徽州天路游记

唐昌潘贤明

<p class="ql-block">上周末,我们昌化桃源三友由老大发起、老三带队赴邻省邻县的安徽徽州天路自驾行,全程往返五百余千米,饱览徽州新安山水风光,在时间不宽经济不裕的情况下自娱自乐,不亦乐乎。</p> 皖浙1号旅游风景道•徽州天路位于安徽省黄山市东南部,跨屯溪区、休宁县、歙县的8个乡镇,接浙江省杭州市淳安县中洲镇和衢州市开化县齐溪镇,是被誉为“中国东部自驾游天堂”的皖浙1号旅游风景道的重要组成部分。沿途旅游资源较为丰富,因特殊的地质地貌的原因,会有临时封路的情况,因此被誉为“徽州独库公路”,非常值得自驾穿越。 徽州天路由璜尖天路、白际天路和狮石公路3个部分组成,以入口方向划分为东西南北四个入口,由1条大环线和3条支线构成,全程海拔在800米以上的超过50公里,海拔在1000米以上的近20公里,宛如“天上的一条彩带”。 <p class="ql-block">我们是7月12日上午从临安出发,沿G56杭瑞高速至黄山屯溪下高速,高速出口附近有个杨立功纪念馆,经五里亭路接S205省道,时近正午,我们就在途中的休宁县东临溪镇一小饭馆用过中餐,菜肴口感尚好,只是虽处乡镇价格不便宜。饭后即驱车上路,经杨璜线进入源芳乡即徽州天路西入口。</p> <p class="ql-block">从西入口沿景区公路翻白际岭到白际,经大溪口途经南入口,未从南口出,沿东北向到狮石,长陔、璜日,到街口,出东入口过新安江大桥,当日晚上7点多到达淳安县的威坪镇,在蒋弟的朋友处用过晚餐,晚上入住 威坪大世界酒店。</p> <p class="ql-block">在过白际岭后前行一段路,到百丈冲景点,路边溪坑流经此处,突然出现近百米(88米多)落差,形成二级瀑布,在丰雨期水势较大,瀑布飞泻,甚是气派。</p> <p class="ql-block">再沿路下坡,在不远处有一小瀑布,名为油煎豆腐瀑布。描述为:瀑布水流从上而下细碎,声音像豆腐在油锅中煎炸之声,瀑布下方有一小潭,潭形似圆锅,潭中有一石块,形如石腐块,当地人民真有想像力。</p> <p class="ql-block">过了白际,到了狮石。</p> <p class="ql-block">沿乡村公路进了歙县狮石乡,在狮石村,有一红色景点,为1934年方志敏部队在此地与围堵的国民党部队发生过一场战斗。我们停车参观了红色狮石革命村史馆和清贫文化礼堂。</p> 上图为清贫文化礼堂,亦称清贫馆。 左为宗祠 <p class="ql-block">狮石地处黄山市歙县西南边陲,地处天目山山脉,属浙江淳安、开化,歙县“两省三县”交界地。独特的山区地理环境,为革命战争年代,红色力量逐步壮大提供了条件。</p><p class="ql-block">1934年9月24日,红军抗日先遣队抵达皖浙交界,翻越60里连岭,从遂安(现为淳安)经狮石进入石门,在狮石送驾岭一带与国民党追兵发生激战。这一战,敌军伤亡160多人,红军牺牲30多人。受伤的33名战士,由战友及群众抬至石门,后返回狮石住了一夜,途中牺牲2名战士。其余31名受伤战士,由当地地下党组织安排,就地隐藏养伤。其余31名受伤战士,由当地地下党组织安排,就地隐藏养伤。此后10年间,狮石当地先后有100余人加入红军或参与革命,许多人后来都牺牲了,甚至没有留下姓名,狮石因此被誉为“百红村”。</p><p class="ql-block"><br></p> 宗祠内景:议事用的厅堂 <p class="ql-block">狮石革命村史馆 ,坐落于半山腰的程氏宗祠——树德堂。馆里陈设了当地征集的革命老物件,也挖掘记录了红色狮石的许多历史事件。程氏宗祠当年为红军指挥所,东面还有个红军独立营机关哨所,该宗祠及相邻另一老宅现作为村史馆和清贫馆,为传承红色革命传统文化场所。祠堂前厅上方为天井,呈长方形,向上井中可观天,向下地面为明塘,俗话说:四水落明塘,肥水不流外人田。古人建筑很有讲究和科学道理。</p> 天井上方为井口,天井下方为池。<div>天井,由井口、井身、明堂组成,客观上在正堂与门厅之间,形成一种过渡的通透空间,与内室的隐蔽和厅堂的庄重截然有别。井底,多由当地紫青或芝麻花岗岩铺垫。井身由堂、阁、顶构成。空间高低对冲。</div><div>天井的存在完善了建筑中的通风、采光、安防的功能,并且在建筑中显天露地,起到天地合一的作用,使天、地、建筑在空间中融为一体,也体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想。<br><br><br></div> <p class="ql-block">公路在这座山面前,转了一个圈。</p> <p class="ql-block">云海雾瀑。</p> 第二天,我和商兄一早利用晨跑沿新安江岸走了下,了解下威坪镇的历史文化及当地风情。威坪是浙皖重镇,历史悠久,曾是新安郡郡治所在地,被誉为新安文化的发源地、淳安历史的起源。1959年建设新安江水库时,古威坪被淹,1982年才在虹桥头重建了今天的威坪镇。虹桥头就是指威坪大桥头,桥为钢线斜拉钢箱混凝土结构,桥头有公园,公园内有介绍威坪历史、名人等。有介绍说,原威坪镇已于上世纪五十后代末建造新安江电站时被水淹没在千岛湖中了;看到这里出了4个将军,其中有原新华社社长邵华泽中将。在威坪广场,感受到一个乡镇竟有如此气派的城镇广场:弧形大厦大型雕塑——新安江全境展现,从威坪到大坝一览无余, 有音乐喷泉组合,临湖而建,真不错。 我还在广场文化宣传墙上了解到:淳安东汉13年建县,早我们临安3年(临安东汉16年在高虹高陆建临水县),自古有36都,威坪则占三个都,即五、六、七都 。当地民俗称:十里不同风,八里不同俗,都都不同音,源源杂百姓。还有民谣流传:五都五只凸,六都六只源,七都七条坑,八都八只坪。挪手挪脚归鸠坑,掰手掰脚归横塘,仄仄身子归蔗坑,点头点脑到南村。形象地归纳了各个都的地理特点。如今36都虽大部被湖淹入底,但36都文化已成淳安人民共同精神家园。 <p class="ql-block">7月13日上午,我们逛过威坪农贸市场后即出发,沿新安江到街口,不过桥溯源而上。车沿着新安江前行,一边是山,一边是江,偶尔也会穿过一些乡村。碧绿的江水缓缓流淌,山间的薄雾淡化了青山,朦胧了烟火。</p> <p class="ql-block">进入徽州境内(歙县),沿途的乡镇、村庄明显多了些徽州气质,白墙黛瓦、依山而建。相较于浙江村庄的新,皖南村庄的旧展现了更多的沧桑与质朴。</p> <p class="ql-block">上午近11点左右到达阳产土楼停车场。这里离景区还有五公里左右山路,考虑所谓的土楼即为泥墙房,到处都有,也没什么好看的,加之自己的车不能开,非要坐杭徽长运的景区接送面包车。正准备打道回府时,蒋弟偶遇昔日同行在此接送游客,为本地人,这位朋友盛邀我们上山去看下,他免费包接包送。这样我们就去了阳产土楼。</p> <p class="ql-block">阳产土楼群建在山上,一般都要乘坐小巴士上山,车行驶在狭窄崎岖的山路上,如同坐上过山车,不停地左右摇摆,会车的路口车辆还需相互让行,7、8分钟就可以到达阳产土楼核心景区。</p> <p class="ql-block">据当地宣传板介绍,阳产地名,阳为向阳的地方,产古代指陡峭的意思,阳产也即为一个向阳而陡峭的山区村落。</p> <p class="ql-block">阳产村是安徽省黄山市歙县深渡镇下辖的古村落,地处皖南山区海拔近800米处,现存土楼群以红壤木材构筑,依山势错落分布,被称为徽派建筑中的"奇葩"。该村于2013年列入第二批中国传统村落名录,现存367幢土楼为华东地区保存最完好的同类建筑群。</p><p class="ql-block"> 阳产村的历史可以追溯到明末,距今已有500多年的历史。相传当时有一位名叫郑公的官员,为躲避战乱,带领族人来到这个偏远的山区,开荒辟土,建村立业。经过数百年的发展,阳产村逐渐形成了今天独特的风貌。</p> <p class="ql-block">进入景区,宛如走进一座世外桃源,整个村落被群山环抱,土楼依山而建,错落有致,其中最低处到最高处垂直高差近50米。古朴的青石板路串联着村巷,也串联着各家各户。从高空俯瞰,阳产村就像一个三维立体壁画。</p> 现在山里的人大都搬下山了,只有一些老人和做生意的人留在山里生活。在景区入口处,会有很多阳产老人举了个旗子上前询问是否需要带路,其实土楼群游览线路十分清晰,根本无需引导,只是乡民也为了弄点经济收入,也算创收吧。 <p class="ql-block">受地域道狭小及村道狭窄所限,阳产土楼游客的承载能力不强,一是上下山交通能力运载能力较弱,一辆小巴士只能载6个人;二是山上商业服务配套不够完善,没有外来商户只有农家乐,故接待能力有限,消费档次提不高。但风景不错,房屋有特色,且几百幢砖楼和土楼按山体错落有致而建,这也反映出阳产土楼的朴素和原生态,值得一游。</p> 游完阳产我们即回程返临了。在三阳坑蒋弟朋友家用的中餐,此友家,我们已是熟客了,因为上次金川游也是他们兄弟带的路请客吃的中餐,老蒋的朋友遍天下。