莒县行走记（3）

独自行走

从世起羊肉馆出来，直接去了莒州博物馆。

莒州博物馆是国家二级博物馆，与青州博物馆，滕州博物馆齐名，为山东三大县级博物馆之一，实际上，青州博物馆还要高一个等级，为国家一级博物馆。

青州博物馆我去过，印象最深的是一张明朝状元的试卷，一笔蝇头小楷，秀气，工整，干净，整洁，行间字距仿佛拿尺子量过，无一潦草之笔，无一修改之字，机器打印一般，让人叹为观止。

从试卷就能看得出，状元不愧为状元，心中有大丘壑，下笔之前，早已成竹在胸，他只需气定神闲，正襟危坐，从容握笔，徐徐道来。

并不是所有的博物馆都值得一看，商河博物馆就很差。

去商河博物馆纯属偶然。

今年六月份，朋友的女儿结婚，男方是商河人，婚礼安排在商河一温泉中心，商河距济南百十公里，从没去过，于是提前过去，参观一下商河博物馆。

导航显示，该博物馆位于商河政务中心，到了那里，却一时半会找不到，商河县是个小县，存在感很低，但政务中心却高端大气上档次，呈半圆形分布，体量巨大。

围着建筑走了两圈，问了好几个路人，才在一个门口找到博物馆的标识，进去颇有些失望，只在一楼有一个展室，展出的是农耕时期的各种农具，除此之外，墙上还有几张青铜器和陶器的印刷品，显示这里也曾有古人类生存过的遗迹。

问保安，没有其他可看了吗？保安笑着说，没有了，问他，墙上那些青铜器哪？他说，被拉走了，专家说这里保存条件不行。

看我有点不甘心，保安俏皮的说，“给我五千块钱，你把这些都打包带走吧”。

莒州博物馆给我的感觉则很惊艳，建筑规模宏大，庄重，肃然，不像是个县级博物馆，说是省级博物馆也不为过。

走进馆内，先被大厅里一张“黄花梨案台”给镇住了，案台长五米多，宽一米八，厚十几公分，古铜色，上面装饰有金丝花纹，木材原产自柬埔寨吴哥窟，树龄约五千年，制作于河内。

吴哥窟位于热带雨林深处，是座用无数巨型条石堆砌起来的古堡，它在柬埔寨西北方，和泰国接壤，雨林里有很多大树，根系发达，八爪鱼一样四处蔓延，攀爬，吸附，见缝插针，能把厚厚的砖墙和石块撬起，好多百年寺庙就这样被毁坏了。

让我惊叹的是，这么厚的木材，这么长的案板，得有好几吨重，它是怎么运来的哪？

博物馆共三层，有很多展室，比如东夷序曲厅，莒国春秋厅，城阳国历史厅，刘勰纪念馆等，对于一个县级博物馆来说，内容称得上非常丰富。

我重点看了东夷序曲厅。

东夷在哪里？我对这个话题一直很感兴趣，百度上说，先秦的东夷，指分布在古河济之间及泰山以东以南的各部落与方国，范围大致在现在的山东，河北，江苏北和安徽北，核心区域在沂沭河流域，也就是现在的临沂日照一带。

东夷的领袖都是我们耳熟能详的民族图腾，如蚩尤，尧舜禹。

蚩尤武功高强，被后世称为战神，他是黄河下游部落联盟的领袖，和黄帝，炎帝是同一时代人，黄帝炎帝是黄河上游黄土高原部落联盟的领袖，双方经常发生战争，最后，黄帝炎帝联合起来，把蚩尤打败了，蚩尤的墓在山东汶上县。

尧、舜、禹是菏泽人，菏泽有“伏羲之桑梓，尧舜之故里”的美誉，菏泽城东北二十五公里有个胡集镇，据考古发现，那里最初是尧舜禹时代的都城，史称“成阳故城”。

当然，对尧舜禹的故里，史学界争论不一，毕竟过去了几千年，那时又没有文字记载，都是一家之言。

夷这个字，从表意上看，是一片天底下，一个人拿着一把弓箭，这说明，夷人强悍，精于射箭，夷分九种，九只是个虚数，代表多的意思，大概有莱夷，淮夷，徐夷，水夷，鸟夷等。

学者李硕在他著名的作品《翦商》里对东夷人的战斗力非常推崇，有商一朝，数次对东夷用兵，却从来没打过潍河去，潍河那边即莱夷的地盘，现在的莱州，莱阳，莱西等与莱有关的地名，都来自于莱夷。

莱夷的痕迹现在还有吗？我感觉胶东半岛的方言，可能就是“莱夷”时代的语言，典型的如威海荣成话，自成一体。

夷人善战，能战，商朝的灭亡就与与东夷的战争有关。

公元1044年的冬天，某个寒风凛冽的清晨，当周武王号令天下，联合西部各个小邦，从孟津越过黄河，一路向东高歌猛进时，商纣王和他的几十万军队正在齐鲁大地上和东夷人狗撕猫咬，撕扯不清。

听到“殷墟”被围攻的消息，商纣王立刻率领大军仓惶回撤，在牧野和周人相遇，因为连年征战，车马劳顿，士气不振，商军最终一败涂地，商纣王自焚于朝歌。

商人似乎是东夷人的一支。

东夷属于典型的“鸟人”部落，他们有着非常明确的“鸟”图腾崇拜，这和商人很像，“商”字在甲骨文中是个“燕子”，在殷人的祖先传说中，他们的始祖契是其母简狄吞燕卵而生的。大概在漫长的岁月里，东夷族的一支从黄河下游去了现在的河南商丘，在那里繁衍子嗣，生生不息，后来族群里出了“汤”这个出类拔萃的猛人，他联合其他部落一举灭掉了夏，建立了中国第一个有文字记载的朝代“商”。