<p class="ql-block">《旧唐书礼仪志》介绍了昊天与苍天，元气昊大，则称昊天。天地间充满气体，气由天地所生，所以称元气，元气无边，无穷无尽，所以叫昊大。</p><p class="ql-block">远视苍苍，则称苍天。人在地上，透过元气，向远观望，元气透天，称为苍苍之色，此为天色，称为苍天。所以有“天苍苍，野茫茫，风吃草地见牛羊”。天色多变，伴随太阳运行，因元气而变色，有日月丽于天，日丽则昼，月行则夜。有星布于天，天黑星明。乌云遮天，伸手不见五指。元气瞬变，天变一时。草木一生，人变一世。</p><p class="ql-block">天变，地变，人变，变为常态，应变而生。</p> <p class="ql-block">按《周易》云："日月丽于天，百谷草木丽于地。"又云："在天成象，在地成形。"足明成象非天，草木非地。《毛诗传》云："元气昊大，则称昊天。远视苍苍，则称苍天。"此则苍昊为体，不入星辰之例。且天地各一，是曰两仪。天尚无二，焉得有六？</p>