【我喜爱的军事片】 《万水千山》对革命史诗的美学重构与精神传承

虹桥

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　　在中国人民抗日战争胜利80周年、抗美援朝战争胜利75周年与中国人民解放军建军98周年的历史交汇点上，重温1959年八一电影制片厂与北京电影制片厂联合摄制的《万水千山》，这部根据陈其通同名话剧改编的经典影片，以独特的艺术视角和震撼的视听语言，将中国工农红军两万五千里长征的壮阔史诗凝固成永恒的银幕记忆。影片通过飞夺泸定桥、强渡大渡河、爬雪山、过草地等标志性场景的再现，不仅构建起一座革命现实主义的艺术丰碑，更在精神维度上完成了对长征精神的当代诠释。

　　《万水千山》以1935年红一方面军突破国民党军围追堵截为主线，通过前卫营的视角展开叙事。影片开篇即以大渡河的湍急水流与铁索桥的险峻构成视觉奇观，十八勇士攀爬铁索的特写镜头与对岸敌军机枪扫射的交叉剪辑，将空间压迫感与时间紧迫性推向极致。这种艺术处理并非简单的历史复现，而是通过蒙太奇手法强化“万水千山只等闲”的诗意表达。

　　在雪山场景中，导演华纯采用长镜头跟随队伍攀登，皑皑白雪与战士们单薄军装的色彩对比，辅以呼啸风声与渐弱的呼吸声效，构建出“更喜岷山千里雪”的审美意境。而炊事班老战士为保住铁锅坠崖的细节，则通过慢镜头与定格处理，将个体牺牲升华为集体记忆的符号。这种历史真实与艺术真实的融合，使影片既保持了史诗的厚重感，又获得了艺术的感染力。

　　影片突破传统战争片对单一英雄的塑造模式，构建起多层次的群像谱系。蓝马饰演的指导员李有国，在草地行军时将最后一块压缩饼干分给伤员，自己却因饥饿晕倒；黄凯扮演的营长赵志方，在腊子口战役中身先士卒，中弹后仍坚持指挥。这些角色没有超人的能力，却以凡人之躯践行着革命理想主义。

　　特别值得注意的是对普通战士的刻画：炊事班为节省粮食集体饿死、小战士用身体堵住机枪眼、女卫生员在轰炸中护住伤员……这些细节消解了传统英雄叙事的崇高距离感，使观众在“平凡中的伟大”中感受到更真实的精神震撼。正如影片中李有国所说：“咱们红军，就是靠这股子劲儿走到今天的”，这种去神话化的表达，恰恰凸显了长征精神的本质。

　　《万水千山》在展现战争残酷性的同时，始终贯穿着革命乐观主义的基调。过草地时，战士们用野草编成草鞋，边走边唱《国际歌》；翻越雪山后，炊事班用铁锅煮雪水烧茶的场景，伴随着欢快的口琴声。这些生活化的细节，将政治话语转化为可感知的情感体验。

　　影片通过三次“赠马”情节的递进式呈现，完成了精神传承的隐喻表达：房东老大爷将马赠给红军，首长为保战士杀马充饥，最后战士们将马骨埋在会师地。这种“马”意象的演变，从物质援助升华为精神象征，印证了“红军是宣传队，是播种机”的论断。当影片结尾红一、四方面军会师时，漫山遍野的红旗与《十送红军》的旋律交织，将个体命运与集体记忆熔铸成永恒的精神图腾。

　　在庆祝建军98周年的当下再次观看《万水千山》，其价值已超越单纯的历史复现。影片中展现的“把困难踩在脚下”的实践智慧，“官兵一致同甘苦”的平等理念，“为了穷人得解放”的初心使命，与新时代强军思想形成历史呼应。当现代观众看到红军用竹竿标示沼泽位置时，自然联想到今天军队的数字化生存训练；当听到“北上抗日”的口号时，更能深刻理解“能打仗、打胜仗”的当代要求。

　　这种精神在2025年的纪念活动中得到生动体现：墨脱县军地篮球赛展现的“友谊第一”精神，丹东徒步活动重走的“英雄路”，生物大分子实验室团员体验的“轻武器射击”，都在用新时代语言诠释着长征精神的基因密码。正如习近平总书记强调的：“每一代人都要走好自己的长征路”，《万水千山》提供的正是这样一面穿越时空的精神镜像。

　　当银幕上的铁索桥化作今天的高铁桥梁，当草地的沼泽演变为5G基站覆盖的沃野，《万水千山》所承载的精神价值非但没有褪色，反而在时代变迁中焕发出新的生机。这部拍摄于1959年的影片，用光影凝固了中华民族的精神图谱，更以艺术的方式证明了：真正的经典从不过时，因为它记录的是人类对自由、正义与尊严的不懈追求——这，正是长征精神给予当代中国最宝贵的精神遗产。在迈向第二个百年奋斗目标的新征程上，这种精神将继续指引我们跨越新的“万水千山”。

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