子可不可以使人长寿呢？我就想不明白是怎么搞的，现在天天吃好的，穿暖的，不做事，也没事做，一天到晚除了玩还是玩，还怎觉得这懒散悠闲的日子不好过，还不如从前面朝黄土背朝天，眼睛一睁，干到息灯的日子过的快活，过的舒坦”。

老乡说：“你是太闲了，俗话说：地闲生杂草，人闲生烦恼，人过日子要忙起来才不会觉得无聊。我的家在农村，后山茂林修竹，前塘水荡鱼跳，风景不是一般的好。我和老伴两个人插了4亩田，种了几亩地，一年收获稻谷三千多斤，玉米一千多斤，红薯四五千斤，还养了两头大肥猪，鸡鸭鹅几十只，吃的肉是自己养的，喝的酒是自己酿的，菜是自己种的，计划一天的事还没干完，天就黑了，一天到晚忙得不一亦乐乎，哪有时间想其它的？谁说日子不值得过？忙碌的日子才过得有滋有味”。我仔细想想，这是妙论啊！一语道破快乐的真谛。怪不得你比我还大两岁，且不显老，身体比我好，原来，人要想身体好，不用刻意去锻炼，不用天天数着要走多少步，很简单，健康体魄就在每天的忙碌中得来。

他还说：“人，年轻的时候以为清闲享福才是人生至境，可是年岁越长越明白，人生无所事事的日子就像一潭死水，滋生出焦虑、彷徨和孤独情绪。人这辈子最怕的不是吃苦受累，而是彻底停下来，手脚闲了，筋骨就僵了，脑子就空了，精神就垮了。人活一口气，这口气要是散了，命也就薄了。曹操有云：“老骥伏枥，志在千里”，比腿更怕停的还有人的精气神”。

世人只知道人参、鹿茸能续命，却不知“忙”才是活命的良药。黄帝内经有言：“久卧伤气，久坐伤肉”。闲是福气的尽头，忙才是世界上最便宜的长寿药，是活着的原动力。百岁老人没有一个是等来的长寿。在我的老家乡下，96岁的老太太还开茶馆，一天弄几桌饭菜招待牌友，80多岁的老头还挥舞锄头镰刀，汗撒田间地头。手头有事做的人眼里才有光，心里有盼头的人身上才有劲。

可是，话又说回来，这忙忙碌碌的日子能叫舒坦日子不？忙碌的日子与舒坦的日子二者到底是个什么关系？我到现在才想明白这应该是矛盾的对立统一吧。那舒坦的日子是个什么状态？是不是天天跳广场舞，是不是滿世界跑，看天下奇观，吃人间美食？现在很多人除了忙这个，其它也没什么好忙的呀，可是仍然觉得日子不好过，这是为什么呢！比如我！还有很多人都是这种状态、心态。广场上，公园里天天人头攒动演义着人间百态，茶馆里，餐桌上人声鼎沸忙着推杯换盏，这究竟是“忙”还是“闲”？我确实看不懂。

随着高科技的发展，我就蠢想：人们忙忙碌碌的日常将会越来越少，很多过去需要自己亲历亲为的事都由机器人帮你做了，就连写文章、做总结有Al帮你代劳，自己就只负责跳舞、旅游，躺着玩手机、打游戏、点外买、上网购就行了，懒惰的日子有了正当理由，如何能忙得起来？

古人言： 劳其形者长寿，安其乐者短命。人生要想长寿很简单，就一个字“忙”。俗话说：人闲百病生，人勤寿自长。忙着、忙着、心就活了，动着、动着、命就长了，闲着、闲着、人就废了。 人生过半一定要让自己忙起来，有人说的好：“前半生为了儿女活，后半生要为自己忙，要学会在忙碌中滋养自己”。让轻松 与繁忙和谐相处 ， 让生活既有诗意又充满烟火气，长寿自然来。

打油诗一首：

《闲与忙》

青山不老我不闲，

为国为家为饭钱。

乐在忙中寿自高，

得闲直向山中眠。

B、论贫富

我和同龄老乡边走边聊，从《戏说闲忙》到《讨论贫富》。

我说：“老乡啊：你比我好，凭你的勤劳能干进入了富裕户的行列，孩子们又都有出息，有的做小老板，有的年薪超过 70万，这样的家庭不多呢”！

老乡说：“不行！不行！单靠勤劳不能至富，只能解决温饱，最多也就是个低水平的小康，俗话说：人无横财不富，马无夜草不肥，这句话的意思你懂的。我的祖上就是这样，靠一生勤劳积攒了一点家业，土改时划成地主，我们当地人把我的祖父叫做“劳动地主”，（实际上官方没有这么个叫法）。就是没请长工、短工、没顾佣人，一点一滴家业都是靠自己亲手干出来的，没有剥削别人，名声好，土改时没有受惩罚”。

我说：“我懂，我当然懂，而且还见过不少”。贫穷与富有，这两个看似对立的人类社会状态，也是构成人类社会复杂又多元的图景。它既是经济状态的描述，也是心灵境界与人生哲学的体现。追求物质享受与追求道德高尚是两种不同的人生观。

近日，身边有个单位的一把手被双规了，原因是利用手中的权利吃回扣，贪污公款数额巨大。我曾经羡慕这人好有钱哟，想怎么花就怎么花，想花多少就有多少，过日子从不考虑钱的事。富裕了好些日子，风光了好一阵子，却不知被慢慢涨起来的财富之水淹没了后半生的自由，蹲监狱的日子可不好过。他的前两任也是栽在这个问题上先后被关进局子里。 所以古人讲：君子爱财取之有道。财富能叫人堕落，如果一味的追求物质享受而忽视精神成长、品德修养的人最终可能陷入空虚与迷茫。

贫穷和富裕是相对于物质财富来说的，在命理学上将财比如“水”。水能载舟，亦能覆舟，看来，对于个人来说，“水”也不是越多越好，如果德不配位，取财不正道，便能被水淹死。但是人性是贪婪的，财富滿足不了人的欲望。您看，有《红楼梦》的诗为证：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！ 君在日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

贫穷和富有是个相对概念，从财富层面来说，人生不富即贫。古代有贫富，现代有贫富，将来，人类还是会有贫富。社会的分配机制再完美，只能相对解决公平与不公平的问题，不能让所有人都一样富有，因为社会不能拉平所有人的机遇能力与聪明才智，从这个意义上讲，贫与富是永远存在的 ，但是穷要奋斗，富不忘本。

我的童年和青年时期，那个时候的单位、集体经常组织大家吃忆苦餐，我当兵了，部队还隔三差五来那么一次弄把野菜再撒把碎米熬成能照见人影的没油没盐的稀汤汤，叫你体验一下先辈们是什么样的生活；开大会、看展览接受忆苦思甜教育，目的是教育后人不能忘本，珍惜今天的幸福生活。现在好像已经不这样做了，如果还这样做，就会有人笑话你。社会上、网络上铺天盖地都是在讲如何吃好、玩好、人生短暂必须享受好。我经常讲，当今，想让我的孙辈们过过他们祖爷爷太爷爷那个时候的艰难困苦的日子，体验一下那个时候的生存环境都没有了那个条件，你叫他们如何懂得珍惜与奋斗？记得前些年，有位中学生写了一篇题目叫：《感谢贫穷》的文章，引发社会广泛共鸣，网络阅读量过亿。作者在物质贫乏中领悟到自然与知识的价值，将贫困视为磨砺意志、培育希望的土壤，形成对贫穷既批判又感恩的价值观。当然，贫穷本身并不是好事，但当我们学会在贫穷中成长起来的过程中，它就变成了一种精神财富，人就有了努力奋斗的动力，从这个意义上讲，我们应该“感谢贫穷”。

乙巳年大暑日 于 台山手笔