殷朝太师比干庙

悠然

看过神话小说或电视连续剧《封神演义》的人都知道，比干是商纣王叔父、亚相文臣，对纣王忠心耿耿，因揭露妲己狐妖身份，被妲己陷害剖腹取心。后玉皇大帝有感于比干护国佑民、耿直忠心，特命姜子牙封比干为文曲星，文财神（正神）。

《封神演义》虽属神话小说，但历史上真有比干其人。比干是商王帝乙之弟，商纣王帝辛的叔叔，是商朝宗室重要成员，曾以太师（相当于后来的宰相）身份辅佐帝乙（纣王之父），属于托孤重臣‌。帝乙去世后，又辅佐帝辛纣王。他以忠直著称，被后世尊为“亘古忠臣”。公元前1047年，比干因直言进谏触怒纣王，最终被处以死刑。

周武王灭商后，因欣赏比干忠直，对比干进行表彰，并为其在原殷都朝歌附近牧野（今卫辉）进行了墓葬，并亲临封墓，敕封为”比干墓"，这也是中国历史上有记载的第一个坟丘式墓葬。 ‌

北魏太和十八年（公元494年）‌，由魏孝文帝在比干墓基础上建庙后更名为“比干庙”，成为“前庙后墓、庙墓合一”的典型建筑群。 ‌明弘治七年（1494年），明孝宗对比干庙进行扩建，形成现存建筑格局。 ‌这是中国第一座含墓祭人的祠庙，被称为”天下第一庙"。

比干庙位于河南卫辉市城北的顿坊店乡比干庙村，是著名的旅游景点，寻根圣地，全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。

庙内现存建筑大多为明代风格，主体建筑有比干庙牌楼、比干文化广场、世界林氏宗史文物馆、清风苑、丹心牌坊、神道、长福广场、照壁、山门、木枋、碑廊、大殿、御碑亭等。形成一处呈长方形格局、占地近400亩的古建筑群。庙内的”孔子剑书碑"、”天葬墓"、”开心柏"等传下诸多历史故事，其景物本身也构成了千古之谜。

位于比干庙前一公里左右的一座跨公路的高大四柱三门彩绘牌楼，巍峨壮观。中门横额蓝底上，写着”比干庙"三个金色大字。

公路末端是景区大门，大门为中间高两边低的仿古建筑，中间为三开门两层楼，歇山顶，覆青灰色卷筒瓦，两边为耳房。整座大门彩绘以红色为主调，庄重气派。二楼檐下，挂着镶着金边的红底横匾，上面写着”比干庙"三个金字。大门前立有两只威武的石狮。大门两边，分别建有一长排的附属建筑，这些建筑都是仿古的，都有长长的檐廊。

大门未开，游客都是从售票处旁边的小门入內。

刚进入里面比干文化广场边缘，就见小花圃里一块较大的长条形景观石，上面刻着"共创林氏辉煌"六个大字。

河南卫辉比干庙是林氏的重要根亲文化圣地，被尊为“天下林氏根”。据记载，比干因直言进谏被商纣王杀害后，其夫人陈氏逃难至牧野（今河南卫辉），生下比干的遗腹子。周武王灭商后，为表彰比干的忠义，赐其子林姓，（比干夫人为子命名”坚"），封为林穆公，因此比干被尊为“林氏太始祖”，林坚被尊为林氏始祖。 ‌比干庙所在地卫辉市既是比干墓葬地，也是林坚诞生地‌。

附近还立有一块碑，上书”植得修福，孝先泽后"，由世界林氏始祖坚公文化促进会（该组织致力于在卫辉祖地推进林氏文化传承和坚公祠建设）会长林时吟题写。

”植得修福，孝先泽后"是一句融合儒家孝道与福报观的格言。意思是通过持续行善（如孝顺、布施等）积累德行，如同种植福报之树，需长期耕耘才能收获福果；以孝道为优先践行之德，其善行不仅惠及自身，更能福泽后代子孙，体现家族德行的传承性。

祭祀林氏始祖林坚的坚公祠未建于比干庙内，而是建于卫辉市龙卧村。

比干庙景区大门后面是一个巨大的椭圆形比干财富文化广场。广场中前方，底大上小、台阶式的金黄色圆台上，有一棵干、枝、叶全为金色的黄金树，叫”根财树"，这是福建省石狮长福忠孝堂捐赠的，并留有言辞恳切的祈愿语：

林氏之根 财神之源 意指天下林氏根系卫辉 象征财富起源

叶落归根 故里牵魂

这里是我们永远的家

愿林氏子孙长福 长福 长福

广场周围有对称的多根石柱，上面刻着古朴、粗犷的图案。石柱的基座上面，也刻有图案，还有篆字。

广场中央偏后位置上，有个半米高的长方形石台，上面正中立着高约4米的汉白玉雕刻的比干站像。比干右手握着吊在束腰带上的长剑剑柄，左手紧握拳头靠在胸部，目光既忧虑又坚毅，生动展示了比干忧国忧民的神态。

石台的前面，正对着比干雕像，有个烧香烛纸钱的长方形香炉，香炉前还有个跪拜垫。

文化广场后边缘正中，是神道前的”赤胆忠心"牌楼，牌楼为四柱七楼结构，高9米、面阔16米，于明代嘉庆年间（1522至1567年）修建。牌楼造型复杂，制作精美，宏伟壮观，是比干庙的重要标识性建筑。

”赤胆忠心"牌楼后的神道，位于比干庙中轴线上，神道两旁有修剪整齐的绿植，绿植后分布着左右对称的一对华表，然后是石羊、石马、石狮、文臣、武将等古代石刻雕塑（比较简易，不求形似，注重神似），象征着对忠臣比干的纪念。 ‌

比干庙神道作为比干文化的重要载体，融合了祭祀、纪念功能，是了解比干生平及忠义文化的重要空间。

神道的尽头，是一座四边中间有石阶梯、周围有石板栏杆的一米左右高的正方形石台，两边各有一只蹲在基座上的石狮镇守。石台的中央，是一个也有一米左右高的正方体黑色石基座。基座上，站着一尊也高约4米的汉白玉雕刻的比干像。比干面容坚毅，双目炯炯有神，颌下胡须飘向一边，右手背在身后，左臂弯曲、左手握拳靠在腹前，显示了比干对衬王不道的忧虑和忠贞为国的勇敢。

比干站像基座的正面，刻着"比干简介"。

神道和比干像两侧，是有名字的几个简易小花园（如”清风苑"等），较少花卉，主要是一些树木和刻石，还有一座亭子。

比干像与山门间，还有个长方形广场，叫长福广场。一端有座椰林亭和林则徐雕像，另一端有座三层楼的”殷太师比干公纪念馆"和妈祖雕像，还有几座小凉亭。

椰林亭。由福建莆田、浙江肖山、海南海口等地林氏后人捐建，纪念比干太始祖诞辰3110周年。并由‌全国政协常委、中国侨联顾问、‌比干文化研究支持者林明江撰写了《椰林亭》碑记。

椰林亭是木质重檐六角攒尖亭，顶上为覆钵体，亭角飞翘，似巨鸟展翅，垂脊上各有几只蹲兽，亭顶上覆黄色琉璃卷筒瓦。亭子下面通道两边，各有一排美人靠。

比干庙的殷太师纪念馆（也是世界林氏宗史文物馆）是比干庙的重要组成部分，主要纪念中国历史上以死谏君的忠臣比干。该纪念馆位于比干庙内中轴线一侧，与比干墓、拜殿等建筑共同构成完整的祭祀体系。

征念馆右前方，有座妈祖雕像。妈祖叫林默，是北宋福建莆田人，史料记载为比干87世孙女‌。因此，比干庙作为林姓祖源地，设立妈祖雕塑具有认祖归宗的象征意义。

妈祖像底座正面贴的黑色瓷砖上，刻有三横排字：

天上圣母

海峡和平女神

中华妈祖

妈祖石像由泰国林氏宗亲总会永远会长、泰华文化教育基金会主席林炳南先生‌捐建。

林则徐雕像。卫辉比干庙是林姓的祖庭，被称为"天下林氏根"。林则徐作为近代著名政治家、民族英雄，其家族属于林姓分支。因此，其雕像被置于比干庙内以示纪念。

比干庙长福广场的琉璃影壁高6米，宽10米，正面中部刻有二十四块高浮雕绿色琉璃图案，象征“天下林姓之根”。

第一道山门。山门位于比干庙古建筑群中轴线起点，坐北朝南，石阶梯正对拱券门，上面有刻着”比干庙"三字的横匾，门两旁各有一道拱券式窗户。山门采用九脊歇山顶结构，屋顶覆盖绿色琉璃瓦，装饰脊兽和飞鸟。山门两边对称的长长红墙，既有保护内部建筑的作用，也象征吉祥与驱邪，突出庄重与神圣。

山门后面内檐下，挂着一块很大的红底金边横匾，上书”殷太师比干庙"六个金字。

过道两边屋子小门上，一边挂着”林氏之家"、另一边挂着”财神之乡"的小额匾。

山门后，是一个长着许多古柏的庭院。

庭院里两边厢房分别是财神殿和寻根殿，正中是第二座山门。

进门的左边，有一块象征财富的硕大铜钱，被吊在做有屋顶的木框架上。

这块铜钱叫"德才福礼铜钱"，又叫”比干通宝"。比干是民俗中的文曲星、文财神，德礼文化的开源人，主宰禄马神运。民间流传向比干通宝投掷硬币，铜钱声响预兆吉祥，硬币落地方位，即求财祈福的方向，能实现人们追求幸福美好生活的愿望。

被小树干支撑着的早已枯死的柏树，叫”忠柏"，唐朝时所植，树龄已达1300多年。“忠柏"向征比干为国忠贞而死，但干枯数百年不倒，故谓之”忠柏"。

庭院里与中轴线成十字交叉的石板小道，通往两边厢房。小道两端，分为”福泽苑"和”财神苑"两部分，分别有若干石刻，如”福泽苑"的金蟾送财、狮子与望天吼的组合，”财神苑"的独占鳌头等，都与送财、迎吉祥、吸财、纳福、金榜题名等美好寓意有关。

进门的右边厢房是财神殿，殿檐下挂着”布德施惠"四字匾额。

殿内供奉着文财神比干塑像。

进山门的左边厢房是”寻根殿"，该殿有殿前廊道，廊道中部外檐下挂着”精忠报国"横匾。寻根殿又叫“比干夫人祠"，殿内精雕细琢、装饰极其精美的神龛上，供奉着比干夫人塑像。

比干因忠谏被剖心，其夫人陈氏（亦称妫氏）携婢女逃难于长林石室，诞留遗孤。后纣王派兵迫赶查问，陈氏夫人急中生智，指林为姓，以坚命名。武王灭纣后，正式召回陈氏母子，赐姓为林。陈氏夫人懿德育人忠孝传家，成就了中华林氏泱泱华夏名门望族。以至于民间俗称比干夫人为送子奶奶。

第二座山门。第二座山门与第一座山门相比，建筑风格趋于简单化，前面墙上就一道方门，两边没窗户。但山门两边多了一幅楹联。

这幅楹联为：犯颜直谏丹行炳炳昭太岳；杀身成仁正气堂堂壮卫川。横批是 ”谏臣极则"。意为比干是谏臣的典范，体现了其以死谏君的忠烈精神。这条横批，也是山门的一块横匾。

山门前的两只石狮，雕刻简单粗犷，头小身大，典型的古代作品。

山门内过道两边各有一间小房子。

回过头去，这边也有一道门，是专门装饰出来的“状元门"。一幅楹联是：鱼跃龙门于此地；金榜题名会有时。

第二座山门与后面的木枋之间，有一个长方形四合院，院周是碑廊。

碑廊现存古碑刻64通，是历代帝王将相和文人学士所遗留墨宝，真（楷书、正书）、草、隶、篆、钟鼎文齐全，最为著名的是魏孝文帝”太和碑"和唐李世民”贞观碑"。这些碑刻具有很高的历史文化、艺术价值。

比干庙内的木枋（殷太师庙门）。采用纯木结构，梁架、斗拱、戗杆等构件均采用传统榫卯工艺，未使用铁钉。木枋配合斗拱、雀替等元素，形成舒展的轮廓线条，体现了明代木构建筑的典型工艺水平和轻盈灵动的特征。木枋全部彩绘，并挂有两个红灯笼，显得富丽堂皇。

木枋后是第三进庭院。里面古柏、石碑、碑亭等与周边殿堂有机组合，形成一个庄严肃穆的场所。

庭院中间，下部围护起来的古柏树形很奇特，叫”开心柏"。从根部上至每一树梢均开裂，尤其中心有一凹陷形似人体心脏，最能体现比干精神感天动地、草木有情的传奇。

后面有四块石碑，碑后是大殿，是比干庙主殿。大殿的左前方，是碑亭。

御碑亭。比干庙的御碑亭是清代乾隆皇帝南巡时所建，亭内保存有乾隆御笔题写的碑刻。该亭位于比干庙正殿左前方，与大殿前四座嘉靖年间碑刻共同构成历史印记。

大殿。大殿为祭祀比干的主要场所，由大殿和拜殿合二为一，采用歇山顶斗拱挑檐结构，檐下施以斗拱装饰，这种建筑形式体现了明代官式建筑特征，与清代建筑的硬山式配殿（厢房）形成鲜明对比。 ‌

大殿中门横额上悬挂着黑底金字横匾，上书”丹心千古"四字。一幅楹联题于大殿外柱：

上联：剖心谏纣数万世忠烈有谁能比

下联：焚身丧殷留千古唾骂与公无干

这幅楹联反映了比干以死谏纣的忠烈和纣王无道死后留千古骂名的可耻，二者形成鲜明对比。

大殿内供奉比干圣像。

供奉比干圣像的神龛两侧后墙上，有反映比干生前朝庭活动的铜浮雕，浮雕前还有几块纪事石碑。

大殿右侧的配殿叫妈祖殿，檐下挂黑底金字横匾，上书”后德配天"。

妈祖（960一987年），姓林，名默，福建莆田林愿之女，比干八十七世孙女。自幼聪颖，熟悉水性，常泛舟海上，挽舟救人。20岁时，羽化升天，后世累封，称天妃、天后、天上圣母等，今被誉为中国和平女神。”妈祖文化"于2009年被列为非遗目录，成为中国首个信俗类世界遗产。

殿内供奉着妈祖及婢女、侍从塑像。

大殿的左侧配殿，是”三公祠"。廊檐下挂着黑底金字横匾，上书”三公世弟"。里面供奉着林氏得姓始祖林坚公、北林济南支系代表林放公、南林入闽始祖林禄公。三公，乃中华林氏开枝散叶、繁衍兴盛史上里程碑式的重要人物，屡受敕封，名闻天下，祭祀不绝，馨香永传。

比干大殿后，左右各有一座相隔有一定距离的钟亭和鼓亭。

从比干大殿后面正中往后，走不多远，就是日月丹心石坊‌。该石坊于明隆庆年间（1567-1572年）修建，石柱上有“孤忠心不死，故社柏犹存”的楹联，对着大殿背后一面横额上刻着”殷太师比干墓"六个字，对着比干墓一面横额上刻着”丹心千古"四字。额坊上方饰以巨大桃形“心”状图案，两旁有彩云烘托日月。

其上雕刻的“丹心千古”四字体现了对比干的赞誉，彰显其忠义精神。该牌坊与大殿共同构成庙宇的主体建筑群，展现了明代建筑风格与历史印记。

牌坊作为进入庙宇的标志性建筑，承载着对忠义精神的传承，与孔子题写的“殷比干墓”碑刻共同强化了比干庙的文化内涵。 ‌

比干墓前的”孔子剑书碑"，是目前发现的孔子传世唯一真迹，碑上刻有“殷比干墓”四字。当年孔子亲率弟子临墓凭吊，挥剑刻下“殷比干莫（古时莫、墓通用）”四字，立石于墓前，清乾隆为之佐证。后人为保护这一珍贵文物，又是在碑上盖亭子（此亭三面封闭，前面通透），又是在碑上罩玻璃，还在碑前砌了一道石刻矮墙，让人只能在矮墙外观碑刻，而不能用手接触石碑。

孔子剑书碑亭两边，各有几十米围绕着比干墓的红墙（并没有全围，且已围的部分也有间断，便于人们上、下）。

立于孔子剑书碑亭前的石刻狻猊‌（龙头狮身），是中国古代神话中“龙生九子”的第五子。

比干墓。有史记载，周武王封比干墓，为我国第一座坟丘式墓冢。据民间传说，比干死后，狂风大作，卷土成墓，又称”天葬墓"。墓冢呈圆形封土堆，地表未见明显夯筑痕迹，较符合”天葬墓"的民间传说。

比干墓高度7米左右，直径50米左右，周长150米左右。墓丘上部，有近1米高的石块砌圆围墙，墙下是青砖铺的1米多宽的人行环道。墓冢的下面，还有一条2米左右宽、周长更长的环绕墓冢的林荫道（因墓冢是圆形坟丘，下宽上窄）。上面窄的人行环道与下面较宽的林荫道，隔一定距离，有石阶梯上下连接。

墓冢上部人行环道骑着比干庙中轴线的地方，有一处凹陷，安有石祭桌、香炉和跪拜架（架上有软垫）。

红墙缺口处，有石阶梯连接墓冢上下环道。上环道外边缘，也植有许多柏树，这些古柏与下面环道两边的古柏一起，似乎树梢低平，因而叫"无冠柏"。传说比干之死，人皆垂泪，雁放悲声，风㗒长韵。数百株古柏肃立于墓周，脱帽垂首，默默致哀。

连接上、下两条墓冢环绕道的石阶梯。

下部环道两边，柏树密布，旁边还有几座亭子，更多的是刻碑。下环道还有岔道，到处绿树成荫。

整座墓冢，被红墙、古柏、碑刻所包围，整体营造出了一种‌庄重肃穆且充满历史厚重感‌的氛围。

作为中国第一座墓庙合一的祠庙，比干庙是殷商政治史的重要实物资料，是融合历史、建筑与家族文化的优质景点，特别适合对殷商史感兴趣、对《封神演义》着迷的游客前往游览、观光。