重修红石洞三孔窑碑记

读山老农

　　二零一八年岁在戊戌杪春，余游览红石洞，于是乎便有了“红石洞行记”一文。文章面世后，受到读者特别是红石洞周边的乡亲厚爱，多有点赞与好评。从此，便与红石洞结下了不解之缘。

七年后，当年参与了复修红石洞的孙志强先生登门造访，说他们又重修了红石洞下的三孔窑，嘱咐我写个碑文，记叙本次工程。于是乎便又有了下面这篇拙文。

图1. 红石洞远景（石崖中间隐约可见红石洞）

图2. 二叠纪到三叠纪之间沉积形成的红砂岩（远景，箭头指处即红石洞）

图3、图4. 二叠纪到三叠纪之间沉积形成的红砂岩（近景）

图5、图6. 古代地壳运动中吕梁山隆升形成的岩石裂隙

图7. 红石洞周边峻秀的山峰

图8. 修复后的红石洞洞门

图9. 修复后的红石洞内诸神塑像

图10. 修复前的红石洞三孔窑

图11、图12. 修复后的红石洞三孔窑

图13. 重修红石洞三孔窑碑照（碑照后补。先发设计初稿，正在改进）

碑文：

重修红石洞三孔窑碑记

邑东北金刚岭之阳，古有红石洞。红石者，盖二叠纪、三叠纪间沉积之红砂岩也。洞者，乃古代地壳运动吕梁山隆升之裂隙也。此地峻峰崱屴，秀出云表；灵泉鸣琴，流韵幽谷；古洞深邃，神秘莫测；茂林滴翠，生机盎然。诚为邑东名胜之区，洵佛道礼神修真佳境矣。洞祀佛祖、大士、阎君、龙王、水母诸神，肇始不知其年。据现存碑刻记载，曾于清道光中与民国初从事重修。往昔，近山居民，或祈降雨，或求财富，或祈子嗣，或求安康，纷至沓来，祷之若鹜。上世纪，由于战乱灾荒诸多因素年久失修，祀典中断。近年，神角村贤人孙志强等急公好义，以为己任，予以修复，祀典重立。然红石洞下里许，有石券窑洞三孔，人称三孔窑，其先系本洞僧道庙管所居，亦为香客朝山小憇之处，更是庙务社事活动之渊薮。年深代远，风剥雨摧，石窑变形，岌岌可危，东边一孔已坍塌过半。村委领导庞金锁、张艳丽重视文化遗产，不忍直视其颓，慨然决定重修，并由村委集体出资，责成孙志强、惠存玉督理斯役，赵京顺石工队承担施工。经始于甲辰七月，历半年余，于乙巳三月告竣，三孔窑以全新面貌重光于红石洞之前。工成之后，众欲勒石以垂永远，踵门索记于愚，愚一介村夫，何堪为文？然辞之不获，姑以村言俚语勉为之记。愚维红石洞以名山古洞、传说神奇、林深景幽、险道嵯峨等优势，恰逢当今升平之世，国家重视文化遗产保护，各级政府大力支持，当地乡亲积极参与，共襄盛事，则此洞之兴盛，讵非指日可待乎？

邑人后学读山老农王志祥沐浴谨撰

二零二五年岁次乙巳暑月穀旦立石

Al翻译的白话文：

重修红石洞三孔窑碑记

县域东北的金刚岭南面，自古以来有个红石洞。所谓“红石”，是二叠纪到三叠纪之间沉积形成的红砂岩；所谓“洞”，是古代地壳运动中吕梁山隆起时形成的岩石裂隙。这里山峰高峻，直插云端；清泉流淌如琴声，在山谷中回荡；古洞幽深，神秘难测；林木茂密翠绿，充满生机。这里确实是县域东部的名胜之地，也是佛道两教祭祀神灵、修炼身心的好地方。

洞里供奉着佛祖、观音、阎君、龙王、水母等神灵，具体从什么时候开始供奉已经说不清了。根据现存的碑刻记载，清朝道光年间和民国初年曾重修过。过去，附近的百姓常来这里，有的祈求降雨，有的祈求财富，有的祈求子嗣，有的祈求平安健康，大家纷纷前来祷告，非常热闹。

上世纪，由于战乱、灾荒等原因，红石洞年久失修，祭祀活动也中断了。近些年，神角村的贤人孙志强等人热心公益，把修复红石洞当成自己的责任，对它进行了修复，恢复了祭祀活动。

然而红石洞下方一里左右，有三孔石券窑洞，人们叫它“三孔窑”。早先这里是本洞僧人和道士及管庙人居住的地方，也是香客上山朝拜时休息的场所，更是处理庙务、举办社事活动的中心。但因为年代久远，风吹雨打，石窑已经变形，十分危险，东边的一孔甚至坍塌了一大半。

村委会的领导庞金锁、张艳丽等重视文化遗产保护，不忍心看着它毁掉，慨然决定重修，并由村委集体出资，让孙志强、惠存玉二人负责监督施工，赵京顺石工队承担修建工作。工程从2024年7月开始，经过半年多时间，到2025年3月完工，三孔窑以全新的面貌出现在红石洞前。

工程完成后，大家想立一块石碑把这件事记录下来，流传后世，于是上门来让我写这篇记。我只是一个普通百姓，哪里能胜任写文章的事呢？但实在推辞不掉，只好用通俗的话语勉强写下这篇记。

我想，红石洞有名山古洞、神奇传说、幽深景致、险峻山道等优势，又赶上如今的太平盛世，国家重视文化遗产保护，有各级政府的大力支持和当地乡亲的积极参与，大家共同办好这件事，那么红石洞的兴盛，想必很快就能实现了吧？

本县后学读山老农王志祥沐浴敬撰

2025年岁次乙巳暑月吉日立石

图14、图15. 作者应孙先生嘱托为红石洞撰书对联一副，联曰：

来此即得道骨

去时犹带仙风

横批：

红石洞