2024年4月22月环游山西（一）

汪秀兰

旅行的意义不是去过多少地方，拍过多少照片，而是体验了多少种不同的生活方式，遇见了多少个全新的自己，阅山河，观天地，见众生，寻自己。2024年4月22日跟同学一起开启了环游山西之旅🚞🚃🚃🚃💨 左手一指是太行，右手一指是吕梁，中条山横亘于南，外围则是天然的“护城河”——万里黄河，这就是有着表里山河之称的山西。 此次环游山西我们选择了乘坐旅游大巴，早7点在国贸坐上大巴车，导游小王，一个东北姑娘，一路上热情地给大家讲解，山西省位于我国中北部，面积约15.67万平方千米，山西省简称“晋”，省会太原，有11个地级市：太原市、大同市、朔州市、忻州市、阳泉市、吕梁市、晋中市、长治市、晋城市、临汾市、运城市。 山西，被严重低估的省份，素有地上文物看山西的美誉，煤炭大省并不是它的唯一名片，这里也是中华上下五千年文明的发源地，一眼千年的古建筑，饱经沧桑的文物古迹，细细探寻，你会发现这片土地上，处处都充满了宝藏和惊喜！ 中午12点多我们的大巴车驶进了大同市，到山西的第一天我们首先游览悬空寺，悬空寺位于大同市浑源县东南郊恒山脚下，是一座悬挂在峭壁之上的木质瑰宝，历经1500多年的风雨沧桑，仍屹立不倒，被称为天下奇观！ 进入景区首先看到了文创店。 悬空寺始建于北魏后期的公元491年，是我国仅存的儒、释、道三教合一的独特寺庙， 寺庙依山而建，背靠岩壁，寺门面向南，石崖顶部突出的部分犹如一把伞覆盖古寺，而崖壁的凹陷部分以及两则突出的山崖则缓解了风势，避免了雨水的冲刷。 悬空寺是木质框架式结构，三教殿是建筑的最高点，离地面距离为90米，由于历年河流淤积，目前该殿仅剩58米，远看仿佛半悬在悬崖上，实际上在悬空寺所有的栈道和阁楼下，都埋有直径50厘米左右的木材作为横梁，这些横梁大约有1米左右是露在外面的，这种横梁共有27根。 悬空寺依靠巧夺天工的技艺，稳稳的悬于万仞峭壁之间，十分壮观，漫步在空中楼阁，不禁感叹古人的智慧👍 远望悬空寺，像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞哨壁间。 唐开元二十三年（735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了“壮观”二字。 悬空寺，这座建筑仿佛在空中翩翩起舞，挑战着大自然的极限，真是太惊艳了。 悬空寺不仅是山西的标志性景点之一，也是中国古代建筑史上的杰作，它见证了历史的变迁，承载了文化的传承，更以其独特的魅力吸引着世界各地的游客。 徐霞客遗迹亭…… 如果你有机会来山西，一定不要错过这个悬崖上的古建筑奇观，在这里，你可以感受到中国古代建筑师们的智慧和勇气，也可以领略到中华文化的博大精深和独特魅力。 第一天的晚餐导游给我们安排在一个大礼堂里，边看演出边用餐，演出很精彩，饭菜有特色。 夜游大同古城……漫步在大同古城，欣赏灯火辉煌下的古韵，仿佛回到了最美的时光，心情顿时大好！ 山西游的第二天，酒店吃过简单的早餐，很早来到云岗石窟，景区9点才开门，门囗已来了许多游客，大家焦急的等待着开门。 云冈石窟是我们今天游览的第一个景区，云冈石窟位于大同市城西约16公里的武州山南麓，它是山西的一线明星，是中国四大石窟之一，石窟风格融合了中国传统文化、古印度、西域以及中原各民族的艺术特征，是雕刻在石头上的小人书。云冈石窟开凿始于北魏时期，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，景区比较大，除了不同的石窟外，还包括昙曜广场、礼佛大道、灵岩寺、博物馆、莲花大道、佛影殿、参禅亭、清思亭、梵天门等景点。 来到云岗石窟首先经过昙曜广场……世界闻名的云冈石窟最初开凿的推动、组织、经营者，就是北魏复兴佛教的名僧昙曜，昙曜广场中央立有他的塑像，雄伟的云冈石窟，记载着他的卓绝精神和杰出贡献的丰碑。下图昙媚造像记。 通向云岗石窟的礼佛大道，十三对千佛列柱依次列于礼佛大道两侧。13这个数字在佛教当中代表的是吉祥圆满，而六牙白家在佛教当中有威力而性情温顺，代表菩萨心肠，六颗牙齿的代表的是从烦恼的此岸到觉悟的彼岸，六种方式：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若，六牙白象就是这个意思。 神柱高8.73米，系黄沙岩雕刻，由下而上依次为须弥座、力士、白象、柱体的完美组合，造型高耸，精致亘绝，蔚为壮观。 礼佛大道的末端，迎面一棵人工雕琢的金叶菩提，两边是帝后礼佛图浮雕，浮雕展示的是北魏孝文帝和文昭皇后在一众宫女和御林军的簇拥之下，礼佛的气派场景，看上去飘飘欲仙的，好像是天上位列仙班的各路神仙。 走过石桥…… 景区内草繁树茂，绿树成荫，有一个很大的人工湖，环境优美。 太和塔…… 灵岩寺就坐落在云冈石窟景区的湖心岛中央，整个寺院为三进院落，是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描达而仿建的。 佛转塔塔身四面全都雕刻着诸佛…… “山堂水殿”景观，再现了北魏地理学家郦道元在《水经注》中对当年云冈美景的描述…… 穿过灵岩寺走到前面这个石牌楼上去，就正式开始参观云冈石窟了。 走过“入佛知见”门楼就正式进入石窟了，当你走进云冈石窟，首先映入眼帘的便是一幅完伟壮观的自然景观图，大小不一前后二十多个石窟绵延在两公里左右的山里，中间夹杂着中国风的古典建筑，从外部看比较粗犷，里面却另有玄机。进入云冈石窟，仿佛穿越时空，走进了一个神奇的世界，感受着古代智慧和艺术的魅力。 云岗石窟依山开凿，规模恢弘，气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区，现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米，造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊，按开凿时间可分为早期、中期、晚期，是国内规模最大的古代石窟群之一，堪称中国古代雕刻艺术的瑰宝。 云冈石窟的石质主要是砂岩，相比石灰岩更坚硬，去过龙门石窟，龙门石窟就是石灰岩，感觉云岗的造像不论大小，都雕刻的体态生动，线条优美，细节到位，雕工确实精湛。 云冈石窟与“印度阿旃陀石窟”和“阿富汗巴米扬石窟”并列为世界三大石雕艺术宝库，并列入世界文化遗产名录，成为全人类共同的宝贵财富。 云岗石窟的建筑类型和布局独特，石窟内的佛龛像蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰，每个石窟仿佛一座孤立的皇宫，它们不论规模大小，都用独特的方式来诠释各自的传说，中部石窟是云冈石窟的精华所在，每个石窟都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕，形象生动，栩栩如生，展现了古代工匠的高超技艺。 我们每人一个耳麦，跟随导游一路走过每一个石窟，从北魏历史到佛教的起源，从开山凿洞到释迦牟尼的诞生……五万多尊佛像很多都有出处，都有渊源，都有典故，每一尊佛像都有特点，栩栩如生，活灵活现。 首先就是一窟和二窟，第一窟和第二窟为双窟，位于云冈石窟东端，一窟石鼓洞，据说敲击地面会有石鼓咚咚声音，有一幅图为是达摩悉达多，中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀。 笫二窟寒泉洞，因该窟地下曾有泉水涌出，中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。 接下来沿路再往前走，就看到这个古道车辙。 云冈石窟古道，是中国古代交通路线的重要组成部分，它连接了北方的河套地区和中原地区，是古代商贾和行人往来的必经之地，在这条古道上，留下了许多古老的车辙，车辙印迹见证了当时大同的商业繁荣。 第三窟是云冈石窟中规模最大的洞窟，原设计为大型塔庙窟，但终北魏一代未完成，窟分前后室，被大家称为“灵岩寺”，这个洞窝的崖高有25米，可以容纳3000人。 里面的雕刻造像也超赞，像后窟雕刻有精美的“西方三圣”造像，主像是阿弥陀佛，高达10米，面部圆泪丰满，两侧菩萨头戴宝冠，精美庄严，从这三像的风格和雕刻手法看，可能是初唐时雕刻的，佛像身上小洞为辽代时期为保护佛像，往佛像身上挂泥胎，洞内钉木靴绑麻绳网壮固定泥胎所致。 第4窟塔庙窟，一门两窗，洞窟平面呈方形，中央雕中心塔柱，窟门上方左右各开一个明窗，因为这是民间洞窟，风化的不成样子。 中期石窟以精雕细琢，装饰华丽著称于世，呈现出华衣霓裳、笑靥雍容的特征，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。 五窟六窟位于云冈石窟群中部，属于云冈中期洞窟，窟外各有一座清顺治八年加盖的四层五间式木构阁楼，佛清代号称“云冈佛阁”或“石窟摩云”，蔚为壮观，为云中八景之一。 第五窟大佛洞，窟门两壁上层各雕一株枝繁叶茂的圣树，东西两壁各一立佛，西立佛鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典。 第五窟大佛洞，为云冈石窟最精华窟龛，窟内北壁中的释迦牟尼佛像高达17米，耳长3.4米，手指长度2.7米，是云冈石窟中最大的佛像之一。这尊佛像经过后世的包泥彩绘，呈现出唐代风格，显得庄严而美丽，被誉为“东方雕塑艺术的瑰宝”。 第6窟中心柱窟（释迦佛洞），是云冈中期最富丽堂皇的，是孝文帝分别给他父亲和冯太后建造的。有大小坐佛13600尊，墙壁上密密麻麻，均匀等颜的造像高达9700多尊，内现存反映释迦一生的佛传故事图30余幅，集中表现了佛主从诞生、成长、婚姻、到出家等一系列场面，以连环画的形式展现在了洞窟里面，可以说是1500多年以前雕刻在石头上的小人书，雕饰富丽，被誉为“云冈第一伟观”。 洞内中央一座高大的方形塔柱，塔身绘满故事图，四周壁面也开凿着高浮雕的佛龛，其雕饰非常华丽精美，被公认为世界雕刻艺术史上的奇迹。 第七窟（西来第一佛洞）和第八窟（佛籁洞）位置上紧挨着，形状内容几乎都一致，所以叫双窟，窟前建有三层木构窟檐，窟内分前后两窒，后室正壁上层刻有菩萨坐于狮子座上，东、西、南三面壁上布满雕刻的佛龛适像，窟内造像胡风汉韵，东西文化在这里发生了最绚烂的撞击与交融，第七窟南壁门拱上的六个供养菩萨，面部慈祥漂亮，笑意沉静，姿态优雅，被誉为云冈六美人。 走进第七窟，迎面看见下层是释迦和多宝二佛并坐的形象，上层则是弥勒坐在中央，两边是倚坐佛的雕像。 第七窟中的云冈六美人，她们的造型优美，气质不凡，是西域造像融入东方元素的上乘之作。 第八窟（佛簌洞），因与第七窟是双窟，所以主室的结构布局和雕刻内容基本上是一样的。第八窟在窟门上方唯独有一尊露齿微笑供养菩萨像，它是云冈石窟唯一一尊也是国内少有的露齿微笑的佛教造像，显得十分俏皮可爱。 窟门东侧上的造像，骑着神牛三头八臂面型浑圆的就是摩醯首罗天，也叫大自在天，是印度教中三大主神之一的湿婆神。骑着孔雀五个头六条手臂的是鸠摩罗天，也是印度教中的大梵天，外貌是童子的形象。该组雕像为云冈石窟所独有，反映了早期佛教杂密兼容的特征。 接下来看同为中期洞窟的9—13窟，这五座洞窟因为在后世被重新上色显得非常华丽，因此这五座窟被称为五华洞。 第九窟阿閦佛洞，窟门列楹柱，面各三间，柱雕千佛，承以狮、象、蔚为壮观，窟门为仿中国传统庑殿式建筑，两侧对称布龛，分层雕刻，中西合壁，具有浓重的装饰意味。 第十窟毗卢佛洞，前室北壁明窗与拱门之间，有着彩色的须弥山，窟中值得注意的就是国际化 中期石窟是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，主要有1、2、5、6、7、8、9、10、11、12、13窟以及未完工的第3窟，这一时期云岗石窟集中了全国人才，以其国立为保证，进而雕凿出更为精美的云岗石窟的大窟和大型石塑雕像。 笫十一窟接引佛洞，窟内中心塔柱上下两层，样式朴拙简约，下层四面均一立佛，正面立佛两侧另有二胁侍菩萨。 第十二窟（离垢地菩萨洞）俗称“音乐窟”，是游客最多的洞窟，在12窟的前室顶部，乐人手持乐器，以高浮雕形式出现，据说共雕有乐器50件，形象逼真，雕刻生动，给石窟寺内增添了欢乐气氛。该窟内乐器雕刻的形制、演奏方式以及乐队的组合形式，集中体现了北魏宫廷乐队风貌和社会音乐制度，是研究中国古代音乐中的珍贵资料。穿红裤子的就是这个庞大乐队的指挥。 第十三窟（文殊菩萨洞），穹窿窟顶，里面的主像是一尊交脚弥勒菩萨。交脚弥勒菩萨，高达13米，头戴宝冠，神色超级庄严、超级华丽，菩萨的右手臂肘下还有一个力士四臂奋力托举，势若拔山，真的超级有力量感。 14—15洞窟，这两个洞窟是民间洞窟，千万不要错过。 第十四窟窟分前后室，历经渗水侵蚀，雕像风化剥蚀严重，南壁及部分窟顶旧已坍塌，仅东千佛柱残存。 第十五窟万佛洞，方形单窟室，以表现千佛题材为主，旧称“千佛洞”，窟内现存造像逾万，又称“万佛洞”，有大小坐佛13600尊，墙壁上密密麻麻，均匀等颜的造像高达9700多尊，这些象征释迦分身的十方化佛，排列有序，构图严谨。 漫步云冈石窟，感受千年雕刻的灵动艺术和历史的交织实在让人震撼！ 早期石窟是当时著名高僧昙曜大师选择钟灵毓秀的武州山，主持开凿的昙曜五窟，揭开了云冈石窟的序幕。“昙曜五窟”从第16到20窟，气势磅礴，充满了浑厚、纯朴的西域情调。昙曜五窟布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。 这五个洞窟规模宏大，形制相同，呈马蹄形平面，顶部为穹窿形状，洞窟前壁设有明窗和洞门，洞内的主要造像是三世佛，其中主佛身躯高大，睢饰壮观，代表了北魏的五位皇帝。 第十六窟立佛洞，主像为释迦立佛，高13.5米，波纹状发髻，清秀俊逸，佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。 第十七窟弥勒三尊洞，主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。 第十八窟立三佛洞，是设计严谨造像组合完整的洞窟，在北壁中央有一座高达15.5米的立佛像，臂膀宽阔，身躯雄壮，身披千佛袈裟，气宇轩昂，在东西壁上，与主尊相对应的是两座胁侍佛像，它们端庄肃穆，这三座佛像共同构成了三世佛的格局。 东侧胁佛头顶有华盖，面庞浑圆，体魄伟岸，在主佛与胁侍佛之间，还雕刻有胁侍菩萨和十大弟子的形象。 第十九窟宝生佛洞，第十九窟主要以三世佛为主像，主佛像高16.8米，是云冈石窟中第二大佛像，佛像呈结跏跌坐姿，耳轮齐肩，下颌部分已崩毁，右手举胸施无畏印，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。 第十九窟宝生佛洞有一个特殊之处，两侧的两尊佛与主像不在同一个窟内，窟外东西各开一耳洞，形成了三个窟的布局，其中一侧的洞窟窟门断裂崩塌了，让内部的佛像整体暴露在了外面，这种分窟安置三世佛的布局设计，既有变化，又显庄严，是北朝石窟形制的新创举。 第二十窟白佛爷洞，窟前立壁与窟顶早年崩塌，形成露天造像，是云冈石窟最著名的露天大佛的所在地，大佛高13.7米，大耳垂肩，形态端庄，是按照北魏开国皇帝道武帝的形象雕刻的，这尊露天大佛，祥和地屹立风雨中一千五百多年……第二十窟的背光火焰纹和坐佛、飞天等浮雕也是超级华美的。 这尊露天大佛，常作为云冈石窟标志，被誉为“云冈石窟的外交官”。 西区是云冈石窟的最后一部分，也是唐至元时期所开凿的部分，西区洞窟数量较少，公元494年孝文帝迁都浴阳后，云冈石窟大规模的皇家开凿工程告停，民间开窟造像之风继起，晚期洞窟以中小型洞窟居多，式样多变。 晚期石窟，第20窟以西，4、14、15窟，北魏迁都洛阳后，云岗石窟官方的开凿活动停止，民间雕刻数量众多，形式多样，多为小窟。 晚期的窟室规模虽小，但人物形像清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的典范。 云岗石窟中的壁画也是一大亮点，这些壁画内容丰富，色彩鲜艳，既有佛教题材的，也有反映当时社会生活的，这些壁画不仅具有极高的艺术价值，也为研究北魏时期的历史和文化提供了宝贵的资料。 莲花大道位于云冈石窟第20窟前，是一条笔直幽静的大道，连接着接引佛殿，在大道两侧峙立着74对2010年制作的博山炉，炉盖雕镂成山形，上有羽人，走兽等形象。 有人说游山西，就是读历史，漫步于云冈石窟之间，让我们再一次感受到了我国古代劳动人民的勤劳和智慧，几千年前的雕刻艺术竟然能达到如此程度，令人佩服，云冈石窟是一部凝固的石头史书，一曲无声的佛国交响，它不仅是佛教艺术的圣殿，更是中华文明开放包容，兼收并蓄精神的永恒见证，当我们穿行于洞窟之间，仰望那穿越千年沧桑依然慈悲微笑的佛陀，触摸那承载着无数工匠心血的雕像，感觉不仅是在欣赏艺术，更是在与一段辉煌的历史，一种深邃的信仰，一种不朽的创造精神进行对话，千年石窟，艺术永恒，云冈之美，震撼人心👍👍👍（请看下集）