【揭姓】百家姓之二百一十六中华百家姓氏清廉文化谱系之揭姓篇

甘棠九九

中华百家姓氏清廉文化谱系之揭姓篇

揭姓位列《百家姓》第二百四十八位，其清廉文化以“忠勇报国、革新图治”为核心，贯穿家族起源、历史实践与精神传承，形成独特的价值体系。以下从文化渊源、历史典范、家族传承三个维度展开：

一、文化渊源：赐姓忠烈与多元淬炼

揭姓起源与“清廉”精神深度绑定：

1. 赐姓忠烈的基因烙印：揭姓始祖揭猛（原名史定）本为西汉护驾将军，汉武帝元鼎六年（公元前111年）因助汉收复南越、保境安民之功，被赐姓“揭”并封侯，其“挈地归汉”的壮举奠定“忠勇报国”的文化基调。汉武帝旌诏称其“豫章世臣，中原智士”，将清廉与忠诚并列为家族核心价值。

2. 多民族融合的精神淬炼：揭姓既有楚地司揭官职“公正执法”的传统（春秋时期楚国司揭后裔以官为氏），又融合蒙古族济喇敏鄂玛特氏“刚直质朴”的品格。这种多元碰撞使揭姓清廉观兼具中原士大夫的伦理自觉与游牧民族的务实刚健。

二、历史典范：铁骨文臣与革新先驱

揭姓历史上涌现多位以清廉著称的典范：

1. 元代文宗肱骨揭傒斯：三朝直臣的风骨

揭傒斯以“文章节义并重”闻名，任翰林侍讲学士时，“清苦俭素，老而不渝”，每日步行上朝，拒绝权贵馈赠马匹。他主持编修《辽史》时，强调“修史以用人为本，德行为先”，亲自撰写《秋官宪典》，被元文宗赞为“唐律再现”。晚年身患重疾仍坚持修史，终因劳累卒于史馆，谥号“文安”，践行“鞠躬尽瘁”的誓言。

2. 明末抗清名臣揭重熙：忠烈殉国的孤臣

揭重熙任福建布政司参议时，“拒受藩王馈赠，革除盐政陋规”，使“官仓廪实，私囊皆空”。南明时期，他散尽家财招募义军，兵败被俘后拒降，绝食七日而死，被南明隆武帝追谥“忠烈”，其《揭蒿庵先生诗文集》中“但得寸心昭日月，何须马革裹尸还”的诗句，彰显清廉气节。

3. 清代循吏揭柏：革新图治的能臣

揭柏任浙江巡抚时，推行“摊丁入亩”新政，“裁汰冗员，严惩贪腐”，使“赋税公平，民怨渐息”。他主持疏浚西湖，“不取民间一钱，亲率士卒劳作”，离任时百姓“夹道泣送，立‘去思碑’纪德”。

三、家族传承：家训规训与文化符号

揭姓通过制度设计将清廉理念融入血脉：

1. 家训中的四维准则：揭氏祖训明确“忠勇报国，清廉守正”，要求族人“克勤克俭，毋怠毋荒”，并将“戒贪腐、远奢靡”列为族规核心。如《揭氏族谱》强调“取之有道，工贾何妨”，将清廉从道德要求升华为行为规范。

2. 郡望堂号的隐喻：

◦ 豫章堂：以祖籍地为堂号，传承“豫章风骨”。豫章（今江西南昌）作为历代廉吏辈出之地（如东晋陶侃“清廉自守”），其地域文化深刻影响揭姓清廉观。

◦ 忠义堂：源自揭猛“忠勇报国”的事迹，体现清廉与忠诚并重的精神。

3. 宗祠楹联的警示：揭姓宗祠常见“侯封安道，系朔朝阳”“克己奉公承祖德；清廉守正振家声”等联语，将揭猛的忠烈与家族实践结合，使清廉成为可见可感的文化符号。

四、当代启示：传统价值的现代转化

揭姓清廉文化在当代呈现新形态：

1. 慈善公益的延续：如新加坡揭氏宗亲会设立“揭猛助学基金”，资助贫困学子，践行“取诸社会，用诸社会”的祖训。广东廉江揭氏宗亲会每年颁发奖学金，激励学子“以清廉为志，以学识报国”。

2. 家风教育的创新：江西丰城揭氏家族通过“清廉家书”“族史展览”等形式，将“不贪一文、不失一信”的族规转化为现代廉洁教育资源。揭阳市大学生发展基金会搭建“人才库”与“企业库”，引导受助学子反哺家乡，形成“以廉促才、以才兴乡”的良性循环。

3. 文化认同的凝聚：全球揭氏宗亲会以“清廉传家”为主题举办恳亲会，通过修谱、祭祖等活动强化家族认同感，形成“以廉促和、以和兴族”的文化生态。

结语

揭姓清廉文化以汉代赐姓忠烈为源头，以家训族规为载体，以历史名人为标杆，构建起“忠勇报国、革新图治”的价值体系。其核心启示在于：清廉不仅是个体修养，更是家族永续的根基；既要传承“忠勇廉洁”的传统基因，更需在时代变迁中注入“锐意维新”的创新活力。这种文化特质，使揭姓在历史长河中始终保持“清誉昭世，德泽绵长”的家族品格，为中华廉文化谱系增添独特光彩。