<p class="ql-block">西史辨伪、西史辩伪、西方伪史论、论西方伪史、西方史作伪、西方伪造史、辨别西方史……这些词汇概念的用字用词本义及其要表达什么意思必须要搞清楚弄明白才行。同时，对任何地域、国度、民族的历史研究，必须要清楚要知道文化与文明的生灭关系及其时间时限的年代段。</p><p class="ql-block">相对于东方中国的西方古代文化文明史，也就是以公元纪年法距今1500年前(约中国的汉魏时期)的文化文明史存在着许多伪造伪编的成分，特别距今3000年前(约中国的西周之前)上古史。</p><p class="ql-block">事实上，客观地去审视，全世界任何的一家历史都有作伪现象的存在，所以去伪、辨伪、辩伪就是史学家、文化学家、社会学家、考古学家、文字学家、哲学家等有识人士的责任和义务！</p><p class="ql-block">同时要反思，为什么西方的古代文化文明史作伪编伪的成分更多呢？这是因为近四百年来西方“资本+工业”的文化文明状态在兴起来的时候必须要给其找一个文化思想、认识理论上的历史根溯依据，因为西方人他们也懂得“无源之水、无根之木”的基本道理。可惜，西方人他们“造物编史”时没有弄明白中国传统的工匠技艺方法，所以像“泥版书”这样物件就漏洞百出了；西方人他们也没弄明人口生产力的消耗与创造的基本逻辑关系，所以像“古希腊”“古罗马”有那样的城市规模而致使今时破绽不绝，只不过西方人他们学会了东方人中国的“编年体”历史记录叙事方法而已，故而才出现在没有C14测年发现使用之前如古埃及、古巴比伦等那样的详尽的王朝年表及所谓的大事记而已！</p><p class="ql-block">当然，人类社会文化文明始终是在向前发展，若否定特定特殊时代创造的文化文明则是不客观题，也是不科学的。比如，西方古代文化文明史有作伪编伪的成分，但绝不能否定西方现代文化文明的创造力及其历史的事实！杨牧青#西史辨伪# #西方伪史论#</p>