回望足迹107——在清朝第一都城兴京举办满族婚礼第3集《贝勒娶妻》

通达

塔克世故居儿媳娘家的出嫁准备基本就绪以后，我也离开塔克世故居，赶到汗宫大衙门的门前与妻子会和。我们必须站在汗宫大衙门的门前迎亲。寝宫大殿里的南炕为亲友摆上了几桌水果。等那边鼓乐一响，这边就在长地毯上摆上火盆、马鞍等。大衙门院门外摆上了鞭炮，门口放着弓箭，我和妻子站在汗宫大衙门门口，那边儿媳妇如何上轿，儿子如何上马，我们都看不见了。当鼓乐声越来越近，我的心终于放下了。 接亲的队伍准备就绪，格格淑慧坐进花轿。满族贝勒我们的儿子骑上骏马，开始出发。 接亲队伍最前面的是两人抬着一面大铜锣，边走边敲，锣声很大，鸣锣开道。 鸣锣开道的后边，是举着喜牌的接亲队列。 我们的贝勒儿子骑着高头大马走在接亲队伍的最前头。 鼓乐响起来。 鼓乐队后边就是八抬大花轿。所谓八抬大轿就是前后各有4个人肩扛花轿。 八抬大轿旁边有4个旗装喜娘扶着花轿随行护轿。 八抬大轿后边跟随着满族秧歌队载歌载舞扭秧歌。 唢呐声声，秧歌队的扇子上下翻飞。 满族八旗的8面军旗紧随在锣鼓和迎亲喜牌后边。八旗按照地位排列分上三旗‌和下五旗。‌上三旗镶黄旗‌由皇帝亲统，为皇帝亲兵，地位最高；正黄旗‌：与镶黄旗同属上三旗，兵力雄厚。‌‌‌‌正白旗‌：也由皇帝直接统辖，这是因为最初是皇太极任正白旗旗主，后来他当了皇帝。‌‌正白旗的地位必然进入上三旗。‌下五旗‌‌正红旗‌：兵力较少，但地位稳定；镶白旗‌：由诸王或贝勒分统；正蓝旗‌：由诸王分统。‌‌‌‌镶红旗‌和‌镶蓝旗‌：均由诸王或贝勒分统。‌‌‌‌八旗就是按照这个地位排列的。现在迎亲队伍中的镶黄旗、正黄旗和正白旗的旗帜是走在前列的。 向路边的游客抱拳致意！ 接亲的队伍很有气势，浩浩荡荡，以至于这天来赫图阿拉城的游客都以为这是在拍电视剧。 迎亲的队伍路过赫图阿拉城里“千军万马饮不干”的汗王井。 吹唢呐的是民间高手。 汗宫大衙门的门前，地面摆好了红心图案的鞭炮。 见过这样放鞭炮的吗？以舞台上的八旗舞步奔跑跳跃着点燃几组鞭炮。 我和妻子在汗宫大衙门的宫门口迎候接亲的队伍。 等候。 接亲的队伍历经20分钟，从塔克世故居过白旗衙门和汗王井，走一段上坡路，迤逦来到汗宫大衙门的门前广场。 喜牌和8面八旗军旗在广场两翼站位。 我和妻子汗宫大衙门门口的高坡上，远远的望见迎亲队伍迤逦而来。铜锣开道，喜牌后边面面彩旗飞扬。儿子坐在高头大马上，身后是一顶大花轿，真如皇帝的仪仗队浩浩荡荡开了过来，走过汗王井，几个弟弟在前面观阵。面对如此的壮观景象，我很激动，我不断的告诉自己要平静下来。 我们的儿子骑在马上很有贝勒王爷的范儿！ 这个走在花轿前穿蓝色服装的女人，她的角色是媒婆。 贝勒新郎下马。迎亲的队列到了汗宫大衙门前，队伍停下，鞭炮响了起来。儿子下马，仪仗队向两边散开。 花轿在汗宫大衙门广场中央落轿。 在满族传统婚礼中，新郎要对花轿上方连射三箭。射三箭象征驱邪、祈福，并保留满族作为射猎民族的古老习俗。 第一箭射天狼，第二箭射地鬼，第三箭射红煞。古人认为，天狼星会带来盗贼、灾难和疾病。地鬼就是妖魔鬼怪。红煞是指民间传说中的邪灵，即负能量的事物。 儿子拿过弓箭对着轿子上方射去，连射三箭，三箭射毕，围观的众人鼓掌欢呼。 汗宫大衙门的宫门已经关门，这叫做憋性儿，磨练儿媳妇的性格。然后，红门再重新打开。 射过三箭以后，大花轿抬上前来，新娘格格要下轿拜见婆婆。到了此刻，满族新娘就不再是格格，而是福晋了。 满族格格是满语中“女孩子”或“小姐”的直译，在清朝时期也用于尊称王公贵族的女儿。而福晋一般是满语“夫人”的意思。‌福晋‌这一称呼在清朝，是皇室贵族妻子的封号，特指亲王、郡王及亲王世子的正室。 我家儿媳走下花轿面见婆婆的那一刻，身份就由格格（满族公主、小姐）转变为福晋（满族正妻、夫人或儿媳妇）。当然，我的妻子也是我的福晋。淑慧蒙着几乎透明的红盖头，顶着齐头站在轿子前面高高的台阶上。妻子上去接过儿媳递过来的聚宝盆。按照满族婚俗，儿媳妇要把从娘家带过来的聚宝盆交给婆婆，意为把滚滚财富带给婆家。其实，儿媳淑慧才是我家最珍贵的宝藏。 然后，儿媳给婆婆头上戴花。 戴花是为了让婆婆开心快乐，寓意以后的生活美好、甜蜜、幸福。 婆婆自然要给儿媳一个红包的。 儿媳在喜娘的搀扶下走向红地毯，因为穿着高底旗鞋，必须有人搀扶。同时，有喜娘搀扶，也是婚庆尊贵喜气洋洋的象征。 走上结婚红地毯。城内游客纷纷围观，以为在拍摄电视剧或拍电影，因为有好几台摄像机。人群中还有人说：这不是还珠格格小燕子嘛！谢谢这些游客，成了我家婚礼的嘉宾！ 远远的，在通往寝宫婚房的红地毯上，摆着一个炭火盆。如果新郎和新娘跨过这个炭火盆，以后的家庭生活就会过得红红火火，家和万事兴嘛！ 儿子在前，用一条红绸牵着儿媳，走向炭火盆，走向红红火火。 走过炭火盆。 我们和亲家夫妇跟随着走过红地毯。 走上寝宫台阶。 在寝宫门外，儿子按照婚俗拿过一把秤杆，用秤杆挑开儿媳头上的红盖头。秤杆的“秤”字与称心如意的“称”字谐音，故用秤杆寓意称心如意。 用秤杆挑开红盖头以后，儿子还要抚摸儿媳的头发，寓意结发夫妻。 寝宫的门槛上放着一个红马鞍，儿子夫妇要跨过这个红马鞍，寓意婚后的日子平平安安。因为马鞍的“鞍”字与平安的“安”字谐音。 跨过红马鞍。 进入寝宫西大间拜堂成亲的祭祖大堂。 ‌进入寝宫祭祖西大间，开始一对新人的坐福仪式。新郎新娘要坐在北炕的一对福字坐垫上，中间还要放上一把斧子。寓意驱邪避灾‌：斧子在满族信仰中具有辟邪功能，放置于婚床或坐垫下可抵御邪气，保护新人婚姻美满。其次祈福纳吉‌：斧与“福”谐音，象征开刃辟邪、生活顺遂，寄托对未来生活的美好期许。‌该习俗至今仍在东北满族婚俗中保留，这一传统是满族先民萨满文化的印记，又融合了汉族的吉祥寓意如福字，成为满汉文化交融的婚俗。 怀抱喜瓶，亦称五谷瓶。满族婚俗中“五谷瓶”是象征丰饶与祝福的重要物品。五谷瓶内装有大米、小米、高粱、黄豆、绿豆等五谷，寓意“早生贵子”和“五谷丰登”，是满族婚俗中祈求家族人丁兴旺、生活富足的典型符号。 ‌新娘怀抱五谷瓶入洞房以后，就是“招财进宝”，把瓶中五谷撒于婚床或火炕周围，取“早生贵子”之意。 喜娘端上来饺子。在满族婚礼上，饺子叫做子孙饽饽。 新婚夫妇吃饺子是满族婚俗中的一个环节。饺子是半生的，没煮熟。取谐音“生子”，寓意早生贵子。 坐福的炕上洒满红枣、栗子、花生，祈愿早（枣）生（花生）贵子（栗子）。 我们和亲家、亲家母与孩子们拍摄大合影。 亲家全家福。 我家全家福。 坐福仪式完成以后，全体到寝宫窗下举行萨满祈福仪式。 新婚夫妇在寝宫东墙窗下观看萨满跳神仪式。萨满高呼：“倡耗贝勒、淑慧格格，上天赐福“。 萨满是满族的信仰，也是东北各民族的普遍信仰。大萨满是通神的使者。大萨满唱着婉转新奇的满族歌，为新人祈福、跪请喜神。 三叩首礼（拜北斗）‌新人需在天地桌前面向北方行三叩首礼，象征向天地神灵立誓。萨满在此过程中通过满语诵经、撇盏（泼酒祭天）等仪式强化祈福效果。 萨满祈福仪式结束后，大家回到寝宫祭祖西大间，准备祭祖仪式。 祖宗神龛满族人尊西，因为西方象征至贵至尊，所以满族人将祖先神龛（神板和祖宗板）供奉于西墙之上。 新郎给祖宗上香。 接着是拜天地祖宗仪式。儿子双手高举跪拜，儿媳淑慧则扬起手帕即可。因为儿媳头上戴着满族齐头，不能低头下拜。 新郎新娘跪拜双方父母。儿子行单手触地礼，儿媳淑慧行曳手万福礼。 新郎和新娘夫妻互拜行礼。 新婚夫妇喝交杯酒。 新婚夫妇向双方父母敬烟，新郎送上烟袋锅，装上烟叶，新娘负责点燃烟袋锅。短杆烟袋锅属于双方父亲，长杆烟袋锅属于双方母亲。我已经戒烟了，四弟立刻把我的烟袋锅接过去，抽了起来。 新婚夫妇向双方父母敬茶。双方父母给红包赏钱。 双方父母发给红包。 我和妻子终于圆满完成了人生中的一件大事。 新婚夫妇进入寝宫东间洞房。 寝宫洞房。 寝宫洞房。 新婚夫妇坐在洞房炕上，接受亲友和游客观众祝福。 寝宫外边，满族婚庆秧歌队即将登场。 参加婚礼的亲友在寝宫台阶上观礼。全体亲友站在台阶前，簇拥着儿子夫妇。我们4个父母在儿子夫妇两侧站好，观看今天为我家满族婚礼举办的专场满族秧歌表演，时长20分钟。 新宾县的满族秧歌队为我们表演。领队边舞边唱，歌词是即兴演唱，内容是我儿子和儿媳的名字以及祝福。 满族秧歌至今活跃在抚顺地区，民间俗称“鞑子秧歌”，1986年，辽宁省的秧歌专家们将其正式定名为“满族秧歌”。满族秧歌具有火暴、矫健、粗犷、热烈而又豪放的特点，是满族民间舞蹈中最通俗、最普及、最具生命力，同时也是最受满族人民喜爱的舞蹈之一。 满族秧歌距今已经400多年。努尔哈赤在赫图阿拉城创建八旗时，于凯旋之后或丰收之余，即耸肩摇摆，即兴起舞，这是满族秧歌的雏形。初期的满族秧歌多表现喜庆、狩猎、渔猎等内容；努尔哈赤起兵后，逐渐融入了征战内容，整个秧歌舞队摆出练兵习武、驰骋征战的阵势，是满族先人生产、生活和社会活动方式的活化石。 满族秧歌队的表演结束以后，应我们的邀请，他们与我们全体亲友拍摄婚礼摄影。一片艳丽的旗装，一派雍容华贵，一张皇家气派的婚礼照。二弟的小外孙出人意料的站到了最前边，使得这张婚礼照更加喜庆，这是这张婚礼照的神来之笔。婚礼照拍摄了许多张，只有这张有铁蛋添彩的照片是我们最喜欢的。如今，这张铁蛋添喜的照片放大洗印，放在我家的客厅里。 婚礼结束了，儿子儿媳漫步在红地毯上。 中央电视台第采访还在继续。不过婚礼已经完成，中央电视台可以随意采访了。 儿子儿媳又被中央电视台请回洞房，继续拍摄采访。 汗宫大衙门广场上的表演区，正在由新宾县满族歌舞团为我家婚礼进行专场演出。 在演出开始之前，婚礼主持人穿着清朝大臣的服装宣读圣旨，圣旨曰：“奉天承运，皇帝诏曰……”，圣旨提到了我们夫妻和孩子们的名字。这是清太祖赐婚啊！亲友们不约而同的笑起来。 那边几个赫图阿拉城旅游的大学生送给儿子夫妇一个玩偶，要求与他们合影。 儿子夫妇走出汗宫大衙门。 中午亲友们回到塔克世故居后院的后金宾馆，午宴是满族的八碟八碗，在院子里吃饭的游客们喊：“格格过来，陪我们照相”。淑慧说：“我不是格格，我是福晋，照相要给红包”。那边说：“给你红包，过来罢”。我家的福晋没有过去照相。 在后金宾馆1号餐厅的满族婚宴。 在后金宾馆2号餐厅的满族婚宴。 中央电视台第4频道《远方的家》栏目播出的电视片《长城内外》，片长41分钟，作者剪裁的我家满族婚礼的片段时长10分26秒，请点击按钮观看视频。