淡若兮风

5+1

夫风者，无形而有意，无声而含情。其过山川，则山川为之动容；其拂林莽，则林莽为之摇曳。其性清淡，不慕繁华，恰似君子之德，淡然处世。故老子曰：“上善若水，至柔若风。”风之淡兮，实为天地至道也。

昔陶潜公，身处尘世，志在丘山。辞官归隐，采菊东篱，悠然见南山。彼心淡泊，若清风徐来，拂去俗世纷扰。观其《归去来兮辞》，有“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”之句，淡泊之志与清风相映矣。又若王维摩诘，好佛禅，行到水穷处，坐看云起时。居辋川别业，以禅意入诗，绘山水之美，如“空山新雨后，天气晚来秋”，其情淡远，若风之飘渺，超脱尘外。此二人者，皆以风之淡性为心，故能名垂青史而不染尘垢。

复观庄子，楚王以相位邀之，彼拒曰：“鹓雏非梧桐不止，非醴泉不饮，岂可为腐鼠所诱？”遂逍遥濮水垂钓，以天地为庐，清风为伴。其淡泊若风，不为权势所羁，实乃真君子之风骨。又若东坡居士，贬谪黄州，筑雪堂于东坡，以“竹杖芒鞋轻胜马”之态，游赤壁，赋诗词，笑谈生死。其《定风波》云：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”虽处逆境，而心若清风，淡然处之，终成一代文豪。

再言自然之物，竹有君子之称。嵇康临刑，顾日影抚琴，奏《广陵散》曰：“此曲终矣，不复人间。”其淡泊若风，视生死如清风过隙。刘禹锡居陋室，铭曰：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”室虽陋，而心若清风，以琴书自娱，谈笑鸿儒。此皆以风之淡性为志，超然物外者也。

至若观松柏于寒冬，挺立而不凋；观梅花于冰雪，绽放而不媚。松柏之风骨，梅花之清韵，皆含淡泊之致。诸葛亮于南阳躬耕，自谓“淡泊明志，宁静致远”，后虽居丞相之位，而心不改其淡，临终犹嘱“薄葬简礼”。

此乃以风之淡性治国修身，诚为千古楷模。

或有人漫步林间，感清风拂面，心甚悦之。思及往昔：项羽争霸天下，终败于乌江；石崇斗富炫奢，卒陷于刑戮。多少英豪，争名逐利，终为黄土。唯淡泊者，能守本真，若兮风之淡，恒久而不衰。如陶渊明之菊，王维之云，庄子之鹓雏，东坡之竹杖，皆以淡性存世，流芳百代。

故曰：淡若兮风，乃人生之高境也。世人能效之，以淡然之心对纷繁之世，如风之无形而化万物，无声而润天地。则心可安，身可泰，福泽绵长矣。