2025年02月27日上午十点多钟，是来大同的第二天，首选先去华严寺，在华严寺连玩儿在拍片不到两个小时，但这个古寺值得跟大家分享。<div> 此次用的是富士相机X-T5/10~24f4,16~55f2.8,55~200f3.5-5.6。照片是按照拍摄顺序上传。</div> <p class="ql-block">大同华严寺位于山西省大同市古城西南隅，始建于辽重熙七年（1038年），因佛教经典《华严经》得名，是我国现存年代较早、保存最完整的辽金寺庙建筑群之一，位列三大辽代寺院。寺院坐西朝东，体现契丹族“以东为尊”的习俗，占地面积约6.6万平方米，布局依东西轴线展开，分上、下两寺：上寺以大雄宝殿为中心，下寺以薄伽教藏殿为核心。</p><p class="ql-block">核心建筑中，金代重建的大雄宝殿为辽金时期最大佛殿，面阔九间，单檐庑殿顶，琉璃鸱吻高达4.5米；辽代薄伽教藏殿保存“天宫楼阁”壁藏，被誉“海内孤品”，兼具小木作巅峰技艺。寺内融合辽金彩塑、壁画及雕刻艺术精华，尤以“东方维纳斯”合掌露齿菩萨像闻名。1961年列入第一批全国重点文物保护单位。</p> 富士相机扫描全景图 华严寺普光殿位于寺院中轴线，面阔七间，重檐歇山顶，为2009年采用纯木榫卯结构重建的仿古建筑。殿内主供华严三圣——毗卢遮那佛、文殊菩萨与普贤菩萨，体现华严宗核心信仰。 殿内壁画融合传统工笔重彩技法，尤以运用唐代透视原理的《水月观音》巨幅壁画闻名，色彩以石青、石绿为主，辅以沥粉贴金，视觉效果震撼。 华严寺分为上、下两寺主要源于辽金时期的功能分区与建筑格局差异：<br>历史沿革：辽代初建时已形成双殿格局，金代重建后更趋明确。上寺以大雄宝殿（金代）为核心，属皇家礼佛区；下寺以薄伽教藏殿（辽代）为中心，为藏经与修学场所。<br>功能区分：上寺侧重佛事活动，布局庄严；下寺保存经藏，尤以薄伽教藏殿内辽代壁藏“天宫楼阁”为特色，体现藏经功能。<br>空间布局：寺院依东西轴线展开，上寺居北（高台），下寺位南，形成“北上南下”的独特结构，契丹族“以东为尊”的朝向习俗亦贯穿其中。 上华严寺大殿内木佛像以五方佛为核心，均为明代艺术精品。中央三尊为木雕造像，造于宣德年间，采用优质木材雕刻，工艺精湛，线条流畅，展现唐代风格。佛像面相圆满，螺髻顶饰头状宝物，上额宽阔，神情威严中透出慈祥，莲花座高阔，饰以盘龙、祥纹等繁复雕饰。背光装饰尤为华丽，火焰纹细腻繁缛，中央佛顶设大鹏金翅鸟，体现密教特征。五方佛象征佛法普照五方，从右至左分别为东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛与北方不空成就佛。其木雕技艺与泥塑佛像（两侧两尊）形成材质对比，共同构成华严宗密法体系的重要视觉载体。 大雄宝殿内倾斜的塑像并非“十八罗汉”，实为明代塑造的“二十诸天”护法神像（位于五方佛两侧）。其独特的向前倾斜约15度的造型，主要基于以下原因：<div>1、表达对佛祖的虔诚恭敬<br>塑像身体微向前倾，寓意护法诸天以谦卑姿态侧身倾听佛祖讲经说法，体现对佛法的敬畏与专注。这种设计通过动态姿势强化了宗教空间的庄重感。<br>2、象征亲近众生、体察疾苦<br>另一种解释认为，倾斜造型隐喻诸天护法主动俯身接近人间，表达对百姓疾苦的关怀和庇佑，传递佛教“慈悲济世”的精神。<br></div> 华严宝塔地宫<br>下华严寺的华严宝塔地宫中央有一座 水晶舍利宝塔（非玉质），内部供奉佛界高僧舍利，地宫四壁另有千尊铜佛供奉。（现在不让参观）