也说新安柯氏由来

可可可乐

也说新安柯氏由来

柯可可20250721

前不久，我和柯崇、柯仲政、柯小红（登峰）、柯玲（盐城）等人应邀赴安徽池州九华山柯村参加了六集大型历史纪录片《柯乔》在中央新影发现之旅频道《华夏传奇》栏目首播仪式。后来乡里有人问我，新安柯氏与池州有什么关系？我说，新安柯氏源于池州，大谷运柯氏源于池州。现浅析如下。

根据县志、《新安柯氏宗谱》等记载，新安柯氏系出济阳郡（在今河南省兰考县一带），一世祖（始祖）名柯颖，字茂献，是池州柯氏叔和公次子。叔和公生有友谅、柯颖、柯顺三子。

后唐清泰元年（公元934 ），柯氏始祖柯颖在池州出生。北宋初，柯颖考取进士，淳化年间（公元990-994），柯颖官至礼部尚书（相当于现在的外交部长）。淳化是宋太宗赵光义年号。宋太宗在位21年（公元976-997）有5个年号，即大平兴国（公元976-984）、雍熙（公元984-987），端拱（公元988-989）、淳化（公元990-994）、至道（公元995-997）。

柯颖告老回池州后，于北宋咸平四年（公元1001）去世， 享年 68 岁。其墓葬于建德（今安徽东至县）西二十里高塘藕花池将军大座形。咸平是宋真宗赵恒在位第一个年号（公元998-1003）。

至于柯颖属池州柯氏那一支，与王阳明、民族英雄柯乔祖上有什么关系，还有待进一步考证。

柯颖生有柯海、柯渊、柯演三子。柯海任绩溪教谕（教谕正八品，主管一县县学，负责教导生员和文庙祭祀活动，相当于今天的县教育局局长），定居绩溪修仁乡后岸（今上庄村）为后岸派二世祖，衍至瑞川（10世柯昭迁入）、湖驾、大谷运柯氏；柯渊为郡城派二世祖，曾任歙县县丞（县丞正八品，在一县之中地位仅次于知县，协助知县处理文书档案、仓库、粮马、征税等事务，相当于今天的常务副县长），任满后，举家徙居徽州府城阳和门附近。柯演留居池州。

新安柯氏郡城派十五世柯正三（字，安国）常带资出城到乡间放贷取利，富有资产，因金元兵乱，时局不安，遂辞久居十三世的郡城老宅，于宋绍定四（公元1231）年，远徙歙南竹溪花桥头。其子柯六禄溯珍珠源一里处开拓村基，以所在多产水竹，村名为水竹坑，又名竹溪。后裔称柯正三为竹溪柯氏始迁祖，柯六禄为竹溪村开基祖。2019 年 6 月 6 日，竹溪村被国家列为第五批“中国传统村落”。

今村中柯氏皆水竹坑七世祖柯双童之后，明嘉靖二十六年（公元1547），建成统宗祠中和堂，后析为宝极堂、余庆堂、存厚堂、怀德堂、五桂堂五分派，其中余庆堂又析为九如堂、作德堂二分派。贾儒并进，尤重教育，明清时期有春晖书屋、居易草堂、五家学堂等塾馆学斋，宣统二年（公元1910），柯日昌创办私立继述小学堂，女子亦可入学，开歙县新教育之先河。名流辈出，清代柯钺入曾国藩幕，与亲家李鸿章并誉为幕府“两全才”；其弟柯铭被委办南洋水师学堂，民国大总统黎元洪出其门下；柯庆施为安徽省中共创建人之一，后任中共中央政治局委员、国务院副总理；柯庆施弟媳洪吉兰为歙县工业建设的有功之臣。

新安柯氏二十七世（居竹溪第十二世）柯世用主持编修《竹溪柯氏家谱》，新安柯氏第四十 世柯广昌（又名日昌，字临久）于民国十四（公元1925）年，与绩溪胡祥木、大谷运柯见尘、柯云峰等人主持编修了《新安柯氏宗谱》。《竹溪志》问世，并于2021 年 5 月由北京时代华文书局出版。

新安柯氏竹溪族自二十六世起排行字辈为：文世大汝惟；元中啓承宗；永茂光佳廣；尚友敦伦以昭祖德；继恩崇本乃振家声。

根据记载，浙江淳安柯氏源出竹溪一派。

大谷运柯氏与休宁湖驾柯氏系绩溪后岸支派。肇基祖柯元一，元初时就从自后岸来大谷运结茅种山。元至正十年（公元1350），族人柯大统（十三世）在后岸聚众反元，有龙川（今属绩溪）汪庆者导元军自小路进攻后岸，柯大统等猝不及防，全军覆没，村族几被夷为平地，柯氏幸存者四散避祸。元一后人柯庆华（十四世）举家避迁大谷运，扩元一之基开族，成为大谷运柯氏始祖。

　 大谷运柯氏始祖柯庆华又名积庆，字善余，生有昌孙、寿孙、惠孙三个儿子。明永乐五年（公元1407）正月二五柯庆华三子分家立户。昌孙立后门，寿孙立前门，惠孙立中门。中门派在村衍至九世，或外迁、或乏嗣，仅有宗达一户，后宗达与子观勇解皇木进京，定居于外地，中门遂在村绝。

前后二门则在村各立支祠，前门祠：叙伦堂，尊寿孙为支祠祖。后门祠：仁睦堂，尊昌孙为支祠祖。越六、七世，两祠后裔又分拆自立。仁睦堂社富公以下称后门长分派。尚忠堂，尊希公为支祖，亦称前门二分派。尚德堂，尊三公为支祖，亦称前门三分派。尚文堂，尊四公为支祖，亦称前门四分派。尚贤堂，尊五公为支祖，亦称前门五分派。三分派支祖三公生子元、子柏、子黑三子。子柏妻殁乏嗣，惟一女嫁云雾川。为养老，后子柏携积蓄奔女家，受到女儿冷落，遂在其门后写诗一首“当初嫁女好实在。嫁资不够卖田陪，一碗冷粥堂前坐，悔煞爹爹不该来”，一怒回大谷运与弟子黑同生活。终因气恼伤肝，不久辞世，后事由子元、子黑两兄弟共担。其积蓄却为子黑独得，兄弟因而失和，子元宣布自立支派，后嗣称之为前门三分派。

新安柯氏三十八世前，各支派均有旧排行字轮祚。仁睦堂派：“国庆光元大，嗣有忠良仁”。叙伦堂派，“宗正启嘉天，永有万良德”。

民国十四年（公元1925），新安柯氏篡修《新安柯氏宗谱》，新撰了绩溪瑞川、大谷运、歙南湖驾三族三十九世始合用排行字：“伯仲开昌运，同延世泽宏。孝思多瑞应，敦本安定荣。尚志邦之彦，传经学自崇，盛时期建树，纪载仰鸿名。”现已衍至“昌”字，自庆华始，计伟二十六世。

据说，论辈分，我还属大谷运柯氏叙伦堂派万字辈，村中大部分人都得称我为爷爷或太爷爷了。

2023年3月19日，大谷运村被列为全国第六批列入中国传统村落名录村落。特产大谷运滴水香茶、烟草、菊花、砚石等名扬天下。