京都游之二——寺庙神社之旅

小微单

　　京都，这座位于日本本州岛的古城，有着丰富的文化遗产和美丽的自然风光，也是寺庙扎堆的城市。据统计京都大约拥有约1600至1800座佛教寺庙和400至800座道教神社⛩️，散落在城市各个角落。踏入京都，就仿佛踏入了一座露天的历史博物馆，来这里旅游仿佛穿越了时空隧道，回到了那个风雅绝伦的平安时代。（公元794年—1192年）

　　京都游之一去了伏见稻荷大社、清水寺。 23日白天，我们去了距京都50公里，坐落在滋贺县甲贺市信乐町的深山中的“美秀美术馆”。回到京都已是晚上，之二从夜游东寺开始。

　　“现代桃花源”——美秀美术馆另外单独做了一篇。有兴趣的美友可以浏览一下。

　　东寺，又称教王护国寺，公元794年，日本的首都从奈良迁至京都，东寺就在此时建立。东寺五重塔高54.8米，为日本现存最高的木构五重塔。

　　公元823年，空海高僧从中国归来，被天皇赐予东寺，从此他将东寺作为弘扬密教的道场。空海在这里主持修建了金堂和五重塔，五重塔历史上由于各种原因被烧毁了4次，现在看到的是第五次重建之后的。

　　夜晚的东寺，五重塔被灯光照亮，与樱花构成了一幅令人叹为观止的美景。塔、樱花、倒映在葫芦池的水面上，营造出一种宁静而神秘的气氛。

🏛️ 金堂

东寺的正殿，是日本桃山时代（1573-1603）所修建的，吸收了中国宋朝的部分建筑风格，并结合了当时日本屋顶建筑特点而成。

　　3月24日一天游了天龙寺、北野天满宫、鹿苑寺、南禅寺……依次为大家开始介绍吧。

　　著名的岚山竹林位于天龙寺的北面，我们先走竹林小径，然后上岚山，再到大堰川，围着天龙寺外转完，最后去天龙寺里面。

　　岚山半腰上有周总理的《雨中岚山》石碑。

　　《雨中岚山》是周总理于1919年留学日本所作的一首诗。在这首诗里，他借景生情，抒发了振兴中华的伟大抱负。

1978年11月，在岚山山麓的龟山公园里，为了纪念周总理并体现日中友好，日本的有识之士、部分日中友好团体发起筹建周恩来诗碑的倡议，诗碑上镌刻的内容为周总理少年在日留学时所作的《雨中岚山》。诗碑建成后，邓颖超曾亲赴日本，为诗碑落成揭幕。

雨中二次游岚山，两岸苍松，夹着几株樱。

到尽处，突见一山高，流出泉水绿如许，绕石照人。

潇潇雨，雾蒙浓，一线阳光穿云出，愈见娇妍。

人间的万象真理，愈求愈模糊，模糊中偶然见着一点光明，真愈觉娇妍。

　　岚山下的大堰川，河水晶莹清澈，绕岚山脚下潺潺流过。两岸山上松柏青翠茂密，山下竹林片片、村舍幢幢，河上小船泛舟，为这宁静的河流增添了几分生机。

　　渡月桥别名岚桥，横跨在大堰川上，全长155米，据说是空海的弟子道昌于日本平安时代初期的836年整修大堰川时所建。

如今我们看到的渡月桥，是1934年将基础部分以水泥重新整修，上面的栏杆还是木质结构。

　　路边一家咖啡店生意火爆，我们也排队品尝了一下。

　　天龙寺，是南北朝时代著名的禅师造园家梦窗疏石所创的池泉园，1339年被改成为禅寺。寺内的庭园借龟山和岚山之景，将贵族文化的优雅和禅宗的玄妙融为一体。寺院自创立以来遭火灾8次，最后一次重建是明治时期，寺园因历史悠久和名师设计被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

　　“洗心”二字源自佛教“洗心革面”典故，古人路过必洗手洁面。流水从石槽中汩汩而出，像在为每位来客拂去心头尘埃。

　　这块静卧在松林间的“复元”石碑，是颜真卿手书字。

　　天龙寺不仅仅是一座寺庙，更是一个充满禅意的精致园林庭园。院内池塘、岩石、苔藓和修剪整齐的树木相互映衬，营造出一种宁静和平的氛围。

　　上午的岚山、天龙寺行结束后，中午到北野天满宫。

　　在日本，天神信仰遍布全国，京都的北野天满宫是这些神社的总本社，也是天神信仰的发源地。这个神社不仅是学问之神的圣地，还是为了纪念9世纪被尊为学术之神的菅原道真天神而建。梅花是菅原道真最爱的花，北野天满宫内就栽种了好多梅花。我们赶上了梅花盛开季，院里一片花的海洋，美不胜收。

　　鹿苑寺，又称金阁寺，正式名称为北山鹿苑禅寺，是一座始建于1397年（应永四年）的日本佛寺。它的名字来源于日本室町时代，足利氏第三代幕府将军足利义满的法名。由于寺内核心建筑“舍利殿”的外墙全是以金箔装饰，因此又被称为“金阁”。金灿灿的颜色使这座寺庙美丽奢华让人叹为观止。

　　金阁寺的门票既精美又独具特色，用毛笔手书行书字体，上面是吉祥话祝福语。一张入场的凭证是寄托着祝福的平安御守。

　　在日本动画连续剧《聪明的一休》中，出现重大问题需要帮助时，一休会去金阁寺，面见足利将军。

足利义满并非如动画片中那么愚蠢，他生于公元1358年，11岁时就受封为幕府“征夷大将军”，是日本历史上“室町幕府”的第三代将军，曾平息了日本的“南北朝”内乱。

1397年，足利义满在京都北山山麓修建庄园别墅，也就是“北山殿”，回廊式庭院中分布假山及泉水等，中心建筑为“舍利殿”，即为今天的“金阁”。1408年足利义满去世时，北山殿的园内建筑大多毁圮，只留下了舍利殿——“金阁”。按足利义满的遗嘱，庄园被改为寺院，取名“鹿苑寺”，是临济宗相国寺派的寺院，现今是日本政府指定的“国宝”，1997年被联合国教科文卫组织指定为世界文化遗产。

　　在应仁之乱中，鹿苑寺的大部分建筑物遭到焚毁，但主建筑舍利殿幸免于难，成为北山文化唯一的建筑遗址。昭和25年（1950年），舍利殿因一名见习僧人林承贤放火而完全烧毁，殿中供奉的经书、足利义満木像、观音菩萨像等也一同化为灰烬。

　　今日我们所见的舍利殿是昭和30年（1955年）时依照原样重新修复建造的。昭和62年（1987年），全殿外壁的金箔装饰也全面换新，成为目前的状态。

　　金阁与池中倒影构成“天地双金阁”。

　　因为是非对公众开放的，所以只能从外面看，不能进去。

上到小山上远眺金阁。

金阁寺顶端镀金凤凰。

　　鹿苑寺里风格各异的日式造景。

简约禅意的草庵茶室。

　　岩下水是传说中足利义满将军洗手用的水。

　　从鹿苑寺出来，沿着哲学小路，到南禅寺。

　“哲学小道”由来是因为曾经有一位日本的近代哲学家西田几多郎(1870——1945)经常在这条小道上一边散步一边思考哲学问题而得名。这条小道最初由来是日本明治时期，为了将琵琶湖水引入京都修建了一条蜿蜒的引水渠，时间一长，水渠沿途被负责维护的管理人员踩出一条不规则的疏水巡检小道，后经修整成为方便行人通行的小道，又在水渠两边种植了很多株“关雪樱”花开的季节沿途的花满枝头，形成一条绚丽的樱花隧道。

　　我们没有赶上樱花盛开季，这是从网上找了两张照片。

　　我猜测小道桥头上这两个字极有可能是从这里来的：

水调歌头·疏水绕城郭

宋代林淳

疏水绕城郭，农利遍三山。使君重本，雅志初不在游观。化出玉壶境界，挥洒锦囊词翰，笔下涌波澜。天巧无馀蕴，意匠自舒闲。

小道旁的街景。

　　南禅寺，坐落于京都市东山区，正式名称为“瑞龙山·太平兴国南禅禅寺”，是日本禅宗临济宗的圣地。其历史可上溯至镰仓后期的正应4年（1291年），由开山祖师无关普门将东山的开基人龟山上皇的离宫改建为禅院，从而创立了这座古寺。

　　三门，表示佛法修行大彻大悟的三座门：“空门”、“无相门”、“无作门”。南禅寺的三门号称“天下龙门”，上层楼阁名为“五凤楼”，高22米，为日本三大门之一。

法堂

法堂是南禅寺进行法事活动的主要场所。最早创建于1291年，经过多次烧毁多次重建。现在看到的是明治四十二年（1909）再建的。平成二年（1990）开山大明国师圆寂700年之际，对建筑进行了更换屋瓦等部分维修。

法堂的侧景。

　　登上南禅寺三门的五凤楼，可以一览无余地欣赏到寺院里精妙绝伦的建筑艺术和远处的京都市。

进到三门里参观都需要脱掉鞋子。🥿

　　本坊又称为库里，建于大正七年（1918），是寺院常住僧人生活住所，也是处理宗教事务的办公地点。

　　大玄关，位于本坊北侧，是“伏见城”遗构，江户时代庆长十六年（1611）移筑到这里，只在特别重大的活动中才会使用。

大玄关迎面的屏风是松树图案。

　　与传统寺庙不同，南禅寺内有着一项独特的建筑——水路阁。这项工程自明治18年（1885年）开工至明治23年（1890年）历时五年竣工。工程采用了西方建筑技术，以古罗马建筑风格的红砖水道桥形式横跨山坡，将滋贺县大津市琵琶湖引水至京都。水路阁是饮水工程的关键部分。这座桥由日本人亲手设计并施工，被视为日本土木技术史上的一个里程碑。昭和58年（1983年），水路阁因其独特的历史地位和建筑风格，被列为“京都市指定史迹”。

　　南禅寺的建筑群比较多，时间关系只走马观花转了一部分。

　　又是匆忙的一天，要看的东西太多，时间有限只能结束了。京都游整理了以上内容可供大家欣赏。

2019年3月24日

谢谢美友们浏览！