来自希腊的展览，都市风光（149）2025年7月18日

李林妹

前言：

展览“希腊人”是希腊共和国文化部组织的国际巡展项目，十年来已在美国、加拿大、韩国、中国等多地成功展出。本次展览的展品来自希腊境内14家博物馆，多数为希腊本土考古发 掘成果，以物证的形式呈现出一部全景式的古希腊历史。

古希腊哲学家普罗泰戈拉曾说过，‘’人是万物的尺度”。本次展览以“人”为主角，用古希腊人的故事诠释古希腊文明。从新石器时代开始，以希腊化时代为终,每当您步入一个历史单 元，都将“遇见”一群希腊人。他们是欧洲最早的农耕者，也是爱琴海上的航海家；是西方文学和戏剧的奠基人，也是第一届古代奥运会的运动员和第一个民主城邦的公民；是神话中希腊联军的统帅阿伽门农，也是历史上最具远见卓识的领导者之一亚历山大大帝。请记住这些希腊人的名字，聆听他们的话语，观察他们的生活，因为在那里，我们能找到现代西方文明几乎所有要素与特质。让我们一起认识他们吧，从公元前6800年开始......

上海世博会展览馆

　　这是希腊化时期或古罗马时期受希腊文化影响的陶制人像浮雕，人物形象可能与酒神狄俄尼索斯（Dionysus）相关 。狄俄尼索斯是古希腊神话中的酒神、戏剧之神，常以蓄须、头戴常春藤冠（图中类似冠饰）的形象出现，也契合其与葡萄种植、酿酒等关联。这类陶塑在当时可能用于祭祀、装饰等，是研究古希腊 - 古罗马宗教信仰、艺术风格及工艺的重要实物，展现了古典时期对神祇形象的塑造与艺术表达，传递出彼时的文化审美和宗教内涵 。

　　这是一件古希腊风格的赤陶雕塑，从造型上看应该是 面具形喷水口（也称水兽头，Gargoyle ） ，常见于古希腊罗马建筑中，多被用于排水口 。

从雕塑本身来看，它塑造了一个表情狰狞的面部形象。突出的双眼、紧皱的眉头以及张大的嘴巴，展现出一种威严和威慑感。这种狰狞的形象在古希腊文化中，可能有驱邪避凶的寓意，守护建筑和内部空间。

在古希腊罗马时期，此类水兽头不仅具备实用的排水功能，同时也是建筑装饰艺术的重要组成部分，反映了当时高超的艺术创作水平和独特的审美观念 ， 体现了古希腊人对神话、宗教以及超自然力量的想象与诠释 。

　　赫耳墨斯(墨丘利) 像

公元1世纪中期 这尊雕像的赫耳墨斯形象与我们在展览第三单元看到的颇为不同，具有罗马时青铜保罗和亚历珊德拉博物馆藏 期的艺术风格。罗马人在长期接触希腊文化后，逐步吸收了希腊神话体系，将自己原有的神祇与希腊诸神对应融合。赫耳墨斯的特征和神话被罗马人融入在他们原有的神祇墨丘利之中。作为商人和旅行者的守护神，赫耳墨斯(墨丘 Athens,Paul and Alexandra Canellopoulos Museum 利)在希腊化时代晚期和罗马帝国时代早期广受欢迎。这尊雕像手中原本可能握有钱袋、节杖或丰饶角，这些都是罗马神墨丘利的象征物。

这是古希腊金花冠，通常是古希腊贵族或在重要仪式、庆典中佩戴的饰品 。古希腊人常使用金这种贵重金属来制作象征身份、荣誉与美好的物品，金花冠上通常会以植物造型如叶子、花朵为装饰元素，体现了古希腊人对自然的崇敬和对美的追求。

神像头像

从胡须和卷发的特点来看，这尊头像与宙斯的其他头像有相似之 大理石 处。然而，带胡须的神像很常见，确定其身份并不容易。这种长 发现于塞萨洛尼基圣殿遗址靠近塞拉皮斯神庙塞萨洛尼基考古博物馆藏 发、全胡须的头像通常与宙斯、波塞冬、哈迪斯等神祇相关联。

这件头像发现于塞萨洛尼基的塞拉皮斯神庙附近，推测可能为塞 拉皮斯神。因为在希腊化时代，特别是托勒密王朝，融合了古希腊和古埃及宗教元素的塞拉皮斯神被创造出来，其肖像通常具有宙斯头像的特征。

科莱(女性立像)

荷马与《荷马史诗》

荷马，是古希腊最伟大的诗人，相传由他创作的《荷马史诗》是古希腊乃至西方文学中最伟大的作品之一,被誉为西方文学的起点。然而，《荷马史诗》的重要性绝不仅在文学展面,它几乎影响了古希腊文明的每一个领域。几个世纪以来，古希腊人自幼便吟诵《荷马史诗》，以史诗中那些为荣誉而战的英雄为榜样，培养自己的勇气、智慧与品格。

扬臂女神陶像

约公元前1250一前1150年女神头部所戴王冠装饰特殊，由三条分叉条纹、两个舌形出土于克里特岛的加齐元素以及一只鸟构成，可能是一种象征符号。推测神像头部的开口可以用来放置头冠或鲜花。王冠上装饰符号的变化，对应着不同的女神形象。此类型赔像普遍被认为是自然女神，或者是女祭司遗留在神圣场所的纪念标志。雕像所展现的扬臂姿态，可能与女祭司在祭祀活动中的舞蹈动作相呼应。另外，从雕像外表遮留的痕迹可以看出，神像原先应该是通体上色的。