大自然的召唤二 ———畅游神农架、恩施大峡谷游记

天上的云

7月19日清晨7点，享用完一顿丰盛可口的自助餐后，我们漫步于韩城古城那狭长幽深的古街。脚下的青石板路带着岁月的温度，身旁的古建遗址静静矗立，让人得以近距离触摸这座古城的千年肌理。韩城古城始建于隋唐，金大定年间以土筑墙，明崇祯十三年改砌砖墙，至今已有1400多年历史。 　　回溯过往，隋开皇十八年夏阳县更名为韩城县，隋炀帝大业十一年，土城在今址筑起，从此奠定城基。古城选址极具匠心，东襟黄河、西镇梁山，北依台塬、南眺澽川，澽水河如带环绕，完美契合了古代理想城址的风水意象。 一条明清古街纵贯南北，七十二道巷弄纵横交错，若从空中俯瞰，主街如巨龙身躯，北头金塔为龙头，南头毓秀桥作龙尾，整座古城恰似一条由南向北游动的巨龙，气势浑然。古街周边，文庙、城隍庙、东营庙等古建共同构成韩城市博物馆，这片大型古代建筑群涵盖多代风格，漫步其间，既能感受到与南锣鼓巷相似的市井烟火，又能寻见平遥古城般的沧桑厚重，可谓异曲同工。 随后，一行人驱车前往下一站——司马迁祠，去探寻那位史学巨匠留下的历史印记。 　　司马迁祠坐落于陕西省渭南市韩城市芝川镇芝马路，是为纪念西汉著名史学家司马迁而建的祠墓。其始建于西晋永嘉四年（310年），由汉阳太守殷济肇建；北宋靖康四年重建寝宫，清康熙七年（1669年）大规模扩建，1957年作为全国重点文物得到大修，千年祠宇得以妥善留存。祠前的司马古道，古称“韩奕坡”，是古代韩城通往长安的唯一官道，宋代以沙石条铺就，至今仍见车辙深痕。沿古道上行，两座木牌坊依次矗立，一座题“汉太史司马祠”，标明祠主身份；另一座书“高山仰止”，道尽后人对司马迁的尊崇。 　　再往上，便是清代韩城县令翟世琪发动百姓修建的朝神道——五层九十九级台阶，以最高规格承载着对这位“史圣”的敬意。第三台建有“史笔昭世”山门，第四台砖砌山门刻着翟世琪题写的对联“圣人光道统，汉史竞经文”，额书“河山之阳”，暗合《史记·太史公自序》中“迁生龙门，耕牧河山之阳”的记载。登上第五台地，便至祠院，大门“太史祠”三字古朴庄重。院内古柏参天，香火袅袅，献殿悬挂“文史祖宗”牌匾，穿过献殿，寝宫中端坐的司马迁塑像，相传依其夫人柳倩娘所绘画像塑造，目光深邃，似仍在凝视历史长河。 　　寝宫之后便是司马迁墓，筑于西晋永嘉四年，经金、元、清四次修葺，至今完好。墓为砖砌圆形，高2.15米，周长13.19米，墓壁嵌有16幅砖雕八卦与花卉图案，墓顶一株古柏苍劲挺拔，枝干分五杈，如擎天之笔。正是这位长眠于此的史学家，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。祠内保存的众多碑石中，不乏《史记》研究的珍贵资料，为探寻司马迁的史学思想与《史记》的传播演变提供了实物佐证；而文人墨客留下的吊咏刻石，诗文雅健、书法挺秀，既丰富了中国文学宝库，也见证了不同时代对司马迁文学成就的推崇。这座祠墓，早已超越了纪念本身，成为人们追溯历史、缅怀先人的精神家园，激励着后人如司马迁般，以坚韧不拔的精神追求真理、耕耘文化。 　　约11点左右，我们再度启程，向着老君山进发，继续这场历史与自然交织的旅程。