<p class="ql-block">(一)从整理罗子国纪念馆周边环境，看到立的古罗国开国子爵罗郐公夫妻塑像</p><p class="ql-block">遐想古罗国二十四代封爵古国君主。</p><p class="ql-block">在家乡有一栋家族纪念馆:但未完善的建筑。</p><p class="ql-block">因退休在家，侍奉九十岁的父亲，闲时做一做家乡公益事，写一写，读一读，干一干。铲铲草，扫扫地活动一下身体。反正是闲闹的，不想过早承认自已老了。于是关注村史，族史，神庙志等′旨在研究家乡历史，传承家乡文化，培养家乡感情。自从接触家乡各类精英，参与者有治学教授，有宗族会长，有国企领导、私企老总，有职场新秀、创业青年......，一时荟萃一堂，堪比兰亭会，滕王阁宴。众人虽年龄不等，行业不同，但对家乡的热爱均为一致，亦都有心为此贡献力量。</p><p class="ql-block">古罗文化，历史悠久，文化底蕴深厚。</p><p class="ql-block">千百年的历史岁月里，在平江昌江大地诞生的传奇人物，留下的悲喜故事，数不胜数，有的被官方载入史册，千古流传；有的被编成故事，在民间传唱；也有的被时间带走，只留下一些碎片勾起人们的无限遐想！</p> <p class="ql-block">顺便查查档案，族谱，看看家族文献汇总一下集锦存入美篇。</p><p class="ql-block">目的:</p><p class="ql-block">阐明包含在各种考古资料中的古罗文化争议较大的因果关系，论证存在于古代社会历史发展过程中的规律。</p><p class="ql-block">对比正史与家谱的求同存异，将家谱世系各代先人的在世生年与葬地记述，及常规生育年龄代差去分晰，更与考古出土文物相结合。</p><p class="ql-block">正史与野史，族谱与繁衍后裔有机论证，去伪存真，正本清源！</p><p class="ql-block">纪念馆，家庙，祠堂及文物遗址静悄悄见证历史，任凭后代美化或故意淡化，但史实自己不会作伪。等待你认识它发现它研究它重视它敬重它！</p> <p class="ql-block">宗亲们：</p><p class="ql-block">建设村罗氏祠堂，是上下二栋，</p><p class="ql-block">第一栋纪念馆是罗子国纪念馆未完善的建筑。主体三间。</p><p class="ql-block">第二栋是罗氏家庙，是画桥罗氏祠堂</p><p class="ql-block">中间是广场。</p><p class="ql-block">不要混淆视听，搞乱了历史属性：</p><p class="ql-block">①汩罗古罗子国遗址(全国文物重点保护遗址)的原居民是古罗子国家臣及将士及罗子国子爵傍系，其代表的世系是:</p><p class="ql-block">平江画桥罗祠堂的主体宗支（以宋探花罗孝芬，唐代罗诰公，罗公远罗宗远3宗支为代表。湘阴亦有后代世居。都尊奉罗猛烈公为始祖不属珠公系！</p><p class="ql-block">画桥罗各支筹建了罗氏家庙(上栋)</p><p class="ql-block">第二:平江县文物遗址</p><p class="ql-block">②平江安定古罗子国遗址→金铺观古罗刹。隶属于(平江县级文物保护单位)</p><p class="ql-block">是原古罗子国子爵直嫡系最后一任罗子国国都！也是珠公直系后代的根。但珠公系后代却不重视平江的古罗刹！</p><p class="ql-block">汩罗遗址是国家文物保护单位。但其原始居民是古罗国子爵傍系，家臣、将士为主。</p><p class="ql-block">家臣制是古罗子国家族文明的重要组成部分，最远可以追溯到春秋战国时代，而且只有王族公卿这个级别才可能有家臣。汩罗遗址原居民即是古罗国之家臣，（即子爵之傍系及将士。</p><p class="ql-block">简单说就是一个人或者一个家族依附另一个大的家族，这种依附是高度融合，等同于家人，世代传承。</p><p class="ql-block">家臣有别于门客，门客是临时工，随时都可以炒老板，但家臣不能。</p><p class="ql-block">家臣也有别于家丁佣人，家臣也有别于家丁佣人，家丁佣人是下等人，是奴仆，家臣与主人地位一样，是主子，在家族里具有同样的权利和义务。</p><p class="ql-block">因此当嫡系凌甫公因得封爵～伯却在枝江未曾建立国城：才有后遗命嫡孙守陇公领眷属28人回归家臣子爵地！立城平江古罗山！</p> <p class="ql-block">乡音，乡情，乡愁永远连着远方的游子们的心。也是心中不落的太阳！</p><p class="ql-block">古罗子国是全体罗氏的根！是寻根圣地！</p><p class="ql-block">或许冥冥之中先祖庇荫，如今族人重视汨罗遗址也是反哺罗子国的傍系、家臣、将士、等先辈先贤的怀念！</p><p class="ql-block">古罗宗坟（汨罗十二疑冢）</p><p class="ql-block">敬畏历史．求真历史．辉煌可期！</p><p class="ql-block">汩罗遗址：</p><p class="ql-block">《汉书·地理志注》载：“楚文王徙罗子自枝江居此。”考古资料正好印证了自春秋至晋宋之初，罗子国故城和罗县县治的悠久历史。公元1993年在距罗子国城南两公里的高泉山发现了一座大型楚墓，考古界将其定名为高泉山1号墓，出土的文物中有一个精美的铜盘（实物现存故宫博物院），内有“铭文共22字，分四行镌刻：‘隹正月初吉乙亥罗子箴择其吉金铸其盥盘子孙用之’……盥盘銘文是湖南省考古发现的楚国青铜器铭文中最长的，铭文明确显示高泉山1号墓为一代罗子国君之墓。”这是一个名字叫“箴”的罗氏子爵继承人所使用的盥洗用具。说明了汨罗江下游的楚文化遗存序列，可以上朔到春秋早期，与文献记载完全吻合，印证了春秋早期楚文王徙罗于湘北的历史事实。</p><p class="ql-block">古罗文物</p><p class="ql-block">铭文：隹正月初吉乙亥罗子箴择其吉金铸其盥盘子孙用之。</p><p class="ql-block">古罗子国城文物发掘：</p><p class="ql-block">楚文王徙罗时，尊循了灭国不灭祀的规则，保留了罗的子爵待遇，允许其在汨罗江南岸筑城聚居，该城址保存较为完好，现为全国重点文物保护单位，通过几次勘探，出土了不少春秋时遗物，如鬲、罐、盂、豆、箭簇等。</p><p class="ql-block">屈原墓十二疑冢便在其中，1983年中南五省考古培训班在此进行了试掘和勘探，出土了大量的春秋早中期器物，现存湖南省博物馆，专家推测，这里应是古罗人的墓葬区。传世文物还有“湖南汨罗市一带的罗国青铜器罗子戊链壶。”这是一个名字叫“戊”的罗氏子爵继承人所使用的壶，也是春秋早中期的遗物。</p><p class="ql-block">戊、箴。</p><p class="ql-block">古罗人的名字珠公系任何一本族谱并未有先人记述的名讳相同。</p> <p class="ql-block">罗子国二十四代封爵位国君名讳</p><p class="ql-block">第1世建国始祖匡正公（子爵封号罗郐公）→2奕芳（罗宣公）→3祥德（罗定公）→4隆（罗代公）→5安（罗文公）→6贤（罗德公）→7操（罗昭公）→8进贤（罗真公）→9顺（罗介公）→10璇（罗庄公）→11日通（罗景伯）→12赞公（罗世伯）→13善（罗静公）→14洪统（罗还公）→15和（罗平公）→16班公（罗文武公）→17震公（罗幽公）→18吉（罗伯）→19尊（罗太公）→20晖公（罗桓君）→21缙公（罗惠君）→22屏公（罗敬君）→23家斯（罗研君）→24万通（罗乙君(罗定王)</p><p class="ql-block">古罗国二十四世子爵世系，其中</p><p class="ql-block">子爵爵位封公爵的有17位</p><p class="ql-block">子爵降爵为伯爵的有3位（含凌甫公）</p><p class="ql-block">子爵降爵为君爵的有5位</p><p class="ql-block">子爵为君爵的自封为王的有1位</p><p class="ql-block">隶属周朝及以前皇封！</p><p class="ql-block">二十四代国君；譜书历代其它官位是属后人乱添！不可采信！哪有一国之主，再去其它属地当官？与史实不符建议应删除！</p><p class="ql-block">★★</p><p class="ql-block">平江古罗国遗址（公元前320年至公元前189年止。</p><p class="ql-block">公元前320年罗子国逃亡君主裔孙守陇公从湖北枝江领家眷28人遵凌甫公之嘱托迁入平江古罗山投奔当时古罗族长猛烈公落户平江安定存有遗址：即今平江安定上黄村的古城遗址，</p><p class="ql-block">孝灵妃孝感侯是古罗平江人，也是平江历史上最早有文字记录的古平江历史名人。</p> <p class="ql-block">查考各地老谱，大同小异之中，这中间出现了太多违反常识记述:</p><p class="ql-block">1:谱载君用公仕湖广常德府武陵令.君用公名讳冒大不敬及满门门抄斩诛灭九族大罪违反常识取名？</p><p class="ql-block">2:武陵令官位迟几百年才出现,官位前置！武陵郡在公元143年才有建制及正式名称，即武陵令官位应迟于君用公的361公～370年才有武陵令。官位前置。</p><p class="ql-block">3:珠公生年错误！导致珠公生年及六个儿子生育代差违背生育常识！</p><p class="ql-block">其三：君用公出生仍属古罗子国建制,古罗子国所辖地并未包函浏阳,属地错误;出生居住地址乱安地名！</p><p class="ql-block">守陇公在82岁高龄领子孙==其中茂峻公迁平江时高龄62岁;宗誉公迁平江时41岁;科屏公在迁平江时已经21岁！家眷28人于公元前320年从湖北枝江迁居湖南平江古罗山;</p><p class="ql-block">且均用公是平江人，孝灵妃孝感侯是平江人,哪有4岁孤儿珠公封地古罗县不居住;却跑到浏阳了？存疑！</p><p class="ql-block">其四:出谱人不知仍有神庙志</p> <p class="ql-block">平江古罗国遗址</p><p class="ql-block">（公元前320年至公元前189年止。</p><p class="ql-block">公元前320年，古罗子国逃亡君主裔孙罗守陇公从湖北枝江领家眷28人遵其祖父凌甫公之嘱托，迁入平江古罗山投奔当时古罗族长猛烈公落户平江安定存有遗址：即今平江安定上黄村的古城遗址，</p><p class="ql-block">孝灵妃孝感侯明明是古罗平江人，为何大部分族人认为珠公是浏阳人？我不懂也不解什么原因造成！</p><p class="ql-block">但查询史料，陆贾使粤献铜鼓是在岳阳平江，长沙罗娘娘庙是什么时间立的大家考证过吗？</p><p class="ql-block">作为族内专家学者请慎言！考证请用史实证据说文写章！去续家谱。我不反对任何地方建祠立馆纪念先人。</p><p class="ql-block">安定古罗山既是古罗子国君主逃亡子孙罗守陇公至珠公-居厚四兄弟的平江古罗遗址,也是三国吴时鲁肃的汉昌郡的郡治遗址。更是道教九观之五金铺观原址</p><p class="ql-block">平江古罗国该城首建于公元前320年至公元前189年止.罗子国君主后代在平江生活了131年始废弃,第二次启用于公元210年，撤于公元214年。因建城时间短暂，史书失载，年代久远湮没，明隆庆修志有载。</p><p class="ql-block">再看古罗谱凌甫公自序：</p><p class="ql-block">表明凌甫公助秦，获封爵～枝江罗益伯的子爵爵位伯爵为:</p><p class="ql-block">罗益伯</p><p class="ql-block">完成于周显王十四年。他在谱序中说：</p><p class="ql-block">“溯自郐公至乘身三十余世，自黄帝至今数千年矣。罗国子孙流离散徙，罔知所宗，乘幸蒙秦国擢用，授爵封邑。乘辞不受，乞复罗国，并迁都楚南之枝江。因南北争夺，迄无了期，乃追寻源流，辑为家乘。念罗国之后，遂定以国为氏，记录大略，以识前人之功德，以履后裔之孝思，永垂千世云尔。”</p><p class="ql-block">谱序文章末尾署明“大周显王十四年(即公元前355年)岁次丙寅孟冬吉日，荆州枝江罗国始祖郐公三十一世孙乘谨序”</p><p class="ql-block">再看神庙志:‘</p><p class="ql-block">①公元前278年屈原在澄潭投水！唐末五代封“昭灵侯”、“威显公”,宋代封“清烈公”、“忠洁侯”,元代封“忠节清烈公。</p><p class="ql-block">②公元前227年。</p><p class="ql-block">罗均用运铁官运铁途中舟翻洞庭湖，为国尽忠。在平江安定住址唐朝勅封古罗刹封号。封为:</p><p class="ql-block">武灵候</p><p class="ql-block">宋朝元丰再封</p><p class="ql-block">显忠侯伯</p><p class="ql-block">为古罗县主城隍</p><p class="ql-block">武灵侯</p><p class="ql-block">显忠县主</p><p class="ql-block">显忠侯伯</p><p class="ql-block">罗均用公其女其子于</p><p class="ql-block">公元前227年寻父尸不见投水殁尽孝</p><p class="ql-block">宋元丰时期</p><p class="ql-block">孝灵妃（罗娘娘）</p><p class="ql-block">孝感候〈孝义侯）</p><p class="ql-block">于是汨罗江畔4古人(屈原、均用公、孝灵妃、孝感侯)为忠魂孝魂。均属水殁尽节尽忠尽孝的，于是平江先人在县城并排祀祭永受信众香烟。</p><p class="ql-block">罗氏各地旧谱称均用公为武陵县令</p><p class="ql-block">实是武灵侯显忠侯伯县令（城隍）古罗县城隍！</p><p class="ql-block">这就是武陵县令的假称真正古罗县成神的封号！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">记忆里的炊烟永不消散，舌尖上的乡愁历久弥新。</p><p class="ql-block">生活就是这样，你所做的一切，不能让每个人都满意，</p><p class="ql-block">不要为了讨好别人而丢失本性，因为每个人都有原则和自尊。、别人嘴里的你不是真实的你，一样的眼睛，不一样的看法，一样的嘴巴，不一样的说法，一样的心眼，不一样的想法，一样的金钱，不一样的花法，一样的人们，不一样的活法，</p><p class="ql-block">人生的路，</p><p class="ql-block">要活出自我，活出自信!</p><p class="ql-block">记录族史！考证它！</p> <p class="ql-block">家族公益，必须要有人去践行付出行动！</p><p class="ql-block">有人说，背上行囊，就是过客，放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风起尘落的人间。看一场烟雨，从开始到结束；看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧；看一树的蓓蕾，从绽放到叶落缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子过成一杯白开水的平淡、一碗清粥的简单。也许只有这样，生活才少一些失去，多一些如意。</p><p class="ql-block">从我做起！肯定有同路付出的！</p>