心若阳木，墨迹如舟

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（拍摄于宜春市御泉山居）

　　应缘，我理解就是依《庄子》说的“安时而处顺”去生活。近与好友一同习书法，窗外树影疏斜，案上碑帖如沉默的观者。笔尖触纸刹那，全然没有想，练习书法能让人瞬间进入心流状态，毫不费力地专注，极致地屏蔽喧嚣。我认为应该是与书法室的磁场相关，前后几十年的书法学子在此练习，早已形成了一股墨香静气，让人不禁沉浸其中，常常忘记时间。

有一次我正练习“松柏精神”，由于初学，对于字的大小把握还不熟练，把字写得大小不一，偶有笔划冲出方格。黄老师却夸：“这字写得好！”我烦恼嘟囔：“不好呀，这一笔不小心写出了格。”师笑：“颜鲁公书《祭侄稿》时已置身安史之乱，书写的是家国情怀，运笔一切由心而发，自然不会拘于界格。”老师心境如此豁达！我随即应缘领悟，字本就可以这样。

（拍摄于宜春市御泉山居）

　　应缘，不是茫然接受，更不是逆来顺受，应该是一种理解自然规律之后，最好不带任何情绪地接纳、臣服。臣服也不是摆烂，更不是放弃，是万物如诗、万物如影，万物如其所是。字可以这般，也可以那般，全凭心境而变化。因人赋予物不同的意义，物才充满灵气。心境自由，是能随时保持临在状态，保持一个觉察者的身份，随时随地地跳脱出当下让自己生出烦恼心的处境，跳脱出以往经验所致的逻辑枷锁。抬眼看砚台墨海，书案裂缝，似诉说着孔子“逝者如斯夫”的时间真相；墨香泌鼻，似临于黄山谷“木樨闻香”；偶尔笔杆碰砚池叮然，仿佛亲见惟严击竹，翠色声里见本真。

　　若能持心、持静、持一份豁达，书松之正直挺拔、摹柏之根茎稳固、写木破土之勇气，这不正是颜书《争座位帖》浇金铸铁的笔力，《麻姑帖》宽博如山的骨相吗？

（习颜书十日）

　　当下即当下，每一刻都应如此，心之安宁就是自由。书法习得的是不同字体，修得的却是同一种心境——心如阳木融于林、稳于风，扎根于土，静于古今时空。