都梁公园晨行记

必有一禅

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七月既望，暑气初蒸。晨光熹微之际，我与郭兄脱离“慢时光”群友，独行于盱眙街巷。远处青山如黛，一塔凌空，在朝霞中若隐若现，恍若杜牧笔下“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意境。这塔，便是都梁阁了。

沿淮河东路徐行，偶见一不起眼石阶蜿蜒入山。石阶苔痕斑驳，两旁杂树丛生，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”之趣。拾级而上，凡二百余级，汗透衣衫之际，忽见一平阔山路横陈眼前，路牌书“将军路”三字。

左转前行，都梁阁便巍然矗立眼前。阁上匾额为书法名家尉天池所题，墨韵淋漓，气势雄浑，令人想起李白“危楼高百尺，手可摘星辰”的诗句。

盱眙，古称“都梁”，得名于山中盛产的都梁香草。都梁香草又名泽兰、都梁香，是多年生草本植物，全草药用，可治流感。

登阁四望，四件玉器各置东南西北四个方向。《周礼·春官·大宗伯》中有云“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。皆有牲币，各放其器之色。”

古人用青色的玉璧祭祀天，象征天圆地方中的“天圆”。用黄色的玉琮祭祀地，象征“地方”，琮为外方内圆之形。用青色的玉圭祭祀东方，象征春季和青龙。用红色的玉璋祭祀南方，象征夏季和朱雀。用白色的玉琥（虎形玉器）祭祀西方，象征秋季和白虎。用黑色的玉璜（半璧形玉器）祭祀北方，象征冬季和玄武。环绕都梁阁四周，对古人“天圆地方”、“天人合一”的宇宙观和严格的礼制体系有了新的理解。

可惜时辰尚早，阁内的“盱眙名人名誉馆”与“盱眙历史文化博物馆”尚未开放，不能一窥全豹，徒留“欲穷千里目，更上一层楼”的遗憾。

好在我在南京博物院曾近距离观看过其馆藏的陈璋圆壶、金兽国宝。最为耀眼的是西汉时期的金兽。它是1982年在盱眙县南窑庄出土的，以纯金铸造，重达9100克，堪称中国出土古代黄金铸器之最。金兽造型栩栩如生，呆萌可爱。能亲临这件国宝的故乡，近距离感受西汉工匠的非凡技艺，实乃旅途中的一份珍贵馈赠。金兽静默无言，却仿佛在向我们诉说着那个辉煌时代的传奇。

都梁阁的建筑设计匠心独运，处处蕴含吉祥寓意。自下而上的108级台阶，象征盱眙扬大山108米的海拔高度，登临其上，仿佛踏山而行，步步高升。主体建筑高46.9米，其数字组合更是暗含美好祝愿。“4”谐音“事”，寓意“事事如意”；“6”象征“六六大顺”；“9”则代表“长长久久”，整体寄托了人们对福运绵长、诸事顺遂的祈愿。整座楼阁既彰显地域特色，又饱含传统文化中的数字哲学，令人叹服。

站在盱眙名人名誉馆门口，盱眙的历史却如淮河之水，滔滔不绝。此地自秦置县，已有两千余年历史。古泗州城更是一段传奇——原在淮河北岸，因黄河夺淮，于清康熙十九年（1680年）没入洪泽湖底，成为“东方庞贝”。如今泗州之名，仅存于饭店、广场等地名中，令人唏嘘“城郭如故人民非”的沧桑变迁。

凭栏远眺，可见我们下榻的泗州饭店屹立于城市中心，与淮河相映成趣。俯瞰盱眙全城，屋宇鳞次栉比，层层叠叠，蔚为壮观，恰如杜甫笔下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。

沿将军路返回，晨练者络绎不绝。或跑步，或散步，或在健身器材区活动筋骨，一派“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适景象。路旁紫薇花开正艳，紫红的花朵在晨光中格外夺目，让人想起白居易“独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎”的诗句。这满树繁花，仿佛在诉说着盱眙作为文化之都的千年底蕴。

返回途中，将军路旁有一将军亭巍然矗立，为了褒扬出自盱眙家乡的陈华锋、钱军中将以及范豫康、姚富春少将等多位将军而兴建的。

盱眙人杰地灵，名士辈出。明初开国名将李文忠便是盱眙人，他骁勇善战，为朱元璋立下汗马功劳，后封曹国公，配享太庙。近现代更有马氏将门，三代从军，一门三将军，传为佳话。马友里在抗日战争中屡建奇功，其子马开城、马开平均授少将军衔，堪称“将门虎子”。将军路上，想必也镌刻着这些英雄的名字，见证着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志。

漫步下山，思绪万千。盱眙这座古城，既有都梁阁、大云山汉王陵这样的历史遗迹，又有蓬勃发展的现代产业；既有“管鲍分金”的古老传说，又有马氏将门的红色传奇。它像一本厚重的史书，每一页都写满故事；又像一幅水墨长卷，每一笔都蕴含深情。是啊，淮河之水见证了盱眙的兴衰荣辱，而今天的盱眙人，正以“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气魄，书写着新的篇章。

整理于2025年7月20日