一阵风从我面前吹过

古石

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一阵风从我面前吹过</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">◎古石</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一阵风从我面前吹过</p><p class="ql-block">一匹马从我面前驰过</p><p class="ql-block">一列火车从我面前驶过</p><p class="ql-block">一只蚂蚁从我面前爬过</p><p class="ql-block">天空高远 大地辽阔</p><p class="ql-block">我看见自己从我面前走过</p><p class="ql-block">像一阵风一样</p><p class="ql-block">像一匹马一样</p><p class="ql-block">像一列火车一样</p><p class="ql-block">像一只蚂蚁一样</p><p class="ql-block">天空和大地静静颤动 </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【海恋读评】</span>这应该是古石先生的代表作之一了,他的很多诗都体现着“物我交融,互为观照”的境界。前四行诗人写了以己观物的状态:一阵风、一匹马、一列火车、一只蚂蚁,吹过、驰过、驶过、爬过,以平和随喜之心面对万物,则天空高远,大地辽阔,万物自有其态。“我看见自己从我面前走过……”如果说,前面几行所写是用眼睛在看,那么后面的所见则过渡到以己观己,以心观心的情态,何尝不是?在真实的生命状态下,我们何尝不是一阵风、一匹马、一列火车、一只蚂蚁……最最变化无常、流转不定的就是一颗心啊,如果说以己观物,我们还能平静,那么当你观照到自己的内心的时候,便无法再泰然处之、波澜不惊了。佛教倡导时时观照、处处观照,就是要我们观照自己的内心,看清心的起落浮沉,“应无所住而生其心”,不被妄想迷执所困,活出真我的样子。</p><p class="ql-block">这首诗构思巧妙(也或许没有刻意构思),理趣深刻,能将禅理禅机化托于字里行间,不着痕迹,应是一首现代禅诗佳作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【碧青读评】</span>这是古石优秀的现代禅诗之一,诗意深刻又耐人寻味。在眼前消失的与迎面而来的,仿佛是相同性质的事物,像一阵迅疾的风,一匹驰骋的马,一列飞奔的火车,亦像一只缓慢爬行的蚂蚁。这一切,亦像自己从眼前走过。在迅疾与缓慢的节奏里,所有的事物都在走过。诗人不是单纯地看到了那些景象,而是感知着自己和那些事物合一的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【星儿叶子读评】</span>古石在现代禅诗上的创造别具一格,诗人更多的不是在创造诗歌,而是在表达自己的一种禅意的精神追求和生命追求。《一阵风从我面前吹过》一诗中那些有形的、无形的,大的小的,快的慢的,有生命的无生命的,都在高远的天空下,辽阔的大地上奔走飞行,生生不息。“我看见自己从我面前走过” ,他总是剥离开自我进行观照,把自我放在与万物平等的状态下进行观照,我与物同,也像一阵风、一匹马、一列火车、一只蚂蚁一样,诗人感知着自我与那些事物合一的境界,而这正是一种超尘拔俗的空灵境界。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【林荣读评】</span>仅从自由之精神、独立之思想这个角度讲,这首诗也是值得一读再读的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">当然诗人古石的这首诗不仅仅限于自由和独立的诗意呈现,此诗有着更为阔达深远的阐释空间:</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">世间万事万物都必然要成为过往;“我”的存在也必然要成为过往,即便如此,来世上一遭,“我”来过,“我”活过,“我”存在过,“我”希望这必然的过往有一定意义,虽然这意义最终会成为一种无可避免的“空”……</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">另外,写作或阅读一首诗,必须把诗所涉及的节奏、节拍、情绪、感觉等等因素的整体性考虑在内。我想诗人古石就综合考虑到了这些因素。这首诗有很强的节奏感,有着相当迷人的阅读效果。实际上,诗人借助这些诗行,在较为强烈的情绪控制力中抵达了一种既复杂又趋向于澄明的情感深度。而这,正是一个禅诗写作者的修为!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【正空读评】</span>诗人从上至下多角度列举四种物象与“我”的关联,“吹,驰,驶,爬”由快及慢,了了分明地在我面前表演一遍,诗人真切地进入“心随物转”的俗境。接着,张开思维想象的翅膀,进入乱“我”纷飞的超现实主义,佛说“是心作佛,是心是佛”,那是至心修行的结果。反之,心若纷乱,随万物而转。因此,前面的风、马、火车、蚂蚁就是我自己。“天空和大地静静颤动”,在此,一个隐藏的真理浮出水面:“万物同源,众生一体”。因而,牵一发而动全身,一石可激千层浪,哪怕一只蚂蚁爬过,也撼动天地而颤动。诗人用两个密集的排比成诗,气势强烈,节奏鲜明,情愫饱满而洋溢,读后,有种喷泉环绕的旋律美久久回旋。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【特霞读评】</span>在时间面前,万物皆是过客。有形的、无形的、庞大的、渺小的,在无垠的宇宙里,都只是短暂逆旅。不管你有没有自觉,能不能意识,生命仓促如一阵风、一匹马、一列火车,渺小亦如蚂蚁。纵然是无始无终、无边无际的天地宇宙,也只能满怀悲悯地注视、“颤动”。全诗撷取具有普遍共识和特定内涵的“风”“马”“车”“蚁”为代表性诗维具象,并置于天地宇宙空间大背景下,使其“流逝”特征集中呈现,然后归结于“我”的自察自知自觉和天地的“颤动”与悲悯,在诗维两级跳跃回旋中,表达出普遍的时间意识、生命意识、宇宙意识。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【少木森读评】</span>悟到禅机的人,会这样提醒自己:别太把自己当回事,也别太不把自己当回事。换一句话说,你别太高调了,以为自己是什么,如何的宏大,如何的高强;也别太低调了,以为自己什么都不是,如何的卑微,如何的低下。其实,我就是我,我自有我自己的位置。天空高远,大地辽阔。“我看见自己从我面前走过/像一阵风一样/像一匹马一样/像一列火车一样/像一只蚂蚁一样”。能有这样的感悟,自是一种智慧,一种禅化的生命意识。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【张黎读评】</span>古石的诗歌普遍有一种对存在的深切体验,这种体验既含有西方现代的因素,又源于中国传统的直觉审美,有着浓郁的东西文化和合色调。比如这首诗中对物我关系的审视,既现代新颖,又感性穿透力十足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【魏建明读评】</span>《一阵风从我面前吹过》以一系列动态的事物展现生命的多样形态,最后将自己融入其中,体现出对自我和万物平等的感悟,富有禅意的灵动。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【个人简介】</span>古石,现代禅诗流派成员,《现代禅诗选刊》编辑部副主任,《现代禅诗欣赏》公众号创办人。长期致力于现代禅诗研究和创作,著有诗集《空旷》、诗合集《现代禅诗流派诗人十二家》,有作品收录于《星星》《诗选刊》《绿风》《诗潮》《安徽文学》《世界现代禅诗选》《现代禅诗精品赏读》《现代禅诗选读》《中国先锋诗歌十大流派》《中国网络诗歌前沿佳作评赏》《中国网络诗歌年鉴》《中国诗歌年鉴》《2023中国诗歌年选》(徐敬亚、韩庆成主编)等书刊。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">【个人诗观】</span>在呈现中消隐,在消隐中呈现。</p>