<p class="ql-block">大都会博物馆：</p><p class="ql-block">中国佛教雕像始于5-8世纪，表现了源于印度佛教相关的信仰和意象与中国艺术文化及哲学之间的早期交流。</p><p class="ql-block">佛教以乔达摩Gautama的教义为基础，乔达摩生活在公元前五世纪，被尊为释迎牟尼佛。随着宗教的发展，佛教信仰扩展到存在于天界的神灵、被称为菩萨的开悟者以及其他的保护者。佛陀是已经达到完全理解或觉悟状态的存在，他们不再受现象世界的束缚。菩萨也是开悟者，在慈悲的驱使下，帮助他人走上开悟的道路。</p><p class="ql-block">公元2世纪，在外国高僧侣的指导下，中国建立了佛教学习中心，尽管佛教可能早在公元2世纪就在中国被人们所知，在公元2世纪和3世纪的墓室中发现了早期的佛像，但几乎没有证据表明，在公元3世纪和4世纪之前，佛像被广泛生产和传播。当时中国处于一个分裂状态（特别是北方)，经常受到来自中亚的非汉族入侵者的控制，北魏王朝是最成功的征服者；这里许多作品都是他们统治时期的作品，极其精美，包括后面的北齐。同时展出的还有七世纪和八世纪隋朝 (581-618） 和唐朝 （618-907）， 这是最繁荣的作品。那些身着薄衣、体格强健的雕塑源自印度原型。</p><p class="ql-block">这些规模宏大的雕塑，许多是在洞穴寺庙中发现的。在著名丝绸路上，存在于一些洞穴寺庙，或是为个人设计的小型静修场所；其他存在于大型石窟，其中山西省的云冈石窟、河南省的龙门石窟是最著名的两个。</p> <p class="ql-block">它是元代作品《药师经变图》</p><p class="ql-block">用色以朱、绿、青、白、黄等色为主</p><p class="ql-block">色彩繁复，线描精巧</p><p class="ql-block">人物众多，神态逼真</p><p class="ql-block">刻划细致入微</p><p class="ql-block">当年因广胜寺面临坍塌</p><p class="ql-block">实在缺钱维修</p><p class="ql-block">美国人出钱买下它带到美国</p><p class="ql-block">幸运得到精心修复复原</p><p class="ql-block">才有了今天呈现在我们面前的震撼</p><p class="ql-block">所以文物最大的意义在于保护</p><p class="ql-block">而不一定是拥有</p> <p class="ql-block">看着珍贵的药师图前围坐着孩子</p><p class="ql-block">心中满满感动</p> <p class="ql-block">辽三彩佛像</p><p class="ql-block">真人的尺寸世俗的表情</p><p class="ql-block">表达着你我共有的喜怒哀乐</p><p class="ql-block">瓷器也可如此巧夺天工</p><p class="ql-block">世界仅存的十尊</p><p class="ql-block">这里的两尊如此完美</p><p class="ql-block">辽三彩罗汉像：辽代（907 - 1125年，约1000年），河北地区，上釉粗陶，1920年入藏。</p> <p class="ql-block">这组罗汉像的特别之处在于其脸部， 手部以及皮肤的处理中所反映出的极为罕见的写实主义。他们仿佛如真人一般，表情平静祥和，巍巍然深具禅意。</p><p class="ql-block">德国人弗里德里希·帕金斯基在其1920年出版的《寻找众神：中国行记》一书中记载了易县罗汉像发现的经过。</p><p class="ql-block">1912年，他在北京一古玩市场看到一尊令其惊叹的真人等身罗汉像。在他表示要买下时被告知已被一日本人寺泽鹿之助订走。最终他从寺泽鹿之助处打探到这尊罗汉像来自河北易州（今易县）八佛洼睒子洞。</p><p class="ql-block">当年秋，他住进易县清西陵永福寺。在向导的带领下，他来到睒子洞，却没有发现罗汉像的踪迹。后来得知已有外国古董商雇用当地人将罗汉像偷运下山。其中部分罗汉像在运输时摔碎，剩下的则被外国古董商或当地人藏起。最终他在当地衙门见到了两尊被没收的罗汉像。此后有约8尊运往海外。</p><p class="ql-block">此后，古董商卢芹斋也到易县淘宝。他在此发现了留在易县的最后一尊罗汉像，同时又收购了一些岩石底座卖给欧美各博物馆以安放罗汉像。</p><p class="ql-block">这组罗汉像通体施三彩釉，因为与唐三彩类似，最初被认为是唐代所造。后来的进一步研究则对其断代有北宋、辽、金等多种不同意见，一般认为属辽代时期，根据现代定年，制作时间可能是在金朝。</p><p class="ql-block">1996年，理查德·史密斯使用热释光测年法对宾夕法尼亚大学考古学与人类学博物馆所藏罗汉像进行测试，将其年代定为836年至1222年。此后斯图亚特·弗莱明对该断代有所修正，认为其年代应为1110年至1310年间。</p><p class="ql-block">这组罗汉像可能烧制于北京郊外西山的龙泉务窑。陶工首先在980度至1010度的温度下烧制素胎，然后施三彩釉，并以黑色和红色釉装饰眼睛和嘴唇，最后二次入窑低温烧制</p><p class="ql-block">美国纽约大都会艺术博物馆 2尊 保存完好，为组像中艺术水平最高者 。</p><p class="ql-block">英国伦敦大英博物馆 1尊 ，禅定手部塑造极精，媲美达·芬奇《蒙娜丽莎》 。</p><p class="ql-block">法国巴黎吉美国立亚洲艺术馆 1尊 ，色彩保存最佳 。</p><p class="ql-block">美国纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆 1尊 ，神态深沉，具“受难基督”般宗教美感 。</p><p class="ql-block">加拿大皇家安大略博物馆1尊 |头部为后世补塑 </p><p class="ql-block">美国宾夕法尼亚大学考古学博物馆1尊 |梁思成曾在此研究并盛赞其写实性 </p><p class="ql-block">美国波士顿美术馆1尊 头部补塑 </p><p class="ql-block">美国克利夫兰艺术博物馆1尊（残） 仅存残躯 </p><p class="ql-block">日本私人收藏（原松方幸次郎旧藏）1尊 |原定为明代，后确认为辽代 </p><p class="ql-block">俄罗斯埃尔米塔日博物馆1尊头部</p> <p class="ql-block">龙门宾阳中洞 石刻孝文帝礼佛图</p><p class="ql-block">北魏约522 - 23年</p><p class="ql-block">来自河南龙门石窟宾阳中洞</p><p class="ql-block">1935年入藏</p><p class="ql-block">画面以孝文帝为中心</p><p class="ql-block">描绘了孝文帝头戴冕旒身穿衮服</p><p class="ql-block">在诸王、中官、手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的引导、簇拥下，缓缓行进前往礼佛的场景</p><p class="ql-block">人物众多却层次分明</p><p class="ql-block">密集重叠又顾盼照应</p><p class="ql-block">动中有静和谐统一</p><p class="ql-block">在严谨的构图中展现出宏大的气势</p><p class="ql-block">展现了北魏时期佛教在皇室及贵族阶层中的盛行</p><p class="ql-block">人们对佛教的虔诚态度</p><p class="ql-block">代表了北魏时期极高的雕刻艺术水准</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">彩绘石雕四佛塔（石灰岩）</p><p class="ql-block">北齐天保年间（约560 - 75年 ）</p><p class="ql-block">可能出自山东，石灰岩材质</p><p class="ql-block">为方形塔状 ，雕刻四佛等</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">来自河南鹤壁</p><p class="ql-block">被称为“造像碑之冠”是有道理的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">这是两尊彩绘交脚弥勒菩萨石雕塑像</p><p class="ql-block">出生于北魏，来自山西云冈</p><p class="ql-block">它们坐在高高的展台柱上</p><p class="ql-block">微笑的双眼微微下垂，嘴角微微上扬</p><p class="ql-block">慈悲地注视着来往游客</p><p class="ql-block">我仰视着他们，来回徘徊</p> <p class="ql-block">北齐彩塑像</p><p class="ql-block">上海博物馆</p> <p class="ql-block">北齐彩塑像</p><p class="ql-block">上海博物馆</p> <p class="ql-block">北魏、北齐佛像、石碑。</p><p class="ql-block">克利夫兰博物馆收藏。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">北齐朝 (550-577），大理石彩色雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">克利夫兰博物馆收藏</span></p> <p class="ql-block">北齐朝 (550-577）石雕像，克利夫兰博物馆收藏。</p> <p class="ql-block">唐，克利夫兰博物馆收藏。</p> <p class="ql-block">唐彩绘漆金夹纻阿弥陀佛像</p><p class="ql-block">高近1m，有1400年历史</p><p class="ql-block">是一件脱胎漆器，<span style="font-size:18px;">空心夹纻胎</span></p><p class="ql-block">中国存世的是少之又少</p><p class="ql-block">唐代（618 - 907年，7世纪早期 ），1919年入藏。</p> <p class="ql-block">北宋 彩繪木雕觀音菩薩像（地黃木胎）</p> <p class="ql-block">北宋 彩绘木雕菩萨像</p> <p class="ql-block">北宋彩绘木雕菩萨像（地黄木胎）</p> <p class="ql-block">北宋彩绘木雕文殊菩萨像（地黄木胎）</p><p class="ql-block">在北宋（960 - 1127年）</p><p class="ql-block">整木雕成</p><p class="ql-block">1942年入藏，左手持经卷为其特征</p> <p class="ql-block">北宋，克利夫兰博物馆</p><p class="ql-block">这座彩绘木雕高2米多，极美，博物馆建了一座大佛龛以展示。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辽 彩绘木雕水月观音菩萨像</p><p class="ql-block">观音呈自在坐姿</p><p class="ql-block">神态安详放松</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">右膝曲起，左足下垂</span></p><p class="ql-block">一手搭膝一手平搁是最经典的仪态</p><p class="ql-block">手势极美</p><p class="ql-block">姿态闲适，衣纹流畅</p><p class="ql-block">展现“水中观月”的禅意境界</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">金朝，自在观世音菩萨。克利夫兰博物馆藏。</p> <p class="ql-block">最美水月观音-</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">元代彩绘木雕水月观音像</span></p><p class="ql-block">收藏于纳尔逊-阿特金斯艺术博物馆（Nelson-Atkins Museum of Art）</p><p class="ql-block">“中国庙堂厅”（Chinese Temple Room）</p><p class="ql-block">以该观音像为核心</p><p class="ql-block">配合明代壁画《炽盛光佛经变》营造出原境氛围</p><p class="ql-block">被公认为同类题材的巅峰之作</p> <p class="ql-block">明 彩繒木雕獅吼觀音菩薩像（楊木胎）</p> <p class="ql-block">这是2尊来自隋代彩绘石雕佛教造像，6-7世纪</p><p class="ql-block">佛像脸庞饱满，慈眉善目</p><p class="ql-block">长裙拽地，衣纹饰物华美精伦</p> <p class="ql-block">隋 彩绘石雕观音菩萨像</p> <p class="ql-block">隋-唐 彩绘石雕观音菩萨像</p> <p class="ql-block">北齐 彩绘石雕观音菩萨像</p><p class="ql-block">北齐约550 - 60年</p><p class="ql-block">山西出土</p><p class="ql-block">展现观音造型与装饰</p><p class="ql-block">体现当时佛教造像风格与工艺</p> <p class="ql-block">馆内讲解员带着一群西方观众</p><p class="ql-block">驻足在佛像前</p><p class="ql-block">细细讲述</p><p class="ql-block">那凝视的眼神和微笑的目光相互交融</p><p class="ql-block">那一刻我觉得它立在此地的意义非凡</p> <p class="ql-block">金 彩绘石雕菩萨像</p> <p class="ql-block">北魏太和十九年 石雕燃灯菩萨（定光佛）</p> <p class="ql-block">鎏金青铜弥勒佛像</p><p class="ql-block">铸造于北魏太和十年，公元486年</p><p class="ql-block">米勒佛即谓未来佛</p><p class="ql-block">他特点：还没有太像中国人，直到隋末唐初才演化过来；衣服贴身富有垂感，谓曹衣出水。</p><p class="ql-block">曹指北齐画家曹仲达，擅长佛教人物画，尤其精于绘制佛像、罗汉及西域人物。北朝至唐代佛教造像（如青州龙兴寺北魏—北齐佛像，衣纹贴体如湿衣）； 西域壁画（如新疆克孜尔石窟中人物衣纹处理）。曹衣出水、吴带当风，体现线条稠叠贴身、线条飘逸舒如风吹拂，均属“疏体”风格。曹吴开创的细密贴体衣纹画风，已成为中国古代人物画两大核心范式之一，并对佛教造像艺术产生跨时代影响。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐，天龙山第21窟彩绘石雕菩萨头像</p><p class="ql-block">约710年</p><p class="ql-block">无论从哪个角度看，都极其精美</p><p class="ql-block">民国时期，有外国人来到天龙山石窟，拍摄了一本非常精美的石窟图录，成了按图索骥的偷盗指南，官商僧勾结，凿偷大量佛及菩萨头像卖给外国人，所以真正的罪魁祸首是中国人。日本根津美术馆也有许多来自天龙山石窟的佛像。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">今天北齐皇家石窟响堂山石窟</b></p><p class="ql-block">齐只有27年，却在中国艺术史留下了灿烂的一笔。1500年后，我们今天能看到的很多美都来自这个时代。比如青州的北齐佛像，比如山西博物馆娄睿墓壁画，比如河北修德寺幽居寺佛像。当然还有北齐都城邺城附近的北吴庄和响堂山。</p><p class="ql-block">北齐的佛像为什么这么美呢？除了时代性和地域性所造就的革新意识，工艺传承以及多元文化交融等等，或许北齐皇帝们的面容也有一定的影响。</p><p class="ql-block">从北魏云冈石窟的昙曜五窟开始，很多佛像就开始用皇帝的面容来塑造。北齐应该也不例外，大都会的北齐佛像，其中有不少来自<b style="font-size:20px;">北齐皇家石窟响堂山石窟。</b></p><p class="ql-block">所有佛像都有肉眼可见的俊美。北齐的皇族高家有帅这个基因。高家奠基人高欢就是靠颜值发迹的，当时他是守城门的小卒，却被豪门大小姐娄昭君一眼看中，“此真吾夫也”娄昭君也是一个牛人，老公没有称帝也算是被追封为帝，儿子里面有四个先后做了皇帝，两个女儿分别做了北魏和东魏的皇后。娄太后还有个侄子叫娄睿，他的墓已经被考古发现，壁画极为精彩。</p><p class="ql-block">高欢的儿子高澄在史书上也有“美姿容善言笑”的记载，高欢的孙子兰陵王高肃更是以过于俊美不得不戴面具打仗而流传史册。</p><p class="ql-block">这个家族想来是挺帅的。北齐的皇家石窟响堂山以及都城邺城颇出了几尊极为俊美的佛头菩萨头，不知道是不是有高家的影子。</p><p class="ql-block">摘自网络。</p> <p class="ql-block">大规模的刻经活动在北齐</p><p class="ql-block">这是一件北齐彩绘涂金石雕佛手（右手）</p><p class="ql-block">约550 - 560年</p><p class="ql-block">来自河北北响堂山石窟</p><p class="ql-block">质感生硬的石头此刻化为温润滑柔的肉体</p><p class="ql-block">乃经典无畏印</p><p class="ql-block">无谓无惧无怖</p><p class="ql-block">是卢芹斋于1930年捐赠给大都会博物馆</p><p class="ql-block">佛的左手在旧金山亚洲博物馆</p><p class="ql-block">身体留在老家北响堂山</p><p class="ql-block">它是中国北齐王朝最重要的皇家石窟寺之一与山西太原天龙山石窟齐名</p><p class="ql-block">石窟的工匠就是完成云冈和龙门石窟后的那批</p><p class="ql-block">技艺更为成熟</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">上承北魏的刚健雄浑</span></p><p class="ql-block">却少了古拙秀骨清秀</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">下启隋唐的饱满丰润</span></p><p class="ql-block">形成了独特的“响堂样式”</p> <p class="ql-block">左手（网络图）</p><p class="ql-block">旧金山亚洲博物馆</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北齐 彩绘石雕菩萨头像（南响堂山石窟）</p> <p class="ql-block">北齐 彩绘石雕佛头像（南响堂山石窟）</p> <p class="ql-block">北齐 彩绘石雕菩萨头像（南响堂山石窟）</p><p class="ql-block">克利夫兰博物馆</p> <p class="ql-block">北齐 彩绘石雕菩萨头像（南响堂山石窟）</p><p class="ql-block">美国国立亚洲艺术博物馆</p><p class="ql-block">摘自网络</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">北齐 彩绘石雕菩萨头像（北响堂山石窟）</p><p class="ql-block">大都会博物馆</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日本，美秀美术馆收藏</p><p class="ql-block">美秀的布展及其考究</p> <p class="ql-block">汉舞俑。</p> <p class="ql-block">唐三彩仕女陶佣</p><p class="ql-block">这些大唐小姐姐</p><p class="ql-block">高扬着头 太自信了</p><p class="ql-block">双下巴，三颈纹，高发髻</p><p class="ql-block">肥嘟嘟好福相</p><p class="ql-block">一幅盛世画谱：</p><p class="ql-block">扫帚眉，大饼脸，樱桃小口一点点；</p><p class="ql-block">莲藕臂，水桶腰，一米五五小身高。</p> <p class="ql-block">克利夫兰博物馆收藏。</p> <p class="ql-block">陕西历史博物馆</p> <p class="ql-block">上海博物馆</p> <p class="ql-block">丹佛博物馆（2025.8.1）</p>