恩施文旅行

空谷幽兰

　　相比较而言，我更喜欢有古建筑古文化的文化旅游，尽管有的是翻修的仿建的。古建都非常美，画面感很好，每拍一幅照片都是一幅漂亮的画。

　　到恩施安排好住宿之后，还有半日闲暇。问当地人附近的景点，他们推荐了恩施土司城和龙麟宫。龙麟宫凉快但有点儿远，土司城就在市内。于是我们就近去市内的土司城。

　　南方少数民族的土司就是古代当地最高的行政长官，统领当地的老百姓。换句话说，这就是当地的土皇帝。每个少数民族聚居地都有土司城，比如去年我们去芙蓉镇的时候从土司城下面绕过而没有进入。土司城相当于当地最高级别的王府。

　　当地的民族服装非常漂亮。街上到处都是穿苗族服装的美眉，当然她们都是来体验的外地游客。亮晶晶的银饰在阳光的照耀下煜煜生辉，走路的时候颤颤悠悠叮当作响，鲜艳的织锦做成的衣服也是那么漂亮。俗话说人是衣裳马是鞍，穿一套民族服装为人增添了几分美。

　　苗族崇尚银，所以银在他们生活中必不可少。不说为女儿打造的银器嫁妆，也不说他们日常的银制生活器具。他们的建筑中也增加了银元素。

他们的建筑都是木制吊脚楼，原木建成，卯榫结构，飞檐翘角，黑瓦覆顶。但在檐角的边上或者屋脊上，刷成银色，看着非常亮眼。

　　土司城前面是一个大广场，和土司城并列的仿古建筑是各种各样的店铺，与土司城浑然一体壮观大气。土司城门外有四根望柱，类似于我们汉族的华表，柱顶端立一神兽。我只从背面远远看着以为是狗，他们说土家族苗族的图腾是白虎，据说他们的始祖廪君死后化为白虎，守护当地巴人。

　　进入土司城的大厅，过一个门洞而进入到城里面。门洞是一个类似西北窑洞的过道，墙上顶上全是壁画，应该是关于当地人的神话传说和当地人的生活日常，风土人情。他们是不是也相信盘古开天辟地？他们把蚩尤当作他们人类始祖。

我们说起蚩尤，好像总带着一种歧视，单看这名字给起的:蚩，丑，尤，尤其。合起来是尤其丑。最开始黄帝，炎帝和蚩尤三方势力共存，后来炎黄联手打败蚩尤，把蚩尤赶往南方，于是我们的文化里面只说炎黄而不提蚩尤。

我们只说自己是炎黄子孙，这似乎对蚩尤来说是不公平的。三方势力共存时，蚩尤也为我们的生存发展做出了贡献，蚩尤南迁后，主要为当地巴人做贡献，所以他们把蚩尤奉为他们的人类始祖，在那里到处可见蚩尤的画像和雕塑。

　　土司城就是一个大园子，好多地方在维修重建，用围挡拦着，我们不得而入。再加上天气太热，每走一步都是在跟酷暑和自己的意志较量，于是快速走马观花而过。

我们没有看到廪君庙，只在戏楼前短暂停留。戏楼应该是新建，原木雕花精美大气。九进堂是土司城的主题建筑，这是真正的王府所在地。按照我的理解，九进堂应该是九进院落吧。

　　九进堂是依山而建，因此它的院落是从前往后依次上升。土司城建于数百年前，它的建造是汉文化和土苗文化的融合。三雕工艺精美绝伦，龙，牡丹等传统元素符号，还有当地的白虎等元素符号。

我们进入的时候，楼上正在进行表演，向游客普及一些常识，和游客互动活跃气氛。九进堂的功能与结构也和我们汉民族官员的王府差不多，每进院落房舍有不同的功能。有审案的大堂，有办公的地方，有会客所，有教育子女的塾屋。最后为土司和家人的生活起居之处，从里到外走来，我们大致可以了解他们当时的日常生活，了解当地的土司文化。

　　旅行团安排的活动结束后，我们去宣恩看了夜景，这也是当地人极力推荐的。如果你不打算坐船不品尝当地美食，这是一个免费的景点。

宣恩之得名在于，历代皇帝在此地采伐金丝楠木，通过这里的河水运到京城大兴土木。这条河为皇家进贡楠木有功，于是命名为贡水，皇帝对此地宣布恩泽，因此地名为宣恩。

宣恩夜景主要沿贡水而铺开。游客体验项目是坐在竹筏上悠游看景。我总想着要坐就坐撑篙竹筏或者摇橹的乌篷船。坐在船上，船夫船娘撑篙摇橹缓缓而行，船头挂着灯笼，游客围桌而坐，喝着茶，吃着小点心，说着小闲话，听桨声欸乃，水流汩汨，看岸上小摊灯火相连。这是桨声灯影里的秦淮河啊！

　　我们到的时候天还没有完全黑，河水有点儿浑浊，应该是前不久下了雨，有山洪冲进河里。河里的竹排鱼贯而行，舒缓的音乐放松人的心情。我们沿河漫步，天色渐晚，华灯次第，对岸舞台上有美女在表演舞蹈，射灯一照，背影在光圈里如仙鹤翩跹，又如彩蝶凌风漫舞。

岸边夜市人影幢幢，喧嚣处有观众在看川剧变脸，喷火而出时博得观众的喝彩和掌声。文澜桥是这里繁华的集中地，此时天色已全暗下来，霓虹璀璨，真正是东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　　音乐喷泉水秀开始，柔美音乐中，喷泉如弱柳扶风，激越音乐中，喷泉如利剑刺破苍穹。桥头有瀑布形成珠帘，灯光下彩虹闪烁。游船从珠帘下过，雨打乌篷，如大珠小珠落玉盘，无端想起蒋捷的那首听雨词。亮灯的游船在河里如火龙戏水，又有打铁花的船上绚烂绽放一如游客的笑脸。

　　宣恩是侗族聚居地？这儿的侗族人民崇尚桥，他们认为他们出生前就是从某座桥上来到人间。贡水上有各种桥，吊桥，风雨桥，索桥等，文澜桥是最有名的一座。桥两头门楼外各站一对走兽，坐麒麟，走独角兽。文澜桥是一座风雨桥，也叫花桥，建筑风格以当地民族文化为主，雕梁画栋美不胜收，在夜晚的灯光中更显出仙乡之美。

　　返程过南阳，正好顺道南阳内乡县衙。这是国家级文物，中国保存最完整的县衙。俗话说龙头在北京，指的是北京故宫，龙尾在内乡，指的是内乡县衙。有点儿可惜的是我们到时人家已经闭园了，又不能在当地留宿，只在宣化牌坊处留影，希望再有机会重游。牌坊正面匾额是菊潭古治，菊潭是内乡的古称，好美的一个名字，古治是古代的权力机构。

　　离开内乡，继续往赊店去参观赊店古镇。我最初知道这个名字是从它的酒广告开始的:赊店老酒，天长地久。起初不知赊字何意，到这儿才知，赊在赊店是有文化渊源的。

　　据说当年刘秀起兵时财力不足，到这里一个酒店赊酒旗起义，于是此地改为赊旗店，后简化为赊店。赊店原为一个古镇，解放后改为县，本叫赊旗县，但周恩来总理建议改为社旗，意为社会主义的一面旗帜，不过我还觉得赊旗或赊店更好。

　　当地人推荐两个景点:一个是酒香小镇的夜景，黄山归来不看岳，多少大夜景看过，这儿的夜景只是匆匆而过，只在门口拍照，表示已经来过。

重点当然是赊店古镇博物馆，也就是山陕会馆。山西陕西人经商遍布全国各地，正所谓秦晋之交好。他们在全国各地所聚之地建山陕会馆，其实是同乡会。商人重利也重义，尤其是出门在外的山陕商人。他们推崇武圣关公，因为关公重义，关公又是武财神。所以山陕会馆多建关公庙祀奉关公，说白了山陕会馆就是山陕商人集资建的关帝庙。

　　赊店古镇的山陕会馆在全国也是远近闻名。最著名的是琉璃照壁，照壁上题词"义冠古今″，来表彰关公义气。琉璃照壁上都是瑞兽宝花，还有历史故事人物。黄绿色的琉璃在阳光下格外醒目，会馆中建筑顶上也是黄绿琉璃瓦，规格也相当高。

关公是武将，所以照壁前面有东西辕门，门楼匾额分别是自升阶和阅其履。辕门和里面建筑都是青砖砌墙，琉璃瓦覆顶。紧挨辕门分别是钟楼，鼓楼，代表晨钟暮鼓。前面各竖一根铁旗杆，上有青龙偃月刀，那是关公的兵器，铁旗杆顶部还有仙鹤，有一只毁于战乱。正前方立一对石狮，雄狮舞绣球，雌狮背抱幼狮而戏。

　　往里走便是著名的悬鉴楼，也就是我们常说的戏楼。这是个三层楼的建筑，一楼是通道，行人从中经过。柱子都是合抱的原木，柱础是青石雕刻，上圆下方，础石上雕刻神兽，形态各异，栩栩如生。一楼楼顶设计往前走逐渐降低，人要低头而入，意为俯首拜关公。

二楼为戏台，演员在二楼演出，神人共赏。三楼匾额悬鉴楼，典出唐太宗以人为鉴。悬鉴意为把镜子挂上去。戏曲演员演义历史正是给后人以鉴。戏楼有对联:还将旧事从新演;聊借俳优作古人。上面有匾:既和且平，典出《诗经》。

　　戏台正前方万人观众席，平民在院中看戏，显贵在东西厢房的包间里看。再往里走就是石坊，左中右三个。中坊上刻有福禄寿三星和其他历史人物故事和传说。福禄寿三星和南北斗十三星，是我国古代秤上的十六颗星。古代十六两为一斤。

过石坊而到大殿，自然供奉关公，里面遍布名人题词，连慈禧也曾留下墨宝，梁上雕刻也是历史故事。旁边两殿供奉药王爷和马王爷。关公，药王爷，马王爷都是庇护商人的神。

过通道而到后院，原来有春秋楼，塑有关公夜读春秋像，后毁于战火，现在原址塑一露天关公铜像。

　　山陕会馆集中了赊店古镇大部分艺术瑰宝，其实应该找专职导游缓缓而行，侃侃而谈，细细而听，牢牢而记。我们赶时间，只是走马观花而过，后来查阅资料补齐了功课。

赊店古镇不只是山陕会馆，还有福建会馆，磁器街口一道街都是历史的凝聚。去这样的地方就应该慢慢沉浸其中，抚摸每一块砖瓦浮雕，用心感知它的历史和千百年来文化的积淀。

　　按原计划我们还想去神垕古镇和宋陵，临时人员变动，绕路送人而错过了。但愿还有机会重来，提前做好功课，慢慢徜徉其间，用心领悟其中蕴含的历史和文化，我们感悟收获更多。