泰国之旅第六篇

华华

7/4号，因为小孩患鼻炎仍卧床不起，我们依旧分两拨去游览。我和女儿早走，先去大皇宫（ The Grand Palace ）。泰国领袖是国王，而不是皇帝，所以大皇宫用“皇”字似乎不妥。但习惯成自然，大家都这么叫。

大皇宫始建于1782年，经历代国王的不断修缮扩建，终建成今日这规模宏大的建筑群。

出租车在离大皇宫有一段距离的地方停下了，不能再往前开。我们远远地看见大皇宫了，却无法穿过马路。

原来我们得乘自动扶梯下地道。地道里并不单调，两壁都是一幅幅画作。

图画还蛮有立体感的。

出口外就是金光灿灿的玉佛寺了。玉佛寺( Wat Phra Kaew )，位于泰国曼谷大皇宫的东北角，是泰国王族供奉玉佛像和举行宗教仪式的专用场所，面积约占大王宫的1/4。

夜叉守在门口呢，有红脸绿脸的。

也有青脸紫脸的，都持剑威风凛凛地站立着。大皇宫里，夜叉的脸部共有七种颜色。

在古印度神话中，夜叉是半神，虽看似面目狰狞，但对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。

一进玉佛寺，我们就被震撼了，被许许多多的殿堂、宝塔和奇奇怪怪的雕塑所吸引，回家后才发现，我们怎么连最重要的玉佛都没见着呢。查网后一比对，玉佛就珍藏在照片右侧的大雄宝殿内。

网上是这样介绍的，大雄宝殿屋顶覆紫红色琉璃瓦 ，殿内共有40根四角立柱，廊下装饰有112尊鸟形人身金像 。门窗采用方形尖顶设计，镶嵌贝壳和彩色玻璃，并贴满金箔。

此处是大雄宝殿无疑。

再走几步就到门口了，被我们生生地错过。

怎么补救呢，网上浏览一下所有图片，再复制一张拉玛十世国王为玉佛换戴顶冠的照片下来，以此充数。

玉佛高66厘米，阔48厘米，是由一整块碧玉雕刻而成。每年夏季、雨季和冬季换季时分，国王都会亲自来替玉佛更衣。

我们被台阶旁的金龙吸引住了，它们长着五个脑袋，还戴着塔型的头冠。

我们被奇异的雕像吸引住了，照片上的是仙女神，上半身为女儿身、下半身为狮子身。

我们被玉佛寺里五彩缤纷的托塔力士吸引住了。他们颜色各异，神态不同。

我们被那些精细拼贴的墙体墙柱门扉门套台阶给迷住了，花样不计繁复，颜色素雅悦目，但因为框着镀金线条，又显得无比高贵。

我们在玉佛寺里，见到好看的拿起手机就拍，也不去管他哪里是哪里。现在做美篇时仔细核对，才大致明白了玉佛寺的建筑布局。

照片左边紫色墙面的叫碧隆天神殿。照片右边绿色菱形图案的是藏经阁。

碧隆天神殿（ Prasart Phra Debidorn ）是王室宗庙，殿顶有一个高棉塔，神殿四周围绕以12角柱，柱头皆以莲花装饰，

藏经阁方形尖顶，屋檐呈特殊的钜齿状，里面供奉着一部以金片做成的佛教经典。

玉佛寺有两座金佛塔，是拉玛一世为纪念双亲所建。

莲花开了，这是献给众佛的圣洁花朵。

继续走过去，一座殿堂前的人物雕像竟是西洋人的面庞和服饰了。

一角绿化小品中还有穿着包头长袍的妇女雕像。

还有一所小房子前，门口站着的竟是中国文官武将的雕像。

各方文化交杂汇聚，想来都有当时的历史背景。

前二天寺庙看得多了，这张照片上的建筑，应该是缅甸是的吧。

又看这座，建在高高的白色台基上，特别是柱子，柱脚和柱头都强化了装饰。

再看这座建筑的构造，上端有个凉亭，不像佛塔。

它的底座呈八角形，给人以结实坚固的感觉，中部四面内缩，就成了四边形了。

转过来看得清楚了，原来是个钟楼。

角度不对，钟还真看不到。所以自助游和跟团游各有利弊，自助游好处多多，但缺少导游的讲解。

虽然没看到玉佛，但我们看到了这么多无比美丽的建筑，还是大有收获的。

我们来到大皇宫里最大的主殿节基宫了。

节基宫是拉玛五世在1876年开始建造的，于1882年完工。“节基”含有“神盘”、“帝王”的意思，也是拉玛王朝的正称。

节基宫的特点就是它的基本结构属于英国维多利亚时代的建筑艺术，而上边三个方形尖顶的殿顶，却是泰国式屋顶。

当时人们普遍认为西式建筑在皇宫中显得非常突兀，所以后来加盖了泰式传统殿顶。泰式和西洋式合并，看上去并没显得不协调。

节基宫的东面是阿玛林宫，该建筑物曾是拉玛一、二、三世王的住宅。宫廷的昭见仪式和君王的加冕礼通常在那里举行。

节基宫的西面是律实宫。这是大皇宫内最先建造的皇殿，而且是一座泰国传统建筑。律实宫主要作为国王、王后、太后等皇室人物举行丧礼的地方。

在大皇宫里，我们看到了卫兵列队操练的情景。

出了大皇宫，我们到卧佛寺看大佛。卧佛寺是建于1793年阿瑜陀耶王朝时代的寺庙。寺里有世界最大的卧佛，长46米，高15米。

佛卧的睡姿，在表达佛陀追求涅槃时的姿态。卧佛右手托头，全身侧卧，悠然于佛坛之上。

卧佛是由砖石砌成之后，再以金箔漆贴而成的。

卧佛每只脚的脚底长达5米，上刻有108个佛像图案。

离开卧佛大殿时，见门口的二个卫士雕像。泰国人也蛮风趣的，派二个西洋人来替他们守护卧佛。

卧佛寺是曼谷最大最古老的寺院。

卧佛寺之中，佛塔林立，大小佛塔加起来有近百座之多。

用“林立”两字，很贴切形象。

这些佛塔或贴满金箔，或镶满彩瓷。

其中四座大塔尤为壮观。这座，一层层的镶嵌各不相同，层次分明。

而这座，似乎把满园的鲜花都倾倒在了塔身之上。

除了佛塔，还有佛像，拉玛一世第一次重建庙寺时，广泛收集各地残破不全的大小佛像千余尊，并召集皇城之内的工匠将其全部修缮完好，陈列于寺内。

离开卧佛寺后，步行去国柱神庙。 国柱神庙就在大皇宫的对面，素白的外表让人对它产生尊敬。

寺庙很小，就一间不大的殿堂，殿中央一根金柱屹立，这是拉玛一世建城时的奠基之柱，每逢节假日都有市民来祈福，香火不断。

见一紫色莲花，这个颜色的莲花我是第一次见到。

随后我们来到国防部。建筑三层，呈长方形。

正门前的草坪上放着几门老式的大炮。门楣上的泰文我们不认识的。

但侧边的国王的大幅照片下有英文 Ministry of Defence ，这我们是认识的。

泰国的国王，处在至高无上的地位，如百姓对他有不敬的言语或行为，是会被抓去坐牢的。对去泰国旅游的游客来说，可以事先了解一下。

因为尊崇，很多寺庙大殿里，国王的大幅画像或照片会被放在佛像旁边。

现在泰国是雨季，是旅游淡季，游客相对少，价格相对也便宜。雨季并不像上海的黄梅天这般，淅淅沥沥的雨下个不停。泰国的雨季经常是阵雨，雨停了，又是蓝天白云，空气还格外清新。

中午了，因为自助早餐吃得饱，肚子并不太饿，只是口干。找一家饮品店，歇息一下，补充点水份。我女儿点了咖啡，她说味道比星巴克好许多，却只付了瑞幸的价格。

打电话回酒店，小孩因为服药及时，头晕已经好多了，有胃口吃东西了。他们在酒店叫了外卖。吃好午饭，我女婿领着他妈妈也去大皇宫了。小孩大了，一人在宾馆房间呆着已没问题。

我和女儿继续游览，步行去拉查波比托寺 （ Wat Ratchabophit ）。

该寺是拉玛五世耗时20余年建造的皇家寺院，于1869年落成。这座寺庙是泰国与欧洲文化的完美融合，具有独特的建筑风格‌。

它有一个独特的环形走廊。这在泰国的寺庙中是重未出现过的。

环形走廊属于西欧式，屋顶用的又是泰式传统的红黄黑三色琉璃瓦片，是两种建筑文化的交融。

门上的卫兵明显是欧洲人的模样。

拉查波比托的名字是国王御赐的，泰语中有“国王所建”的意思，象征着皇家的权威和地位。

正殿的高大门窗和精美的雕刻都显示了其豪华和庄重。

出拉查波比托寺，步行不多远，去看大秋千（ Sao Ching Cha ）。现在的大秋千高度为‌21.15米‌，由泰国名贵柚木制成，外表涂成喜庆的红色。

大秋千初建于1784年拉玛一世时期，高42米多，用作宗教传统庆典和比赛的场所。然而，由于多次自然灾害和庆典时发生的事故，它于1935年停止使用，并在2006年进行了重建，高度降至21米。

大秋千旁边就是苏泰寺（ Wat Suthat Thep ）。苏泰寺是泰国最古老、最大的寺庙之一，由拉玛三世下令建造，耗时40年才完工。

苏泰寺也是泰国皇家四大寺院之一。

这种七层镂空浮屠，灰扑扑的不加装饰，给人一种古朴灵空的感觉。

大殿里的壁画非常有名，还有那柱子，全部都描画着佛教故事。

镀金或贴金的佛像最常见，也有纯白的，这个黑色佛像倒是难得一见。

正值寺里的和尚领着众香客在念经，我们也坐下听了一会儿。

泰国人的跪坐姿势，一腿盘曲，一腿从侧旁后拐，有别于我们习惯的跪拜姿势。

寺中有一立像，基座有文字。我们不识泰文，成了睁眼瞎。我看他衣着神态，猜想，会不会是下令建造苏泰寺的拉玛三世呢？

苏泰寺很少游客的，属于小众景点。

我们下午四点多回到酒店。小孩说他的病完全好了，他迫不及待地要去酒店位于十四层的无边泳池游泳。

旅游业是泰国的经济支柱，曼谷的高级宾馆比比皆是。

泰国地处热带，一般宾馆都带游泳池，有露天无边泳池的宾馆也不少。

我也下泳池泡了一会儿，这也是我第一次在无边泳池里玩儿。

未完待续。