【河南·永城】芒砀山：大汉雄风——汉王朝和汉文化肇兴之地，只剩雕塑与故事

阿狼故事

2025年7月13日河南省商丘市永城市 今年的年休假我选在了7月14日至18日，加上前后两个周末，共计9天，基本和去年同期。吸取了去年差点热死在外面的教训，今年我们打算去个比较凉快的地方，游玩的同时又能避暑。对着地图扫视家乡一周，7小时车程内能避暑的基本只有洛阳的白云山了，然而洛阳我们上次刚刚去过，且那里也就只有白云山一个适合避暑的地方，放弃。再远一点，我锁定了湖北省的神农架林区，适合避暑且景点多，可以在林区待上好几天。只是，开车需要十几个小时才能到。<div>　　路途遥远，为了感受上不那么遥远，我在沿途选择了几个地方，几处景区，作为漫漫长途的短暂过度。第一站便是商丘的芒砀山旅游区。</div> 在商丘芒砀山的感受比较差。首先是天气炎热，这里属于低山丘陵地区，完全处在热浪和暴晒当中；其次，这里的风光，无论是自然风光还是人文风光都乏善可陈，名气大于实际；最后，这里的景区管理有些混乱。到现在为止，我已去过39个5A级景区，可以说这是最名不符实的一个，甚至我觉得连4A的资格都不够。 图1：汉高祖刘邦斩蛇塑像 芒砀山旅游区并不大，只有区区14平方公里，且各处均靠在一起，然而，当地楞是给分出7个子景区，分别是：汉梁孝王陵、芒砀山地质公园、刘邦斩蛇处、大汉雄风、夫子山、陈胜园、僖山。各子景区之间强行设定物理隔离，而且，7个子景区单独经营，单独收取门票，连景区通票都没有，只有汉梁孝王陵和刘邦斩蛇处有通票。然而，刘邦斩蛇处和大汉雄风景区离得更近，紧紧挨在一起，从刘邦斩蛇处园子后门出便是大汉雄风，可是，当地楞是把后门给堵上，强行隔开刘邦斩蛇处和大汉雄风，并且两处不设通票。 此外，各景区都存在诱导消费的情况，将子景区内游玩项目、表演项目、服务项目收费以通票的说法绑定在门票上，工作人员竭尽所能推销这种“子景区通票”，本来就偏高的门票钱更是达到难以理解的程度。当地景区管理者将唯利是图发挥到了极致。 图2：园子大门内石壁正面壁刻　　我并不想将刘邦斩蛇处和大汉雄风景区隔开，除了斩蛇处园区就在大汉雄风山脚下，地理上完全是一个地方，我还觉得大汉雄风景区和刘邦斩蛇处景区人文风格完全相同，都是刘邦题材。斩蛇处景区内殿、阁、廊、字对称严整，恢宏壮观；红草绿树，景物别致，绚丽多彩。展厅内外，雕塑、绘画、石刻、蜡像相结合，以高祖斩蛇起义，定鼎中原与汉宣兴表历程为主线，把汉民族的兴起与汉文化的发展融为一体，生动地展现了两汉400年历史的厚重，形象地揭示出苦砀山为汉兴之源的真谛。 图3：园子大门内石壁背面壁画　　园子大门内树一石壁，壁正面书有“芒砀古迹罕见，奇观名扬天下”。壁背面是刘邦芒砀山斩蛇起义的壁画，整个园子也都是这个主题。 图4：前殿<div>　　前殿书“剑啸风云”四字，内有刘邦斩蛇起义蜡像。刘邦在斩蛇的故事最早见于《史记·高祖本纪》。</div> 图5：前殿图6：前殿刘邦斩蛇蜡像<div>　　</div> 图7：送徒骊山 前殿除了蜡像，还有图画多幅，完整详细描述了刘邦斩蛇起义反秦的过程。　　公元前209年（秦二世元年），汉高祖刘邦做沛县亭长的时候，为县里押送一批农民去骊山修陵。途中大部分人都逃走了。刘邦自己度量，即使到了骊山也会按罪被杀。于是走到丰县西的涸泽地带就停下来，饮酒大醉，夜里干脆就把剩下的所有农民都放了。并且对他们说：“你们都走吧，我从此也要逃亡了。” 图8：草泽斩蛇<div>　　这些农民中愿意跟随刘邦的还有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽（位于今徐州市丰县）中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路，我们还是回去吧”。刘邦趁着酒劲说：“大丈夫独步天下有什么害怕的！”于是走到前面拔剑将蛇斩断。蛇从正中间被分为两段。</div> 图9：妪泣白帝　　走了几里地，刘邦醉得倒下睡着了。刘邦队伍中走在后面的人来到斩蛇的地方。看见一个老妪在路边连夜放声啼哭。问她为什么这样伤心，老妪说：“我儿子被人杀了，所以痛哭”。问她儿子为什么被杀，说：“我儿子是白帝子，变成蛇横在路上，被赤帝子杀了，所以我很伤心”。人们以为她胡说八道、散布谣言，想打她，这个老太太突然不见了。后面的人赶到前面，刘邦才醒过来，人们报告了他这一情况。刘邦心里很高兴，心生自豪感，跟随他的人也越来越敬畏他。 图10：隐匿芒砀　　有人曾对秦始皇说：“东南方向有天子气”，于是始皇亲自东游来验证。刘邦怀疑说的就是自己，就躲了起来，藏到荒凉的芒砀山的深山老林中。 图11：吕雉寻夫　　吕雉和其他人都寻找他，每次都能在人迹罕至之处找到。刘邦觉得奇怪，就问是怎么回事。吕雉说：“你在的地方头上总有云气凝结，所以我们根据这一现象总能找到你”。刘邦听了很高兴，沛县中的人知道后，许多人都来归附刘邦。 图12：返沛破城　　陈胜、吴广起义后，沛县县令为自保意图响应反秦，接受萧何、曹参建议，派樊哙前往芒砀山召回因释放刑徒而逃亡的刘邦，而此时刘邦已聚众数百人藏匿山中。刘邦率众抵达沛县城郊时，县令反悔，闭城拒入，并计划捕杀萧何、曹参。萧何、曹参翻城投奔刘邦。刘邦遂以箭射书信入城，号召城内百姓杀掉县令以响应诸侯反秦。沛县父老于是组织子弟杀死县令，开城门迎进刘邦。民众欲推举刘邦为首领，刘邦三次谦让，最终接受“沛公”称号。 刘邦设祭坛，自称“赤帝之子”，树赤旗，组建义军，兵力迅速扩充至二三千人。刘邦军以沛县为根据地攻占周边县城，后投奔项梁，奠定西征灭秦基础。 图13：汉高祖圣迹画廊　　前殿后两侧是汉高祖圣迹画廊，完整讲述了刘邦起家、创业、建国、治国的人生历程。 从属项梁后，刘邦与立怀王，平复魏地，统筹砀郡，并一路向西，率先入关灭秦，随后还军灞上，约法三章，险脱鸿门宴。鸿门宴后，被封汉王。先就国汉中，随后还定三秦，镇抚三河，从而正式拉开了楚汉战争的序幕。经彭城之战的惨败，京索之战的复仇，后荥成激战大败而小胜，广武对峙中又被项羽军弓弩射中重伤，但楚军并未乘胜袭击。双方僵持不下，于是约定以鸿沟作界线，西归汉，东归楚。楚、汉订盟后，项羽解兵东归，刘邦在张良、陈平建议下，却令全力追击楚军，此后，形式急转直下，刘邦趁项羽不备，与韩信等合力，多次击败楚军，迅速扭转颓势。最终将项羽围困于垓下，四面楚歌之际，项羽自刎于乌江。 汉五年二月甲午日（前202年2月28日），刘邦在山东省菏泽市定陶氾水之阳举行登基大典，以封地汉中和封号“汉王”，定国号为“汉”。建国后，刘邦继续平定天下，并广泛吸取秦亡之教训，部分地恢复了封建，采取了郡国并行制，重新分封七个异姓功臣为王，同时建章立制，休养生息，励精图治。兵员归家，豁免徭役，重农抑商，恢复社会经济，安抚人民，稳定统治。待西汉统治逐步稳固后，刘邦又开始削除异姓诸侯王，多个诸侯王被杀，与诸将订下誓约，其核心内容为：“非刘氏而王者，天下共击之。”为消除北部匈奴威胁，刘邦亲征匈奴，遭遇“白登之围”，刘邦采纳陈平之计，得以突围，自此，大汉对匈奴采取守势，以财物和和亲来小心翼翼的安抚匈奴。数代人养精蓄锐，直到汉武帝。 图14：斩蛇碑阁 图15：斩蛇碑阁与长廊　　站于斩蛇碑阁前，可看见园子后面芒砀山顶的雄伟的刘邦雕塑，与斩蛇园相映成彰。 图16：斩蛇碑复制碑　　刘邦斩蛇起义，诛暴秦，灭强项，创建汉室，成就帝业，并肇兴了“汉”之民族称谓，开辟了汉文化的创造之路。明隆庆五年立"汉高断蛇之处碑"，因毁，1982年复制重立。夜灯照射，碑体消失，凸显刘邦持剑帝像，蔚为"天下奇观"。 图17:斩蛇碑原碑 图18：主殿　　2006年此处扩建为汉兴源旅游景区，现更直观的称作“刘邦斩蛇处”。 图19：主殿内蜡像　　主殿位于园区最后，殿内蜡像逼真，“热闹”非凡，仿佛将我们带回了两千多年前的楚汉争霸和大汉皇庭。汉高祖刘邦端坐正间正中，张良、萧何、樊哙、曹参等文臣武将立于刘邦下侧。左右侧间则集中讲述了刘邦与项羽之间的争斗故事、刘邦与吕后、刘邦与戚夫人以及吕后与戚夫人之间的恩怨情仇。各个耳熟能详的动人故事一一上演。 图20：刘邦斩蛇蜡像 图21：鸿门宴和灞上受降 图22：彭城血战和楚河汉界 图23：四面楚歌 图24：吕后蜡像 图25：吕后助夫建国和辅子执政 图26：戚夫人蜡像 图27：戚夫人初始刘邦、争宠得意 图28：戚夫人永巷舂谷、惨为人彘 图29：西汉帝王殿　　正殿前两侧有两侧殿，分别立西汉和东汉除刘邦外的所有帝王蜡像以及吕后蜡像。 图30：西汉帝王殿　　汉朝（前202年－220年 [196]）是继秦朝之后的大一统王朝，分为西汉、东汉两个时期。　　 图31：西汉帝王殿　　项羽以“巴蜀汉中四十一县”封刘邦，以治所在汉中称“汉王” ，称帝后遂以封国名“汉”为国号，是为汉朝，定都长安。传十一代十二帝，历时210年。至刘婴王莽篡汉，改国号为“新”。新莽末期爆发绿林赤眉起义，汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳。　　史学家为区分两个历史阶段，依据都城所在方位将两个历史时期分别称作西汉和东汉。 图32：西汉帝王殿 图33：汉武帝刘彻　　汉武帝是整个汉朝的明星皇帝，汉武帝时期，四处征战，讨伐北疆匈奴、吞并卫满朝鲜、收复南越、降服西南夷、远征大宛，开拓了北抵阴山、西逾葱岭、南包交趾、东并朝鲜的辽阔疆域，奠定了汉地的范围。 图34：汉昭帝和汉宣帝　　刘彻之后，汉昭帝、汉宣帝相继即位，任期内西汉经济繁荣、政治稳固、文化昌盛、科技发达、疆域辽阔、四夷宾服，被今人合称为昭宣中兴。 图35：西汉末皇帝 从汉元帝在位后期开始，土地兼并盛行、中央集权衰落、阶级矛盾加深、正值日益腐败、社会动荡不安，致使西汉由盛转衰。汉成帝刘骜即位，其母亲王政君被尊为皇太后，从此外戚王氏家族登上了西汉的政治舞台，也为后来的王莽乱国埋下了伏笔。至汉哀帝刘欣，刘姓皇统在社会上，包括一部分官僚地主中，已经失去威望。汉哀帝去世，并未留下子嗣，在太后王政君的支持下，王莽拥立九岁的汉平帝登基，由王莽代理政务，外戚世家出身的王莽在这种情况下迅速崛起，封“安汉公”。汉平帝病死，王莽为了避免年长的新皇帝登基，使自己不能任意操纵政局，遂立只有两岁的汉宣帝玄孙刘婴（即：孺子婴）为皇太子。太皇太后秉承群臣之意，叫王莽代理天子朝政，称假皇帝，臣民则称王莽为摄皇帝，由“安汉公”到“假皇帝”，王莽自称”予”，最终在公元8年十二月，自立为皇帝，改国号为“新”，西汉灭亡。 图36：东汉光武帝刘秀　　与西侧西汉帝王殿相对的是东侧东汉帝王殿，立有东汉八世共十四位皇帝。 王莽称帝后，采取了一系列惠民措施，史称“王莽改制”，企图通过复古西周时代的周礼制度来达到他治国安天下的理念，但终失败，造成了天下剧烈动荡。各地人民纷纷起而反抗，在遍布全国的起义军中，有两支最大的队伍，成为农民起义的主流，这就是南方的绿林军和北方的赤眉军。赤眉、绿林起义爆发后，刘秀与长兄刘縯为恢复刘姓统治，起事于舂陵，组成“舂陵军”。王莽地皇四年（23年），刘秀在昆阳之战中一举摧垮新莽大军，标志着新莽赖以维持统治的军事力量消耗殆尽。同年绿林军攻破许昌，王莽死于义军之手，新覆灭。 更始帝刘玄北都洛阳后，刘秀被派往河北地区镇抚州郡。乃破王郎，河北之豪强地主率宗族、宾客、子弟先后归附，使他在河北站稳了脚。不久，与更始政权彻底决裂。更始三年（25年）六月，赤眉军拥立汉朝后裔刘盆子为帝。同月，刘秀在鄗（今河北柏乡县）南千秋亭五成陌（今河北十五里铺）即位称帝，国号仍为“汉”，史称汉世祖光武帝，改元建武。 图37：东汉帝王 刘秀定都洛阳后，经过十一年的东征西讨，刘秀终于在36年扫灭了最后一个割据势力成家帝公孙述。自此，历经新莽末年长达近十九年的纷争混战，中国再次归于一统。 刘秀鉴于西汉末期权臣干政、外戚篡国以及地方权重等历史教训，首先致力于整顿吏治，加强中央集权，防范功臣、宗室诸王及外戚专权。刘秀还重视生产与人民生活的恢复与发展，轻徭薄税、释放奴婢，清查土地、振兴农业，他统治的时期，遭战乱破坏的生产和生活得到了迅速的恢复，人口与垦田数目大大增加，史称“光武中兴”。 明章二帝在位时期，秉承刘秀遗规，对外戚勋臣严加防范；屡下诏招抚流民，赈济鳏寡孤独和贫民前后九次；修治汴渠完成，消除西汉平帝以来河汴决坏；经营西域，再断匈奴右臂，复置西域都护府和戊己校尉。史载“天下安平，百姓殷富”，号称“明章之治”。汉章帝时期开任用外戚之先河。 图38：汉冲帝和汉质帝　　然而，汉章帝时期，再次重用外戚势力，开东汉任用外戚之先河。汉和帝时期，外戚窦氏专权，和帝联合大臣和宦官铲除窦氏，自此，宦官干政开始登上东汉舞台。从此以后，外戚和宦官轮番干政专权，朝堂多有动荡，民生难以为继。为了便于控制皇帝，外戚和宦官扶上位的皇帝一个比一个小，制造了东汉中后期幼帝频现的奇观。第九位皇帝汉冲帝不满1岁就即为，3岁便驾崩；第十位皇帝汉质帝8岁登基，9岁被毒杀。 184年，黄巾起义爆发，腐朽的朝廷根本无力平叛，地方州郡长官拥兵自重，出现了军阀割据的局面。220年，曹丕篡汉，定都洛阳，改国号为“魏”，史称“曹魏”，东汉灭亡，中国历史从此进入三国时期。 图39：古法造纸体验馆 图40：蔡伦造纸绘画　　在斩蛇碑前的西侧殿有“古法造纸体验馆”，实际上就是放了几个仿制的造纸大木盒子。墙上的绘画讲述了蔡伦改进造纸术的故事。汉和帝时，尚方令蔡伦总结经验，发明了用树皮、麻头、破布、旧渔网等作原料造纸的技术。新的造纸工艺，主要是在纸浆的化学处理和漂白等关键工艺上有了重大突破。蔡伦的改进，使造纸原料多样化，还能化旧利废，取材方便，提高了纸的质量，便于普遍推广。当时天下都称之为“蔡侯纸”。从此，纸张迅速代替了过去的竹简、木牍和缣帛，大大便利了科学文化的传播和推广。8世纪时，中国造纸术传入西亚，以后又传入欧洲，逐步在全世界得到推广。纸的发明使用，是中国对世界文明的巨大贡献。　　 图41：两汉文化展厅<div>　　斩蛇碑前的东侧殿是“两汉文化展厅”。</div><div> 两汉时期文化科学异常活跃，对外交流意义重大。刘邦重又统一天下，建立汉朝，从此，华夏民族称为“汉族”，中华文化称为“汉文化”。</div> 图42：两汉文化展厅　　汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，自此儒家思想主宰中国整个封建历史；汉代史学取得辉煌成就，出现了西汉司马迁的《史记》和东汉班固的《汉书》两部史学巨著；汉代文学发展迅速，主要有汉赋、散文、乐府诗三种形式；汉代国家非常重视教育和学识，汉武帝最早开始在京师长安设太学，到东汉光武帝时期，太学生一度多达三万；汉代绘画艺术趋于成熟，1972年长沙马王堆汉墓出土的帛画代表了汉代绘画的最高水平，帛画将想象与现实有机地融合在一起笔法细腻，色彩绚烂；石刻、砖刻画像是汉代典型的雕刻艺术形式；佛教传入中国，张道陵创立道教；汉代天文学较为发达，张衡改进浑天仪，发明候风地动仪，阐释天体演化原理；汉武帝命司马迁与邓平、唐都、落下闳等人，作“太初历”，是中国第一部记载完整的历法，东汉章帝又改用更为精密的“四分历”；西汉早期增补删订《九章算术》，标志着中国古代数学体系的形成；汉代是中医学的奠基时期，出现了数种中医学著作，《黄帝内经》是中国现存最早的医书，东汉成书的《神农本草经》是中国第一部完整的药物学专著，收录了365种药物，东汉末年，张仲景博采众方撰写《伤寒杂病论》，张仲景被后世誉为“医圣” ，华佗发明麻沸散用于外科手术，是世界上最早采用全身麻醉的医生。 图43：斩蛇碑阁和长廊图44：斩蛇碑长廊图45：大汉雄风景区<div>　　出刘邦斩蛇处园区，我们乘坐三轮车前往不远处的大汉雄风景区。这里，除了刘邦雕像，没有一个地方能对得起“大汉雄风”四字。首先，景区不大，不考虑山上停留，上下转一圈也就半个来小时；其次它不够“汉”，汉文化展览很匮乏，看不出多少汉元素；再次它不够“雄”，山不高势不显，除了雕塑，没有其他雄伟建筑；最后它不够“风”，这里没有体现我汉民族风采的文化和氛围。</div> 图46 图47：远观刘邦塑像<div>　　大汉雄风景区坐落于河南省永城市芒砀山主峰，和刘邦斩蛇处一样，也是为纪念刘邦在斩蛇起义创建四百年大汉王朝而建。</div> 图48 图49：十二生肖　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。 图50：东钟楼图51：东钟楼 图52：刘邦塑像前广场 　　 图53：刘邦塑像前广场南观永城图54：刘邦塑像前广场东观僖山<div>　　僖山是芒砀山群中最东部的一座东西走向的小石山，此山相传西周宋国第八代君主宋僖公葬于此而得名。此山也是西汉梁国王室的墓地所在，为汉梁王墓群的组成部分，已发现并发掘了三座汉代墓葬，即金缕玉衣墓、王后墓和画像石墓。</div> 图55：汉代原始瓷盘口壶　　塑像前广场下有汉文化艺术馆，这个馆和“汉文化”关系不大，和“艺术”更是毫无关系，纯粹挂羊头卖狗肉。里面展览着极少量汉代文物，而且基本都是复制品。然后还混进去了一些其他朝代的东西。特别是古代酷刑展，又不是汉代发明的，里面的大部分酷刑在汉代也不使用，不知道放在“汉文化艺术馆”里作何解释。 图56：汉代铁剑 而且，艺术馆还是收费的，可以买这个景区的“通票”，里面包含汉文化艺术馆和玻璃滑道。 图57：太平车<div>　　</div> 图58：清代丧葬服饰图59：夜明珠有灯光状态图60：夜明珠关灯状态<div>　　里面有一夜明珠还挺有意思，关灯后，黑色氛围里它真的会发光，只是光只能发一会。</div> 图61：汉陶勇图62：战国青铜剑 图63：古代酷刑展 分别是人彘、膑刑、腰斩、蒸煮、钉床、老虎凳 图64：古代酷刑展 分别是斩首、坠石、站笼、盘头枷、绞刑、二龙吐须 图65：刘邦塑像 大汉雄风刘邦塑像高29.9米，底座高11米，总高度40.9米，是亚洲最大的历史人物雕像，外为塑铜焊接，内是钢架结构，内有四层旋转楼梯，两个观光平台。 图66　　上至位于塑像肩部的观光平台上，芒砀山周围方圆80里风景将尽收眼底，山虽不高，但游客也会体会到“会当凌绝顶”的意境。 图67：仰望刘邦塑像袖口 图68：仰望刘邦塑像大肚腩 图69：仰望刘邦塑像斩蛇剑 图70：刘邦塑像 图71：玻璃滑道 体验极差，根本就不滑，需要借助脚和手的力量才能前进。 图72：玻璃滑道 图73：密云洞 相传刘邦在芒砀山起义前，曾在此洞中躲避追兵，并在此地得到神灵庇佑。刘邦藏身之处总有云气凝结，因此称为“密云洞”。 图74：密云洞刘邦雕像　　洞中供奉的刘邦像据说是由当时工匠精心雕刻而成，象征着刘邦“龙兴之地”的神圣地位。 图75：吕雉寻夫雕像 密云洞门口有吕雉携子寻夫塑像，传说吕雉根据刘邦藏身之处凝结的云气总总能找到他。 图76　　刘邦斩蛇起义的故事确实足够动人，但是在斩蛇处景区和大汉雄风景区，除了两尊塑像、一些蜡像、几幅图画等生硬的人造元素，再没有承载厚重历史和动人史实的古迹遗迹。这里并没有讲好这个故事。