<p class="ql-block">一天，爱莲人晓川在泉州李光地故居发现并收集了一副对联，放到朋友圈里让我看见了。我是一见倾心，再见已经是倾情了。与其说无比伦比地喜欢上这副对联，倒不如说这副对联将我的人生追求集中和具像化了！至于，李光地为何人留下不表，自己查询去。</p> <p class="ql-block">不作风波于世上；别有天地非人间。是的，这"别有天地非人间"的下联取自唐代诗人李白《山中问答》一诗中的结句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。其间蕴含着深刻的人生哲理和超脱的精神追求，我喜欢。</p> <p class="ql-block">不如我们先看看上联的意思：不作风波于世上；不作：不制造，不参与，不兴风作浪。风波： 比喻人世间的纷争、矛盾、是非、算计、倾轧、动荡、烦恼。指一切扰乱人心、破坏安宁的俗世纷扰。世上：人世间，现实社会。整体意思：在纷繁复杂的人世间，不主动去制造或参与那些无谓的争斗、是非和烦扰。表达了一种超然物外、与世无争、淡泊名利的生活态度。</p> <p class="ql-block">下联的意思：别有天地非人间。别有：另有，存在着另一个。天地： 境界，世界，空间。这里指精神境界或理想中的生活空间。非人间：不是凡俗的人世间，超凡脱俗。整体意思：心中或身处的境界，是另一个完全不同于喧嚣尘世、充满纷扰的天地。这个天地是宁静的、高远的、自由的、美好的、理想的，是心灵得以栖息和升华的地方。它可以是山水自然、诗书艺术、精神家园，抑或一种超脱的心境。这幅对联的核心是追求精神上的超脱与独立，向往宁静高远的人生境界。</p> <p class="ql-block">上联是前提和方法。它强调要摆脱俗世的纷扰，只有不主动卷入或制造“风波”，内心才能获得平静。下联是结果和境界。当心灵从世俗的“风波”中解脱出来，自然就能进入一个更高远、更纯净的精神世界——别有天地。这个“天地”并非物理上的仙境，而是指一种内在的、不受世俗污染的精神境界和心灵自由。</p> <p class="ql-block">整幅对联描绘了一种隐逸、高洁、淡泊、自在的人生理想。它赞美了那些不随波逐流、不为名利所困、能在精神上自得其乐的人。这种境界往往与归隐山林、寄情山水、潜心学问或艺术创作等生活方式相联系，体现了道家思想中“清静无为”、“返璞归真”的追求，也带有浓厚的文人雅士情怀。</p> <p class="ql-block">若还要追问其深层次的意义，我认为还应该包含了这几个方面的追求：一是对世俗纷扰的批判与疏离。 “风波”暗指官场倾轧、名利争夺、人情冷暖等令人疲惫的世俗常态。上联明确表达了对这种状态的厌倦和拒绝。二是对自我精神家园的构建。可以说 “别有天地”是这幅对联的诗眼。它强调人可以在内心或特定的环境中，为自己构建一个不受世俗污染的、独立的、美好的精神世界。这是一种主动的精神追求和创造。</p> <p class="ql-block">三是对理想人格的写照。 这幅对联所描绘的境界，是中国传统文化中，尤其是道家思想和隐逸文化推崇的理想人格的形象：清高自守、淡泊明志、内心澄澈、精神自由。四是对出世与入世的平衡。虽然表达的是超脱，但并非完全消极避世。它更倾向于一种“大隐隐于市”的智慧——即使身处尘世，也能通过内心的修为和选择，保持精神的独立和高洁，找到属于自己的宁静天地。</p> <p class="ql-block">不作风波于世上；别有天地非人间。这幅对联，以简洁有力的语言，表达了摒弃世俗纷扰、追求心灵净土的崇高理想。它告诉我们，真正的安宁与幸福不在于外在的喧嚣与争夺，而在于内心的超脱与自在，在于为自己开辟和守护一片精神上的“世外桃源”。它既是李白个人情怀的写照，也道出了千百年来无数追求精神自由者的心声，具有永恒的艺术魅力和哲理深度。</p> <p class="ql-block">一个人的幸福当真不是敛尽天下财富归我用，也不是收尽天下美色为我享，更不是喝龙酒，吃龙肉，开豪车，住别墅，夜夜笙歌，无休无止。而是心有所属，神有所聚，过上身心自由健康，不受他人裹挟的自由自在生活。</p> <p class="ql-block">我们不说其他，就说人世间最美好的亲情、友情和爱情，有几个人，有几个家庭处理明白了？都因为人的自私、虚荣、贪婪、攀比和嫉妒，让亲情也好，友情也好，爱情也罢，都变成了价值交换，变成了门当户对而索然寡味。甚至因为利益，彼此争得头破血流，打得鸡犬不宁，给社会和他人造成不尽的负担和伤害。为了利益逢场作戏，为了利益彼此利用，为了利益，想不尽的营销策略、手段套路和阴谋诡计，对物质的追求挖空心思，抵达了登峰造极的地步。</p> <p class="ql-block">因为追求物质利益的最大化，让公检法官官相护，为虎作伥，知法犯法；为了追求物质利益最大化，医生以救死护伤为幌子，丧尽天良；为了追求物质利益最大化，教师们去了周末课间午休，将学生当机器一样轮转，忘记了生命成长的规律，忘记了孩子们还有生理需求……为了追求物质利益最大化，人们都不知道如何爱人爱己了，上蹿下跳，没日没夜，无休无止……</p> <p class="ql-block">如此这般下去，官商勾结了，买官卖官了，有权有势者好办事了，无权无势的老百姓遭殃了，人体器官可以随便摘了，学校可以霸凌了，食品可以不安全了，国家机密可以出卖了……结果做人没有底线了，国将不国了，家不成家了。要不要淡泊一些，该不该淡泊一些，能不能淡泊一些，一想便知。</p> <p class="ql-block">反过来，我们在追求物质利益的同时，该不该坚守些什么，要不要尊重和敬畏些什么，能不能淡泊一些？这样，我们就绝对干不出甘肃天水那件事。因为这样，最起码我们懂得尊重和敬畏些，绝对干不出天水医院干的那件事。因为这样，我们就有底气拒绝周围的所有诱惑，做好自己，我们就不会去贩毒、去霸凌、去杀人放火，去卖国求荣，无恶不作了。这样的人越多，社会是不是就越和谐？</p> <p class="ql-block">设想一下，如果所有人都有"不作风波于世上，别有天地非人间"的觉悟、想法和追求呢？那我们所处的人间不就是一个温暖如春的世界？至少我们会吃得好，睡得好，内心宁静且饱满，身心健康，放眼望去，心情更是晴天！</p><p class="ql-block">人生其实就是一种选择，如果让你重新选择，你会不会如我一般？</p> <p class="ql-block">金樱子：原名覃琳，自号松下闲云，樱香居主人，乡村女教师，庸城诗词人。个性孤而不僻，心怀善念。骨，瘦不过梅。人，闲不过云……</p>