<p class="ql-block ql-indent-1">道德经第十章原文：“专气致柔，能如婴儿乎？”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“专”指凝守不散；“气”指阴阳冲和的生命能量。</p><p class="ql-block ql-indent-1">这句话表示，婴儿呼吸绵长，肢体柔韧，是因心无挂碍；而成人呼吸浅薄，躯壳僵硬，则因思虑纷飞。人若能专注当下，就能让心神不阻不滞，而后统御周身，令气血充盈，呈现出柔和之态。这就是“专气致柔，能如婴儿乎”的意思。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“专气致柔，能如婴儿”的重点是养气。生命的形成是天地气合，万物自生——这个“气”是指天地阴阳相交后，那个能形成生命的、最原始的气态精华能量，后来也引申为人的气息、气质、气场、气魄。因此，“气”不是虚无的概念，而是真实的能量。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">“专气致柔”的“柔”是气脉贯通后的自然呈现。《道德经》第五十五章说：“骨弱筋柔而握固。”婴儿之柔，不是无力之弱，而是无执之强。而成人思虑多就耗气，所以心神散乱；执着重就气结，所以躯体僵硬。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">俗话说：“人活一口气。”但气在“守中”不在求，就如道在放下不在执一样。我们周围，空气充盈，不刻意呼吸，反而自在；我们心中，道性恒常，不分别执著，就能近道。“专气致柔”不是练什么高深功法，而是让心回归简单——心简单，气就顺；气顺了，身体柔韧，关系和谐，人生也通畅了。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1">所以，“专气致柔”的关键是养气，而养气的关键在“能如婴儿乎”？若能回归婴儿般的纯粹，即使历经浮沉，也像风过竹林，叶摇，根不动。人生就是这样，不刻意，和气自生；不强求，柔韧自现。</p> <p class="ql-block">2025年7月22日</p><p class="ql-block">史愛敏练习《微笑冥想》第1862天</p><p class="ql-block">诵读清净经96</p><p class="ql-block">感恩日记823</p>