<p class="ql-block">自序</p><p class="ql-block">镇墓兽是古人为了祈求逝者墓葬平安、守护死者灵魂不受侵扰，并防止盗墓者进入而创造的神祇。通过恐怖的艺术手法，人们将其制作成陶塑或模印在墓砖两侧。</p><p class="ql-block">《周礼》中记载，有一种名为“魍象”的怪物，喜食死者的肝脑；而方相氏则是一种能驱逐魍象的神兽。因此，人们常将方相氏的形象置于墓侧，以抵御邪祟。有学者认为，镇墓兽砖的习俗正是由“方相氏的传说演化而来，其兴盛于魏晋隋唐时期。</p><p class="ql-block">事实上，人类对人兽结合的崇拜由来已久，如早期的女娲与伏羲，皆为蛇身人首的形象。《山海经》中亦有言：“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而兽身！”意指千年之鸟、万年之禽，皆可化为人面兽身的形态。由于地域文化差异和迁徙流变，镇墓兽的样貌也各不相同。</p><p class="ql-block">两晋时期战乱频仍，死亡人数激增，加之鬼神学说盛行、《葬经》问世，玄学与道教相互交织，时人愈发迷信。为了守护逝者安息，镇墓兽的形态愈发丰富，包括人面、怪面、异面、几何面、龙纹，虎纹，魍象面等，皆因地域文化与迁徙文化的影响而各具特色。</p><p class="ql-block">本书题材主要取于早年浙江古墓砖流动频繁中拍图而来，拓片中神面转拍于黄岩博物馆王裕祥和罗永华主编的《年积音徽》四极精舍金石拓片集萃。为后来者可作为影视拍摄、动漫设计等领域的参考工具书，提供丰富的灵感与素材。</p><p class="ql-block">2025年7月邵宏国从2019年自编旧本《浙江两晋镇墓兽》整理出大部，最吸收其它古砖和收集其它神面入册汇聚而成。</p> <p class="ql-block">六朝时期的镇墓兽是中国墓葬文化中的重要组成部分，其造型演变和功能内涵反映了当时的社会信仰与艺术风格。以下从形制特征、文化内涵及地域差异三个方面进行详细解析：</p><p class="ql-block">一、形制特征与演变轨迹</p><p class="ql-block">西晋时期的写实风格</p><p class="ql-block">以陶制犀牛为主，成对置于墓门两侧，造型注重写实性，强调镇墓辟邪的实用功能。这种形态延续了汉代传统，但更注重动态表现。</p><p class="ql-block">东晋佛教影响下的转型</p><p class="ql-block">随着佛教传入，狮子元素开始融入镇墓兽造型，出现肩生鬃毛、具佛教造像特征的新形态。例如南京六朝博物馆藏石灰岩镇墓兽，体态圆润似牛，背脊锯齿状，兼具威严与萌态。</p><p class="ql-block">南北朝时期的多元化发展</p><p class="ql-block">北朝形成人面与兽面成对组合的固定模式，兽面多似狮形，背部装饰鬃毛；人面则呈现深目高鼻的胡人形象，北魏时期更增饰冲天戟。</p><p class="ql-block">南朝镇墓兽趋向小巧精致，线条流畅，如重庆出土的泥质红陶人面镇墓兽，吐舌垂腹，神态狰狞。</p><p class="ql-block">文化内涵与象征意义</p><p class="ql-block">驱邪护墓的核心功能</p><p class="ql-block">兽面纹饰多取虎首造型（如魏晋兽面画像砖），源于汉代"虎食鬼魅"的信仰，通过怒目獠牙的凶煞形象震慑邪祟。</p><p class="ql-block">胡汉文化融合的体现</p><p class="ql-block">北朝人面镇墓兽的胡人特征（络腮胡、宽脸盘），以及佛教羽翼、道教辟邪符号的加入，展现了民族迁徙与宗教交流的影响。</p><p class="ql-block">魂魄观念的物化表达</p><p class="ql-block">镇墓兽的独角（天禄）与双角（辟邪）设计，暗合"三魂升天、七魄入地"的魂魄观，方座底座则象征"天圆地方"的宇宙观</p><p class="ql-block">地域差异与艺术表现</p><p class="ql-block">长江流域的楚文化遗风</p><p class="ql-block">重庆出土的东汉人面镇墓兽，头插双角、吐舌垂腹，延续了战国楚墓木雕镇墓兽的造型传统，体现楚地"方相氏驱鬼"的巫术信仰。</p><p class="ql-block">中原地区的礼制化特征</p><p class="ql-block">西汉晚期出现四肢直立的独角镇墓兽，东汉时期造型趋向低矮写实，与青铜礼器共出的现象显示其身份象征功能410。</p><p class="ql-block">南方墓葬的装饰性强化</p><p class="ql-block">六朝时期兽面砖常独立出现于墓室侧壁，浮雕纹饰从素面发展到组合花纹，如眉间"王"字、云纹等，兼具镇墓与装饰双重功能</p><p class="ql-block">这些镇墓兽不仅是墓葬安全的守护者，更是六朝时期艺术创造力与精神信仰的结晶，其演变历程生动展现了中华文明"事死如生"的丧葬哲学。</p><p class="ql-block">而越地的镇墓神面砖更俱多样性与地域特色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西王母戴胜纹</p><p class="ql-block">西王母是传说中的一位女神，也有人说她是西方部落的女首领。在《山海经》里，西王母首次以一个人物的形象出现了，书里记载她“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。它的意思是，西王母头上戴着饰物“胜”。</p> <p class="ql-block">西王母</p><p class="ql-block">西王母是传说中的一位女神，也有人说她是西方部落的女首领。在《山海经》里，西王母首次以一个人物的形象出现了，书里记载她“豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜”。它的意思是，西王母头上戴着饰物“胜”。</p> <p class="ql-block">西王母</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p><p class="ql-block">随葬镇墓兽的目的是保护墓主人不为鬼神所侵害，这种习俗在春秋战国楚墓中就非常盛行，如湖北当阳、江陵，湖南长沙、常德等地的楚墓中，就出土各种不同形式的镇墓兽。楚式镇墓兽的头顶上有鹿角，面部双目鼓出，或口吐长舌，神态怪诞，这种镇墓兽埋葬于墓中，其目的是为了保护墓主人的灵魂不为鬼神所侵犯。</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">方相氏纹</p><p class="ql-block">方相氏文献的源头是《周礼·夏官》。“方相氏，狂夫四人。（郑玄注：方相，犹言放想，可畏怖之貌。）”“方相氏掌，蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难，以索室敺疫。大丧，先柩。及墓，入圹，以戈击四隅，敺方良。”</p><p class="ql-block">翻译出来就是，方相氏负责，戴熊皮帽和黄金四目的面具，上身穿黑衣，下身红裤子，拿着戈和盾牌，率领众奴隶，按照四时季节，施行大傩仪式，搜索居室中的疫鬼并驱逐。每逢大丧，走在灵车之前。到达墓地后，用戈击刺墓穴的四角，驱逐魍魉。</p> <p class="ql-block">方相氏纹</p> <p class="ql-block">方相氏纹</p> <p class="ql-block">虎纹</p><p class="ql-block">辟邪驱灾：古人认为虎能噬鬼魅，具有强大的驱邪能力。在汉晋时期，虎纹常被用于墓葬装饰，如墓志碑、石棺、墓室砖画等，以保护逝者免受邪祟侵扰，同时也表达了人们对死后安宁的期望。此外，民间也会在一些日常用品上装饰虎纹，如虎头枕、虎面面具等，希望能辟邪纳福，护佑家人平安。</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p><p class="ql-block">商代：龙纹大量出现在青铜器上，有爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹等，龙身呈璜状、玦形或璧形，还有圆雕的龙，眼多为“臣”字眼，口微张，脑后有蘑菇形角，身体满饰云雷纹等。</p><p class="ql-block">西周：龙纹形式主要有单身龙、二龙、龙与凤或龙与人合体的造型，眼多为“臣”字形，上唇上卷，张口吐出下卷的长舌，额上突出一个似大括号形的小尖头，后有一绺上飘的鬃毛，采用大斜刀或大斜刀与阴线相结合的线条来表现纹饰。</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">万岁</p><p class="ql-block">《山海经》中语：千岁之鸟，万岁之禽，皆人面兽身，可见人面代表长寿。</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">八卦万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">饕餮</p><p class="ql-block">饕餮（tāo tiè），是古代中国神话传说中的一种神兽。相传饕餮是极为凶狠贪食的恶兽，在古代诸多富贵人家的大门铺首上的兽头，其实都是饕餮，象征镇宅祈福，出入平安。传说饕餮十分贪吃，不想干活，见到什么吃什么，但当没有什么可吃的时候，它就把自己的身体给吃掉了。所以，最后只剩下一个兽头的样子，从此，饕餮这个只有头而无身的样子就流传开了。</p> <p class="ql-block">饕餮</p><p class="ql-block">晋《葬经》云：</p><p class="ql-block">葬者，藏也，乘生气也。五行之气行乎地中，发而生乎万物。所谓葬，就是把遗体藏起来，目的是借助、顺应自然界中的生气。这个气从元气变化为阴阳二气，再变化为金、水、木、火、土五种元素的气，在大自然中，在地中运行，便孕育了万物。在风水理念里，人死后若能葬在有生气的地方，能让逝者安息，也可能给后人带来福运。 所以需要镇墓兽守护，不会被异行所偷走。</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> 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<p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">羽人纹</p><p class="ql-block">象征得道升仙与不死：在古代神话中，羽人被视为身长羽毛或身披羽毛外衣且能飞的人，是神话中的不死之人，象征着得道升仙，能够在天地之间自由翱翔。如《楚辞·远游》中“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡”，以及东汉王逸《楚辞章句》中注释“人得道，身生毛羽也”，都体现了羽人与升仙、不死的联系。</p><p class="ql-block">体现对自然的崇拜：羽人纹的出现与古代先民对鸟的崇拜有关。鸟类具有飞行的能力，不受环境的约束，可以突破地域的限制，先民们将其视为神秘而强大的存在，创造出羽人形象来表达对自然力量的敬畏和向往。良渚文化中羽人纹的含义就是在新石器前后对鸟崇拜的基础上发展来的。</p> <p class="ql-block">仙人神兽纹</p><p class="ql-block">长寿与健康：仙人常被视为拥有长生不老之术或能够延年益寿的象征，如汉代画像石中的羽人，是长寿的象征。在一些古代器物或绘画中，仙人形象往往与长寿相关的元素如灵芝、蟠桃等一同出现，寓意着人们对健康长寿的向往。仙人神兽除了辟邪也有，长生长寿之意。</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">方相氏</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">万岁</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">虎纹面相</p> <p class="ql-block">三国虎纹</p> <p class="ql-block">三国龙纹</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">三国饕餮</p> <p class="ql-block">三国饕餮</p> <p class="ql-block">三国饕餮</p> <p class="ql-block">三国饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮纹</p> <p class="ql-block">三国龙纹</p> <p class="ql-block">双头方相氏</p> <p class="ql-block">双头饕餮</p> <p class="ql-block">双头饕餮</p> <p class="ql-block">三国虎面</p> <p class="ql-block">朱雀纹</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">伏羲与女娲</p> <p class="ql-block">龙虎纹</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">双头方相氏</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">神面</p><p class="ql-block">雷书与鬼书</p><p class="ql-block">在汉代，有一种说法认为雷劈人后会在人身上留下文字，被称为“雷书”，也叫“鬼书”“霹雳书”。如唐代《三洞神符记》中提到道教灵文有八种，其中鬼书“杂体微昧，非人所解者”。南北朝刘宋元嘉年间，京口有人被雷劈死，胳膊上有霹雳朱书四字“业缘所杀”。但这些记载多为志怪内容，其真实性难以考证。</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">龙纹</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">羊纹</p> <p class="ql-block">羊纹</p> <p class="ql-block">羊纹</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">虎纹</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">猪面</p> <p class="ql-block">神面</p> <p class="ql-block">饕餮</p> <p class="ql-block">神面</p><p class="ql-block">镇邪</p><p class="ql-block">它们均浮雕兽面，双目怒视，咧嘴獠牙，两耳耸立，额头、两颊饰有毛须，神态凶煞威武，兽面造型较接近虎头，为吉兽纹，象征威猛、勇敢、公正之意，取之震慑、辟邪、降恶之用。</p>