读《师说》

张全振

读《师说》

古今中外劝人读书学习的文章甚多，但多数只是从时间和勤奋方面入手，告诉人们要努力不懈，下苦功读书。而只有唐宋八大家之首的韩愈，从历史、现实，古今的差别与谬误，从师与“耻学于师″的陋习等方面，讲明了为师之道与学习的方法及如何才能学习好的道理。

韩愈的为师之道和“圣人无常师”的理论，至今仍然有着非凡的现实意义和指导作用。任何时代，作为老师的责任，都是“传道受业解惑”。思想与道德是做人的关键和底线，是第一位的。只要背离了这一点，就不可能培养出对社会和国家有用的人才。受业和解惑自然也是老师的责任，但老师也必须是精通术业的人，并且有能力解决学生的疑惑，否则，就不能称之为师。所以，韩愈结合当时“耻于求师”的现实，感叹师道不传久矣。

世界上有无师自通的人吗？没有的。任何行业人的技能都是跟着师傅学习的结果，各行各业的技术只所以能够传承下来，都是需要师道传授的。

韩愈在这里还提出了一个明确的观点，能者为师。不论长幼，贤者为师，能者为师。弟子未必不如师，师不一定比弟子高明，并且以孔圣人为例。

孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等人学习，但这些人的弟子有超过孔子的吗？

圣人还经常向普通人学习，并且曾说过“三人行，必有我师焉”，何况我们普通人呢？

学生应该努力学习，老师更应该努力认真学习，不然，就没有资格作为老师。

这虽然是韩愈写给李氏子蟠的一篇文章，但实际是告诉所有人和所有老师应该如何学习的道理。

自己虽然已经步入暮年，但值得学习的知识还有许多，不少新的知识和技能了解的很少，向书本学习，向年轻人学习，都是自己应该努力的方向。 读《师说》，更坚定了自己努力学习的信心。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”