金蝉伴我度盛夏

穆怀书

今天开始进伏了，发一篇旧作《金蝉伴我度盛夏》。这篇拙文曾发表在《天津散文》和《天津日报》生活版。感谢编辑老师的精心采编！让我们平安度夏！

金蝉伴我度盛夏

穆怀书

小暑刚过，天气越来越热。那日早上突然发现，在窗台上有一只苍蝇，便去拿蝇拍准备打死。我挥动蝇拍，它一动不动。我再仔细看，原来是一只翅膀很小的蝉，比苍蝇大些的幼蝉，刚刚出土吧。我想，它一定是在地下呆了好几年，终于由卵变为成虫。看着这只初到阳光大世界的小幼蝉，不忍心让他葬身于我的蝇拍之下，要让它快快长大，在盛夏来临时，参加夏虫大合唱，于是我便打开纱窗放飞了那只小幼蝉。

提起蝉，最难以忘怀的事。每到炎炎盛夏，特别是午后高温中“滋滋”的蝉鸣声不绝于耳。据说，蝉长成成虫后，要经过五次蝉蜕，四次都是在地下完成，出土后爬到树上进行最后的蝉蜕，由浅黄色蜕变为金黑色，人们非常准确地称之为“金蝉脱壳”。蝉翼也长得硕大且非常透亮，可见人们把薄东西比喻“薄如蝉翼”恰如其分。金蝉发出“滋滋”的叫声，也有俗名叫“知了”，雄性知了靠腹部腹膜的振动，滋滋的声音吸引雌性知了，完成交配而产卵，繁育下一代。

烈日下金蝉的滋滋声就在耳边。小的时候住平房，每棵树都高过房顶，那时没有空调，敞开窗户，听着知了叫声午睡，睡得很香，很甜。天津小孩子叫它“滋剌子”。小伙伴在一起找根竹竿，竹竿头裹上自己用松香熬成的黏胶，在树下粘滋剌子，受惊扰的滋剌子，在小孩的手里就是不叫，于是找根线绳拴在它的身上，然后放回树上，扽着线绳不让它跑了，静静地等着它发出“滋滋”鸣声，但是等了许久就是不叫。现在想起来是不是一只雌性滋剌子？所以我没有亲眼近距离看到过滋剌子像蝈蝈那样发出的滋滋声。现在，在高楼大厦林立的闹区很少能听到你方唱罢我登场，此起彼伏交织一起蝉的长鸣声。

为了统一称呼，我还是叫蝉吧。说起蝉，蝉的典故很多，一个人被困时巧妙脱身，也叫“金蝉脱壳”。“螳螂捕蝉黄雀在后”，说的是光顾眼前利益，不知危险尾随的典故，人人皆知。东汉时期的“吕布戏貂蝉”，因为，貂蝉的样貌美丽被世人传为佳话，可见当时蝉的魅力也是地位的象征。

说蝉的典故还有很多，金蝉定律就是很好的人生定律。蝉的一生可分为两个阶段，地下生活和地上生活。地下生活一般要隐忍三四年甚至达到十七年，是一种生命力很强的昆虫。而一旦出土变为金蝉，也到了生命的最后辉煌，它出土以后在炎炎夏日里，虽然可以活十几天或几十天，却是尽享歌唱，尽享阳光，也是蝉的生命最辉煌的时刻，完成繁育下一代的使命。这就是金蝉定律。金蝉定律，告诉人们要想人生事业得到成功，就要经得住冰雪严寒的考验，就要经得住长时间的寂寞。坚持不懈，经过长期积累和沉淀，厚积薄发，才能赢得人生的精彩。

古人以蝉明志，借蝉托物，把蝉视为高洁的象征，古代名人故事和古诗，激发后人热爱生活的励志，陶冶人们的情操。初唐四杰骆宾王的《在狱咏蝉》：“西路蝉声唱，南冠客思侵，不堪玄鬓影，来对白头云。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表心？”骆宾王在狱中一首《咏蝉》，托物言志，表达了刚正品格和受到被打压的境况。唐代李商隐的《蝉》：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。”表达了诗人因仕途不满，忿懑的情绪。唐代诗人虞世南的《咏蝉》，“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风”流露出一种自信和自豪，使人们领略到“居高声自远”的气质。

不论是蝉的励志典故也好，或古人借蝉赋诗抒发情感也罢，总之，我还是很怀念小时候，“梧桐树下听蝉鸣，盛暑相伴野趣生”的夏日乐趣。

作者简介：穆怀书 天津散文研究会理事、天津市河西区作协会员、天津知青文学社成员、《山西作家》创联编辑、《天津散文》编辑。文章散见天津日报、今晚报、天津工人报、中老年时报及网络平台,著有原创文学《追梦呼伦贝尔》文集获第二届中国知青作家杯征文一等奖、另著有《闲草集》（散文辑）并部分文章获奖。