夏日炎炎，美好相逢（二）

船夫

- 基本概况：隋梅位于浙江省台州市天台县天台山国清寺大雄宝殿东侧，相传为该寺开山祖师、隋代佛教天台宗第五祖章安灌顶大师亲手所植，距今约1400多年，是国内三株最古老的梅树之一。- 形态特征：树高10余米，胸径粗45厘米，冠幅7米。古干虬枝，生机盎然，其主干因年久枯朽，旁边生出多支次干，缠附于主干上，犹如千年古藤。每逢春天，满树繁花绽放，馨香四溢。- 历史经历：“十年浩劫”期间，国清寺内东院十棵百年以上的老树被砍伐净光，隋梅因中空而半枯，仅半根腐朽的树皮连着树根，得以保留，但因缺乏管理和保养，主干枯萎，花时无苞，濒临死亡。1971年，隋梅枯木逢春，展发新枝，寺僧们用泥封护住须根，次年开春，次干上抽出新枝，1973年开花颇盛，1995年更为繁茂，此后主干霉朽渐尽，为粗壮次干所代替。- 文化价值：历史上，记载、赞誉隋梅的文章和诗篇不计其数，如郭沫若曾作诗“塔古钟声寂，山高月上迟，隋梅私自笑，君梦复何痴”，邓拓也有诗云“剪取东风第一枝，半帘疏影坐题诗。不须脂粉添颜色，最忆天台相见时”。隋梅承载着深厚的历史文化底蕴，代表着坚韧不拔、高洁清雅的精神品质，与隋塔、隋寺并称“国清三绝”，是国清寺的标志性景观，也是中华文化的象征。 三隋一线：隋塔、隋梅、隋寺 国清寺的“知恩报恩”理念，与寺院的起源及佛教教义紧密相关，其历史来源可追溯至建寺初期：- 源于杨广与智者大师的渊源：国清寺的建造与隋代晋王杨广（后来的隋炀帝）及天台宗创始人智者大师密切相关。智者大师曾为杨广授菩萨戒，杨广则以“弟子”自居，承诺为其建寺。隋开皇十八年（598年），杨广遵智者大师遗愿，命人在天台山建造寺院，初名“天台寺”，后改名“国清寺”。这种“师恩”与“承诺建寺报恩”的关联，成为“知恩报恩”的早期雏形。- 佛教教义的体现：佛教本身强调“知恩报恩”，将其视为重要修行准则，包括报父母恩、师长恩、国家恩、众生恩等。国清寺作为天台宗祖庭，自然传承了这一教义，并通过历代高僧的弘法、寺院碑刻及日常活动不断强化，使其成为寺院文化的重要组成部分。如今，国清寺内仍有“知恩报恩”相关的题刻、匾额等，既是对历史渊源的铭记，也是对佛教核心教义的践行。 国清寺内“知恩报恩”的题刻中，前一个“恩”字比后一个大，这一细节蕴含着深刻的文化与教义内涵：从佛教教义来看，“知恩”是“报恩”的前提，先有对恩情的感知与铭记，才有后续的践行与回馈。前一个“恩”字被放大，强调了“知”的重要性——唯有先深刻理解、敬畏所受之恩（如师长恩、众生恩、家国恩等），才能生起真诚的报恩之心。这种设计也暗合了“饮水思源”的理念，提醒人们不忘根本，先明“恩”之所在，再行“报”之实事，体现了对“知恩”这一前提的重视。此外，从国清寺的历史渊源来讲，其建造本身就是杨广对智者大师“师恩”的回馈，而“知恩”正是这段历史的起点。放大前一个“恩”字，也暗含着对这段“因恩建寺”历史的呼应，让“知恩”成为“报恩”的源头与根基。 北京故宫捐赠的香炉 当年李连杰拍摄少林寺的取景点 乾隆御碑清乾隆御赐。碑文为户部贵州司员外郎戴临奉勅书写，记载天台山风光及雍正十一年重修国清寺缘由。此碑原本立于大雄宝殿后，1934年移竖于此。 清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音 独笔鹅字碑Single-stroked “Goose”Tablet独筆鵝字碑碑上“鹅”字一半为书圣王羲之真迹，另一半为天台书法家曹抡选补书;咸丰九年(1859)，华顶山上发现东晋书圣王羲之鹅字半块真迹，经曹抡选七年摹写，补为全璧，移碑于此。 要30块门票，我没进 横店 门前打卡，不进 门前打卡，不进 门前打卡，不进 D10.7月22日（横店-鲁迅故里） 鲁迅，小名阿张，本名樟寿，初字豫山，后字豫才，改名周树人，1918年发表《狂人日记》时开始使用“鲁迅”作为笔名。1881年9月25日出生在浙江省绍兴府会稽县，1936年10月19日病逝于上海。他是著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。 鲁迅早年赴日本学医，后弃医从文并参加光复会。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员等职。五四运动前后，他提倡新文化，反对旧文化，参加《新青年》编辑部工作。此后，他相继在北京大学、厦门大学、中山大学等校任教。1927年10月后，定居上海，研究翻译马克思主义文艺理论。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟等组织，成为左翼文学的领袖人物。 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究等多个领域贡献卓著。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。他的作品对五四运动以后的中国社会思想文化发展影响重大，在世界文坛尤其是韩国、日本思想文化领域也有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。 鲁迅祖父会客厅 鲁迅的祖父是周福清（1838—1904），字震生，号介孚，浙江绍兴人，晚清官员、文人。 他自幼聪慧，科举之路顺利，1871年考中进士，曾在江西金溪县、内阁中书等职位任职，为官期间有一定声望。 但1893年，周福清为让儿子周伯宜（鲁迅父亲）顺利考取秀才，试图通过贿赂主考官，事情败露后被革职下狱，判“斩监候”（死刑缓期执行），后经家人多方奔走，虽未执行死刑，但长期监禁，直到1901年才获释。这一事件对鲁迅的家庭和童年影响深远，家道中落、父亲病重等变故，让他过早体会到社会的复杂与人性的现实，也间接影响了他后来的人生选择和思想形成。 祖父家厨房 回廊 三味书屋 三味书屋位于浙江省绍兴市越城区塔山街道鲁迅中路264号，是晚清绍兴城里著名私塾。以下是关于三味书屋的详细介绍： - 历史渊源：三味书屋由三余书屋改名而来，寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间购置，三味书屋是寿家台门东花厅，后改为私塾，鲁迅12岁至17岁在此求学。- 建筑布局：书屋坐东朝西，面积约35平方米，建筑为三开间，用七檩抬梁式。明间额悬“三味书屋”匾，金柱配联“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”。书屋中间设塾师寿镜吾座位，周围沿墙处及窗口均设学生课桌，鲁迅课桌位于书屋东北角。 - 文化内涵：“三味”有多种说法，晚清林纾认为“三味”取自“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”；寿镜吾之子寿洙邻则解释为“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。- 现状与意义：1988年，包含三味书屋在内的绍兴鲁迅故居被列为全国重点文物保护单位。三味书屋作为鲁迅纪念馆的一部分对外开放，成为重点德育教育基地，每年吸引着大量游客和学生前来参观学习，感受鲁迅童年的学习氛围，了解中国传统私塾教育的历史和文化。 鲁迅的座位 三味书屋的后园虽不大，却是鲁迅幼年求学时的课余嬉戏之处，承载着独特的文化价值与历史意义。以下是关于三味书屋后园的介绍：- 基本概况：三味书屋的后园位于书屋后方，面积较小，是鲁迅和同学们课余嬉戏的地方。- 园内植物：后园植有腊梅、桂花、天竹等植物。其中，腊梅树树龄超过百岁，是鲁迅笔下的“素心蜡梅”，属于蜡梅中的上品。- 相关文学描述：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅写道“三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的没有声音”。- 文化价值：三味书屋后园作为鲁迅童年记忆的重要组成部分，与鲁迅的文学创作紧密相连，从一个侧面反映了封建私塾教育背景下儿童的生活状态和天性，也让读者感受到鲁迅对童年时光的深切眷恋，具有较高的文化价值。 茴香豆 “茴香豆”因鲁迅的小说《孔乙己》而广为人知，成为承载特定文化意象的符号，其相关内容主要体现在以下方面：- 作品中的场景：在《孔乙己》里，茴香豆是咸亨酒店售卖的廉价下酒菜，一文钱一碟。孔乙己常到酒店，点一盘茴香豆，慢慢喝酒，还会分给孩子吃，并教“茴”字的四种写法，这一场景生动刻画了他迂腐又略带善良的形象，也折射出当时底层文人的窘迫生活。- 文化意义：茴香豆原本是绍兴地区的传统小吃，用蚕豆制作，味道咸鲜。因《孔乙己》的传播，它不仅成为绍兴的特色美食符号，更与孔乙己的形象绑定，象征着旧时代的社会风貌和小人物的命运，成为鲁迅作品中极具辨识度的文化元素之一。如今，绍兴的咸亨酒店仍有茴香豆售卖，成为游客感受鲁迅文学世界的实物载体。 “民族脊梁”是对鲁迅的经典评价，这一说法源自鲁迅本人的文章。鲁迅在1934年创作的杂文《中国人失掉自信力了吗》中写道：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”虽然鲁迅此处未直接自评，但他以笔为刃剖析社会、唤醒民众的精神，与文中所定义的“中国的脊梁”高度契合，因此后人常用“民族脊梁”来赞誉他，认可他在思想文化领域对民族精神的深刻影响和引领作用。 鲁迅故居门前留影 这是鲁迅的卧室 从百草园的门口走过 百草园里面的藤类植物 鲁迅在《从百草园到三味书屋》中对百草园进行了生动细致的描写，以下是相关内容： - 乐园总述：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿有一些野草；但那时却是我的乐园。”开篇点明百草园的位置与归属，强调它在作者童年时是充满乐趣的乐园。- 自然景物：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。”从植物到动物，从静态的菜畦、石井栏、树木果实，到动态的鸣蝉、黄蜂、云雀，描绘出百草园丰富多样、生机勃勃的景象。- 泥墙根之趣：“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。”通过描写泥墙根一带的各种小生物和植物，展现出这里是一个充满趣味和神秘的小天地。- 美女蛇传说：“长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他……结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万万不可答应他。”美女蛇的传说为百草园增添了神秘色彩，丰富了百草园在作者心中的印象。- 雪地捕鸟：“冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。”这段描写了冬天雪后的百草园，孩子们在园子里捕鸟的情景，充满了童趣。 装一点泥土回来作纪念。 百草园里的桑树 门口留影 鲁迅故居门前的小河 朱家臺門紀事碑朱府。是紹興的名門望族,五代傳承銅藝,現存的朱家臺門在著名的歷史文物光相橋畔,至今畫棟雕窗,烏漆大門,沉穩顯赫。公元一八七五年清同治年間朱雨相、朱慶潤開設第一代"朱府義大銅鋪"，文才出衆的朱慶潤的書法楹聯至今仍在上虞曹娥廟内雙檜亭上。到了朱寶堂經營的“朱府瑞昌銅鋪”開設在北後街二一二號,舊址于二口口八年因魯迅故裹擴建而拆毁;生産以精鑄寺院銅香爐、銅法器及日用銅器爲主。到朱德源因社會變遷舉家遷徙杭州,一九八三年在杭州浣沙路開設“朱德源書畫社",是新中國改革開放以來第一家民營書畫社創立者和著名書法家。第四代朱炳仁開創了中國銅文化新時代,系中國當代銅建築之第一人:尤以熔銅藝術的發明而受世界矚目。第五代朱軍岷倡導铜回到百姓家的新理念。是故宫博物院文創開拓的主要設計創作者。第一代:朱雨相、朱慶潤-紹興石灰橋畔,開創"朱府義大銅鋪"。第二代:朱寶堂紹興北後街,開創“朱府瑞昌銅店"。第三代 :朱德源杭州浣紗路,開創中國第一家個體書畫社"朱德源書畫社”。第四代:朱炳仁中國工藝美術大師,開創“朱炳仁銅雕"。以他爲代表的“铜雕技藝”列 入國家級非物質文化遺產名録。朱炳新,杭州市工藝美術大師。第五代:朱軍岷一杭州市工藝美術大師。創辦金星铜集團。 朱嫣紅浙江朱炳仁鋼雕藝術博物館館長。此建築朱家臺門系二〇一三年十二月重修并立碑以紀 沈园与陆游有着深厚的情感羁绊，沈园见证了陆游的爱情悲剧，也因陆游的诗词而闻名，二者相互成就，成为了中国文化中爱情与文学的经典象征。以下是相关介绍： 沈园的背景 沈园位于浙江绍兴鲁迅中路，是一座宋代名园，最早是当地沈姓望族的私家园林，也是绍兴历代众多古典园林中唯一保存至今的宋式园林。 陆游与唐婉的爱情悲剧 - 被迫分离：陆游与唐婉本是青梅竹马、情投意合的夫妻，但在封建家长的干预下，陆游被迫休妻，两人无奈分离。- 沈园重逢：绍兴二十五年（1155年），陆游在沈园偶遇已改嫁的唐婉，感慨万千，在沈园壁上题写了《钗头凤·红酥手》，唐婉见后也和了一首《钗头凤·世情薄》，不久后便郁郁而逝。 陆游的沈园诗词 - 《沈园二首》：七十五岁时，陆游又来到沈园，此时唐婉已去世四十年，他写下了《沈园二首》，“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台”“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”等诗句，表达了对唐婉的深深怀念和对爱情悲剧的痛心。- 《十二月二日夜梦游沈氏园亭二首》：八十岁时，陆游做梦游沈园，醒后作诗，“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘”，尽显物是人非的凄凉。- 《春游》：八十四岁时，陆游最后一次来到沈园，留下了《春游》一诗，“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”，表达了他对唐婉至死不渝的爱情。 沈园的断云石，承载着陆游和唐婉爱情悲剧的故事，以下从多个方面为你介绍： 名称由来与外观象征 “断云石”名字源于陆游诗句“断云幽梦事茫茫”，在绍兴话中，“云”和“缘”同音，因此“断云”谐音“断缘”。从外观上看，断云石中间断开，但却没有完全分离，似连非连，仿佛一颗被利剑劈开却依然相连的心，隐喻了陆游和唐婉之间爱情虽被外力斩断，却依然藕断丝连。 背后的爱情悲剧 - 被迫分离：陆游与唐婉本是恩爱夫妻，却因陆游母亲的反对，以八字不合等为由，逼迫陆游休妻。两人无奈分离，陆游另娶王氏，唐婉则改嫁赵士程。- 沈园重逢：多年后的一天，陆游在沈园偶遇唐婉夫妇。唐婉征得丈夫同意后，以酒敬陆游。陆游见人感事，心中感触很深，在园壁上题写了《钗头凤·红酥手》。- 唐婉离世：唐婉再次来到沈园时，看到了陆游的题词，心中悲痛难分，在词后和了一首《钗头凤·世情薄》，不久便郁郁而终。与陆游的情感联系唐婉去世后，陆游对她的思念之情从未消减，他常常来到沈园凭吊，写下了多首感人至深的诗词，如《沈园二首》等，这些诗词与断云石一样，都成为了陆游与唐婉爱情悲剧的见证，也让沈园成为了承载这段凄美爱情的象征之地。 鲁迅外婆家安桥头村 这是进村的主要道路 梦回平桥公园取名源自鲁迅的《社戏》--“我十一二岁时，跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土……”“平桥村”就是安桥头村的原型，曾经是少时鲁迅梦牵魂绕的世外桃源。“梦回平桥”勾起了多少人的乡愁，是我们想回去又回不去的快乐童年，也是对我们家乡的眷恋和思念。 鲁迅外婆家门口 鲁迅外婆家门口的小河 鲁迅外婆家朝北台门位于越城区孙端街道安桥头村，清末民初建筑，1987年7月被公布为原绍兴县文物保护单位。因坐南朝北，故称“朝北台门”。建筑前后两进，中隔天井，三间开阔，东西两侧作厢房，后有小园，占地半亩多。朝北台门建筑面积约350平方米，馆藏实物、照片、文献资料、数字化展陈、互动装置等100余件(套)。鲁迅外祖父鲁晴轩，生育三女二子，小女儿是鲁迅的母亲。鲁迅小时候经常随母亲到外婆家，并与安桥头的孩子结下深厚的友谊。《社戏》一文就是以这段生活为素材写就的。 鲁迅外婆家六一公小酒馆六一公小酒馆于2022年11月2日开业，取名自鲁迅《社戏》。小说中，六一公是一位宽厚、淳朴、好客、热忱的人物，六一公小酒馆寄情于人，开在安桥头，希望通过六一公热情好客的形象，让鲁迅的思想品质、精神品质和文化品质与现代餐饮文化相结合，带给消费者更多美好体验。 D11.7月23日（鲁迅外婆家-太湖边） 上午想观潮，结果做工程封路，跑了两个观潮点都不能进。直到第三个点，但水涨上来了，没看到期待的潮 下午2点到了乌镇。 乌镇大剧院 乌镇的建成是一个依托自然地理、顺应历史发展，并融合人文智慧的漫长过程，大致可分为几个阶段：1. 自然基础与早期形成乌镇位于浙江省桐乡市，地处太湖流域水网平原，京杭大运河支流穿镇而过，周边河港密布。这种“水陆相邻”的地理环境，为早期聚落形成提供了天然条件——水源充足、交通便利（水路运输为主），适合农业种植和渔业发展。早在新石器时代，这里就有人类活动，先民们依水而居，形成原始村落。2. 历史发展中的逐步成型- 春秋至秦汉：属于吴越之地，随着农业技术进步和人口增长，村落规模扩大，开始出现简单的水利设施和交易集市。- 唐宋时期：因水路交通优势，成为区域商贸节点，街道、桥梁开始依河而建，形成“小桥流水人家”的雏形。当时佛教文化兴盛，镇上建起了寺庙（如白莲塔的前身），进一步带动聚落发展。- 明清时期：乌镇进入鼎盛期，凭借运河漕运和丝绸、棉布贸易，成为江南重要的商业市镇。此时，街道格局（东栅、西栅的分区）、民居建筑（砖木结构的江南民居、深宅大院）、基础设施（石桥、码头、当铺、钱庄）基本定型，形成了“人家尽枕河”的典型江南水乡风貌。 3. 现代保护与发展 20世纪末以来，乌镇在保留原有建筑格局和历史风貌的基础上，进行了系统性的保护与修复，对古民居、石桥、街巷等进行修缮，同时完善旅游配套设施，既保留了“活着的千年古镇”的韵味，又成为著名的文化旅游目的地。简言之，乌镇是自然水系孕育、历史商贸推动、人文智慧积累，最终形成的江南水乡古镇典范。 染坊晒场 天下第一锅 从乌镇出来小歇了一会，继续跑了差不多100公里，到了太湖边搭帐篷 D12.7月24日（太湖边夹浦镇香山村-日照市） 打个卡 很美的一段国道G104，1314公里段。 中午煮点粥。 经过连云港。在某建筑物前打个卡 以下是关于连云港的简介： 基本概况 - 地理位置：位于中国沿海中部，江苏省东北部，东濒黄海，西连徐州市和宿迁市，南邻淮安市和盐城市，北接山东省日照市和临沂市。- 行政区划：下辖海州、连云、赣榆三区和东海、灌云、灌南三县，设有国家级经济技术开发区、国家级云台山风景名胜区和国家东中西区域合作示范区。- 面积与人口：陆域面积7626平方公里，海域面积7516平方公里。2023年底，全市常住人口459.4万人，城镇化率64%。历史文化- 历史沿革：古称海州、东海郡，秦时置朐县，北朝东魏武定七年置海州，1933年因面向连岛、背倚云台山而取名为连云港，1961年新海连市更名为连云港市。- 文化遗产：拥有9处国家级重点文物保护单位，如将军崖岩画、孔望山摩崖造像等；6个国家级非物质文化遗产项目，包括海州五大宫调、淮盐制作技艺等。自然景观- 5A级景区：花果山是“孙猴子的老家”，有众多与《西游记》相关的景点；连岛是“全国十大美丽海岛”，有大沙湾等优质沙滩。- 其他景点：海上云台山是国家森林公园，有“世外桃源”美誉；东海温泉是优质康养型温泉。特色物产- 水晶：东海县是“世界水晶之都”，是世界水晶及其制品的集散中心。- 海鲜：海州湾是全国八大渔场之一、首批国家级海洋牧场示范区，海鲜美味且品种繁多。- 茶叶：江苏四大名茶之一的云雾茶，生于滨海高山，香馨醇厚。经济发展- 港口经济：拥有江苏唯一通航40万吨级船舶的世界级深水大港，是亚欧大陆桥东端起点、国际枢纽海港，2024年国际班列开行超900列，居全省首位。- 产业发展：是国家七大石化产业基地之一，医药产业获批国家先进制造业集群，获批一类新药数量居全国地级市首位。 连云港的水，不敢恭维！ 傍晚6点左右，终于到达日照市。乌镇到日照市，654公里。 以下是关于日照市的介绍： 基本概况 - 地理位置：地处中国沿海主轴线中段、山东半岛南翼，东临黄海，西接临沂市，南与江苏省连云港市毗邻，北与青岛市、潍坊市接壤。- 名称由来：因“日出初光先照”而得名。- 行政区划：现辖东港区、岚山区、莒县、五莲县和日照经济技术开发区、高新技术产业开发区、山海天旅游度假区。- 面积与人口：陆域面积5375平方公里，总人口308万。 历史文化 - 文化起源：是大汶口文化、龙山文化重要发祥地，传承5000年的莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化。- 历史名人：武圣姜子牙、《文心雕龙》作者刘勰、明代状元焦竑、国学大师王献唐、诺贝尔物理学奖获得者丁肇中等都是日照人。- 文化遗产：陵阳河遗址出土的原始陶文，早于甲骨文1500多年；东海峪遗址出土的蛋壳黑陶，被考古界誉为“四千年前地球文明最精致之作”。 自然环境 - 地形地貌：属鲁东丘陵，背山面海，山地、丘陵、平原相间分布，最高点为五莲县境内马耳山，海拔706米。- 气候特征：温带季风气候，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，年均气温12.7℃，相对同纬度其他内陆地区四季温差较小。- 水文资源：境内河流分属沭河水系、潍河水系和东南沿海水系，较大河流有沭傅疃河、潮白河、绣针河、潍河、巨峰河等。 旅游资源 - 海滨风光：万平口海滨风景区是水上活动与避暑休闲胜地，可登潮汐塔眺望大海；日照海滨国家森林公园有景色宜人的森林湿地景观；阳光海岸拥有网红打卡景点如love树杈、天使之翼等。 - 山岳景观：有被苏东坡誉为“奇秀不减雁荡”的五莲山、九仙山，“人到浮来福自来”的浮来山上有树龄4000年的天下银杏第一树。 - 文化休闲：东夷小镇是特色文化美食街；日照海洋公园是集海洋科普、水上娱乐和美食体验于一体的综合性景区。 经济发展 - 临港工业：培育形成了以钢铁、粮油、化工、汽车及零部件、浆纸为骨干的临港工业体系，是国家布局的沿海先进钢铁制造产业基地，拥有山钢日照公司、日钢集团两大龙头企业。- 汽车产业：是山东省重点打造的汽车整车及零部件产业基地，拥有中兴、长城、采埃孚、现代威亚等骨干企业。- 其他产业：有综保区、跨境电商产业园等平台，是中国外贸百强城市，还入选全国城市创新能力百强、最具人才吸引力城市百强。 偶见丁肇中祖居，打个卡即走。丁肇中祖居位于山东日照市东港区涛雒镇，以下是关于它的详细介绍： 历史渊源 - 建造时间：建于清光绪二十四年（1898年），原名“五宅”，由丁肇中的曾祖父丁惟阶所建。- 家族背景：丁氏家族是涛雒以至日照的名门望族，自明朝初年迁至涛雒，祖上屡出进士、举人，仅明、清两代就有20余位。 建筑特色 - 布局结构：为清代北方具有代表性的建筑群落，原占地14000多平方米，有各种功能房140多间。现占地面积4300平方米，建筑面积1345平方米。核心部分为“四合院”，由“种德堂”“慎德堂”“观兰堂”“古梅轩”和“同生堂”五大庭院组成。- 房屋风格：房屋为瓦房砖地，木架结构，硬山起脊，斗拱翘檐。大院有大门、二门、三门；正院为方形，分为北房、南房、西房、东房，建筑布局高低有序、错落有致、主次分明。 修复与保护 2002年，涛雒镇开始投资300万元实施丁肇中祖居修复工程，依据原有的布局和风格，完成了一期工程，重点建设了“丁肇中科技展馆”。2010年，丁肇中祖居获得中国侨联爱国主义教育基地和日照市重点文物保护单位称号。 文化价值 - 科普教育基地：丁肇中科技教育基地自2004年建成开放以来，组织科普夏令营30多期，接待全市高校和中小学师生1.5万人次，接受科普教育人数达5万多人。- 旅游景点：作为日照重要的人文景观之一，丁肇中祖居吸引着众多游客前来参观，人们可以在这里感受丁氏家族的历史文化底蕴，了解丁肇中的成长历程和科学成就。 D13.7月26日（日照市-威海港） 打一个卡 青岛到威海，农村房子的情况 这一段路况很好 半路上看到有很多苹果树 路边看到黄桃，买了两斤，15块钱，那个大娘还送了我三个。 路边的葡萄园 路过文登站，打一个卡 晚上吃盘水饺，20块钱20个，没吃完，还剩下6个，感觉很不好。 从威海到大连，摩托车，300块钱，人220块钱，还是坐位的，好贵呀。 D14.7月26日（大连港-红石镇） 在大连市打个卡 早餐是豆腐脑加两个面包 终于到达G228的起点 以下是关于G228国道的简介： - 基本概况：G228国道简称“丹东线”，编号为G228，是中国沿海高等级公路。它起于辽宁丹东，止于广西东兴，全长约7378公里，途经辽宁、河北、天津、山东、江苏、上海、浙江、福建、广东、广西等10个省份。- 历史沿革：原228国道是1981年为台湾省单方面规划的环岛公路，2013年《国家公路网规划》中，“228国道”编号改由辽宁丹东至广西东兴的国道纵线使用。- 重要路段- 江苏段：被称为临海高等级公路，全长530公里，贯穿江苏沿海连云港、盐城、南通3市17个县（市、区），全线采用一级公路标准双向四车道100km/h为主，部分区段双向六车道，部分区段限速80km/h，不设收费站。- 上海段：全长约104公里，自崇明进市、金山出市，途经浦东、奉贤、金山、崇明四区，将新增多个立交、节点。- 沿线风景- 自然景观：途经渤海、黄海、东海、南海四大海域，涵盖沙滩、礁石、红树林、湿地等多种地貌，有大连金石滩、青岛栈桥、浙江舟山群岛、广西北海银滩等。- 人文景观：有旅顺口（辽宁甲午战争遗址）、威海刘公岛（北洋水师基地）、厦门胡里山炮台（明清海防要塞）等历史遗迹与军事要塞。- 经济意义：它连接了中国10个沿海自贸区和4个经济特区，将环渤海、长三角、珠三角、北部湾几大经济圈串联起来，促进了区域间的经济交流与合作，推动了沿海地区的经济发展。 这一份美篇，照片已经达到了上限，只能到这里了。