<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 宝地生金</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一方匾额里的商业文明密码</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">本文作者高祖父于光绪六年1880年农历6月26日（145年前的今天），在京城开设“戎记典当”，遂请当朝文科状元黄思永，挥毫写下"宝地生金"四个大字。这方匾额悬挂于当铺厅堂之上，不仅是一份商誉的彰显，更是一幅浓缩的商业文明图景。状元墨宝与商贾厅堂的结合，恰如士魂商才的一次完美邂逅，映照出中国传统商业伦理中最为精妙的部分——在重义轻利的道德框架下，如何为财富正名，为商业立心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">戎记典当</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“宝地生金"四字，首先是一种商业地理学的诗意表达。中国传统商铺选址讲究"地利"，戎记典当行择"宝地"而居，暗合《史记·货殖列传》中"陶朱公择地而居"的智慧。清代京城当铺多设于商业繁盛之处，如正阳门外、鼓楼大街等地，这些"宝地"不仅是物理空间的概念，更是人流、物流、资金流汇聚的商业节点。黄思永以状元之尊肯定这种商业地理选择，实则是士大夫阶层对商业空间价值的认可。当"宝地"与"生金"形成因果关系，道出了商业活动最基本的逻辑——优越的地理位置通过合理的经营必然产生财富，这种认知打破了"君子不言利"的虚伪道德束缚。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">更深一层，"宝地生金"体现了中国传统商业的生态智慧。"宝地"不是掠夺性开发的场所，而是需要培育、养护的商业生态系统。清代当铺作为民间金融的重要载体，其经营讲究"仁义当先，利在其中"。典当行业既有"济困解急"的社会功能，又需维持合理利润以求生存发展。黄思永题写此匾，既是对戎记经营之道的褒奖，也寄托了士人阶层对商业伦理的期待——商业应当如沃土生金般，在良性循环中创造价值。这与当今倡导的可持续发展理念不谋而合，商业不是杀鸡取卵的短期行为，而是培育"宝地"、收获"金果"的长远事业。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">从文化象征角度看，"宝地生金"四字完成了商业价值的诗意升华。在中国传统文化中，黄金既是财富象征，也常被赋予道德寓意。《周易》有"乾为天为金"之说，将金与至高至纯的德行相联系。黄思永以状元身份书写"生金"，实则是用士人的话语体系为商业活动赋予文化正当性，通过状元题匾获得了文化上的"正名"。商业不仅创造物质财富，也能成为道德实践的场域——这是"宝地生金"最为深刻的文化启示。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黄思永本人的经历更使这方匾额具有特殊意义。这位晚清状元不仅精通八股文章，更是近代实业救国的先行者。他后来创办京师大学堂（北京大学）、工艺局、倡导实业救国，其思想轨迹恰可从"宝地生金"四字中窥见端倪——知识精英应当参与财富创造，商业活动需要文化引领。当状元为当铺题匾，实则是士商两大阶层的价值共鸣，标志着传统社会"士农工商"等级秩序的松动，预示着近代实业精神的萌芽。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">回望这块历经沧桑的匾额，我们看到的不仅是一位状元的书法佳作，更是一部微缩的中国士商关系史。黄思永的笔墨为商业赋予了文化尊严，商家的实践也为知识阶层提供了新的思考维度。这种互动在今天的创业者与知识分子之间依然延续——如何让知识创造价值，如何使价值蕴含文化，仍是值得我们深思的命题。"宝地生金"的故事提醒我们：文化的生命力在于流动与融合，当精英与市井、笔墨与铜钱真诚对话，方能孕育出真正富有活力的社会经济生态。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">用膳</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">时光流转，戎记典当行早已湮没在历史尘埃中，但"宝地生金"的商业智慧历久弥新。当今商业世界，我们依然需要寻找那些能够持续"生金"的"宝地"——不仅是地理意义上的优越位置，更是制度、文化、伦理构成的综合商业生态系统。黄思永笔墨间流淌的，正是对这种健康商业文明的期许：财富应当在道德与利益的平衡中生长，在短期与长期的考量中积累，在个体与社会的和谐中繁荣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">结算典付</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一方状元匾额，四字商业密码。当我们重新凝视"宝地生金"这几个墨迹淋漓的大字，看到的不仅是一位状元对商家的祝福，更是一个民族对商业文明的深刻理解——真正的商业智慧，永远在于使每一方土地都成为能够孕育财富、更能滋养人心的"宝地"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2025年2月17日，习近平出席民营企业座谈会，会见了众多私营企业代表 。其中，任正非、王传福、刘永好、虞仁荣、王兴兴、雷军6位民营企业负责人代表先后发言 。进而当今之世，"宝地生金"有了新的诠释。各类创业园区、文化街区正如雨后春笋般涌现，每一处都在演绎着当代版的士商融合。黄思永若生于今日，或许会欣然为这些新时代的"戎记典当行"题字。因为无论时代如何变迁，文化赋能商业、商业反哺文化的辩证关系永不过时。这块古老的匾额告诉我们：唯有当知识的光辉照亮利益的追求，当利益的实现支撑文化的传承，一片土地才能真正成为生生不息的"宝地"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">黄思永（1842—1914）字慎之，号亦瓢。本籍安徽徽州，寄籍江宁（今南京）。生于清道光二十二年（1842），卒于民国三年（1914）。光绪六年（1880）中状元，由翰林院修撰官至侍读学士。</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">创办京师大学堂（北京大学）</span><span style="font-size:22px;">，后弃官经商，与张春并称“商部两状元”。工书法，尤精小楷，唐法晋韵，兼擅其胜，名重一时。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"></span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1898年七月二十七日，鉴于京师“大学堂（北京大学前身）事属创举，开办不易，欲速不能”，因而批难并表彰了日讲起居注官黄思永关于“自行筹款，设立速成学堂，以期收效”的奏请。此时离西太后“戊戌政变”仅有九天。这是黄思永对现代中国教育的一大贡献。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1903年，清政府设立农工商部，特聘黄思永和张謇为顾问。二人共同起草并颁布了《奖励公司章程》《商会简明章程》与有关铁路、矿务、商标等诸多章程法规，大力扶持民族工商业，吸引众多投资者兴办工厂商行，时人称为“商部两状元”。两位状元更是身体力行，黄思永经营于北，张謇[jiǎn]经营于南。黄思永在京城创办工艺局，其产品中尤以景泰蓝铜器最为精巧，曾两次在国际博览会上获奖，市场价高而供不应求。黄思永是中国兴办债券股票的第一人。黄思永也是收集整理甲骨文的第一人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">主要成就</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">清朝灭亡五六十年前，共有两波经济改革热潮，朝廷重臣是改革的主力军。</span><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">黄思永</span><span style="font-size:22px;">是继李鸿章、曾国藩第一波洋务运动之后，第二波近代改革大家，他的改革行动一直延续到清亡。现代中国的工商业，如多开通商口岸、修建铁路、开采矿藏、发行股票债券，头等功臣都有黄思永。他努力学习，善于接受新思维和新事物，而且教育其子黄中慧学英文，学西方科学技术，并送黄中慧赴美国深造，黄中慧后成为他兴办实业的得力助手。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">史籍记载</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《清代科举考试述录》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《清代鼎甲录》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">后记：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">状元公的字，写得极好。那"宝"字的一点，圆润如珠；"地"字的土旁，稳重如山；"生"字的一撇，如柳枝轻拂；"金"字的捺脚，又似刀削斧劈。过路人见了，无不驻足赞叹。戎记的掌柜更是得意，每每向人夸耀："此乃状元公亲笔，价值连城哩！"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我曾见过仿制的那匾，黑底金字，煞是好看。只是那"金"字的锋芒，仿者无论如何也学不像。想来状元公写字时，心中自有沟壑，笔下自有风雷，岂是常人能及？而今人模仿，只得其形，未得其神，终究是差了一截。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">此匾历经灾难，戎记典当后人保存至今，实属不易，金子终会发光，宝地终会生金。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">戎扣洪原创于黄海之滨盐城</span></p>