<p class="ql-block">观电影《长安的荔枝》后的一点胡思乱想</p><p class="ql-block">文/图：雪奇</p> <p class="ql-block"> “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”——晚唐诗人杜牧的这首诗句已穿越时空流传了千年。每当与驴友们穿越秦岭子午峪的子午古道时，我很容易就想起这首诗句，因为传说当年那个博得妃子一笑的“一骑红尘”典故，就发生在这条古道上。那一骑千里接力，传递新鲜荔枝的奔马就是从这条古道上疾驰奔入关中传到华清宫的，故而又有人称此道为荔枝道。昨晚在中贸横店电影城看了一场电影，题目就叫《长安的荔枝》，感同身受了一位80后的年轻导演大鹏自导自演的改编自马伯庸同名小说的这部电影，它将杜牧这首诗的内涵、寓言，演艺升华到了现代职场。也为“千门次第”“绣成堆 ”的锦绣长安敲响了一击警钟。涉猎的主题和题材可谓不小啊，<span style="font-size:18px;">真是“初生牛犊不怕虎”</span>！尽管我对现代影视中着力追求一些冲击力极强的技法来刺激感官的叙事方式不太习惯，但还是要为之点个大大的赞！</p><p class="ql-block"> 杜牧以一首28字的诗句炼出一则帝国寓言：“荔枝”是欲望的具象，“一骑红尘”是权力对民力的碾轧，“妃子笑”是历史聚光灯对弱者的灼射。其升华正在于：从宫廷逸闻中淬炼出人类永恒的困境——当公器私用成为常态，盛世终将以“红尘”掩埋自身。好像是闻一多曾说过：“诗人是时代的预言者”，而杜牧的警钟，至今铿然。</p><p class="ql-block"> 曾几何时？在伟人“人民万岁！”的回响声中，当家做主的工人成了为资本利益集团的顾用工、农民成了四处奔命的打工者，而职场的丛林法则，也使李善德之流底层吃瓜的悲喜剧不断上演。</p><p class="ql-block"> 好人真的都有好报吗？也许吧。李善德不是就因祸得福，被贬岭南，带着妻女修种荔枝果园，过起了陶渊明的生活。而随后安禄山攻入长安，杨贵妃被赐白绫于马嵬驿，杨国忠被他手下的士兵乱枪戳死，“圣人”皇上呢？逃亡到秦岭以南的一个产荔枝的地方，能满足不用“一骑红尘”就可吃上新鲜荔枝的欲望了。而兴庆宫中伴着美人的阴魂囚身老死，也算寿终正寝啦！</p><p class="ql-block">2025.7.19</p> <p class="ql-block">电影院赠送的一代荔枝</p>