存在就是被感知

萧艾

存在就是被感知，因为被我感知，所以存在。

“天上的星辰与地上的山川，其存在正在于被某个心灵所感知”。‌‌心物一元。主客体是统一的，是二元的对立，是二而一，一而二的、

不能离开主观，谈客观，也不能离开客观谈主观。

“说事物不被任何心灵感知而存在，这本身是自相矛盾的表述”。离开我，世界就不存在，有道理，但是离开我，世界继续存在，这是矛盾的。

心灵与物质，实际上是对立统一的。

“物质是哲学家们发明的一个无意义的词”。还是回到主客观关系。

依然是那个概念，对立统一。

“我们所相信的观念，并非是事物真实的本质，而只是它们表面的样貌”。‌‌人有各种观念，人的大脑是各种观念的共和国。

我们的观念不是事物的真实本质，只是它表面的样貌。

“抽象观念的学说是导致哲学混乱的最大根源”，强调具体感知经验的重要性。‌‌抽象的观念，导致混乱。

正如金山，实际并不存在，只是一个观念。

直接经验很重要，具体可感很重要。

“常识并非真理的证明，而是习惯的产物”，揭示习惯性认知的局限性。‌‌常识只是习惯，并非真理的产物。但是常识也很重要很多时候，我们依赖于常识。

在生活中经常要用到常识。防止怪异的东西出现。