看醴泉碑 赏石刻园｜南京史迹寻访之旅明朝系列之二十四

点石成金

拍摄地址：南京市玄武区锁金村街道白马石刻公园

拍摄时间：2025-7-19上午

拍摄主题：游白马公园——看醴泉碑析方孝孺与胡广的不同人生

拍摄编辑：点石成金

南京白马公园：蒋子文与石刻艺术的传奇

古都南京·十朝史迹寻访之旅明朝系列之二十四期的主题，是游白马公园——看醴泉碑析方孝孺与胡广的不同人生。同时顺访史迹白马石刻公园，重点：明故宫石构件、张瑄墓道石刻、康茂才墓道石刻、明初南京地坛疑址等。依照惯例，主持人云中漫步于活动举行前，向群友发送了供大家参阅的如下图文资料。

另有群友笑看风云提供照片并附说明：张瑄”墓还在当地，石刻由于建高铁移到了白马。他后代的墓在附近被发现，原址保护。”

当日上午八时许，群友们便先后从城区四面八方赶到白马公园东南门附近的公交站场相聚。等候期间，大家谈笑风生，寻访热情与天气温度竞相适宜。

众人从白马公园东南门进园后，在主持人的带领下直奔寻访主题~醴泉碑而来。

白马公园的“瑞应醴泉之碑”：明代祥瑞

醴泉碑简介

醴泉碑原位于光华门外神乐观。碑通高4.60米，宽1.14米，碑额篆刻一方古印"瑞应醴泉之碑"，碑文字已难辨认。神乐观曾是明清金陵48景之一，景名“神乐仙都”。原为真武大帝行宫，供奉道教真武大帝。洪武十二年（1379)，明太祖敕建为“神乐观”，专司服务于国家祭祀活动，兼培训乐舞生， 观内泉水亦为皇家祭天时所用。永乐初时，传“天降甘水于钟山，地出醴泉于神乐观”，道士奏报，朱棣赐饮，并于永乐四年（1406)，在醴泉井旁刻石立碑，以纪其事，碑文指由明翰林学士胡广书写。文成之后深得朱棣欣赏，胡广自此一飞冲天，荣华富贵一生。

《明史》：胡广，字光大，吉水人。建文二年廷試，時方討燕，廣對策有「親藩陸梁，人心搖動」語，帝親擢廣第一，賜名靖，授翰林修撰。成祖即位，廣偕解缙迎附，擢侍講，改侍讀，復名廣，遷右春坊右庶子。永樂五年進輸林學士，兼左春坊大學士。帝北征，與楊榮、金幼孜從。數召對帳殿，或至夜分。嘗失道，脱衣骣馬渡河，水沒馬及腰以上，帝顧勞良苦。廣善書，毎勒石，皆命書之。十四年進文淵閣大學士，兼職如故。十六年（1418）五月卒，年四十九。贈禮部尙書，謚文穆。文臣得謚，自廣始。仁宗立，加贈廣少師。（有删略）

链接：

薛冰《烟水气与帝王州》一书关于方孝孺故事的追溯

方孝孺故事的流变

朱元璋引以为傲的“得国之正”，在他死后四年即面临危机。燕王朱棣进入南京，改建文四年为洪武三十五年，取消了建文年号，也就是否定建文政权的合法性。史家称这四年为“草除”时期。朱棣登基称帝，被当时朝野指为篡位，同样面临着“得国不正”的难题。不过，朱允纹已经出局，无论他是已死还是在逃。值得讨论的只是朱棣。朱棣与朱元璋遇到的政权合法性问题并不相同。当群雄并起之际，各人的机会是均等的，朱元璋并没有优于他人的资格，所谓“一夫未服，不可强而帝也”。他终于从强敌环伺之中脱颖而出，拼的是实力。朱棣遇到的只是一个舆论问题，只要进了南京城，坐上金鉴殿，就没有能与他抗衡的力量。

顺访史迹

1、白马石刻公园

白马石刻公园于2000年由中山陵园管理局建成。白马一名源于此地原名白马村，白马村地名与蒋子文有关。白马石刻公园集中展示了原散落于南京四周的古代石刻文物1000多件，形成既有浓郁历史文化氛围，又有鲜明现代气息的石刻主题公园。

文史赏听 | 白马公园“石头记”

2、明故宫石构件

原位于明故宫武英殿遗址以北的皇宫遗物。结构作券门式，纹饰呈云纹、乳丁纹等，各石之间有榫卯相扣合。对其用途有三种说法：或说为洪武朝皇后马娘娘的"梳妆台"；或说为皇内"冷宫"建筑构件；或说为皇宫花园假山下的券洞构件。这组石刻是目前所知明代早期皇宫仅存的园林建筑雕刻作品。

3、张瑄墓道石刻

张瑄（1417~1494），字廷玺，江浦人，明朝正统七年（1442）进士，官至南京刑部尚书。张瑄墓位于雨花台区铁心桥街道马家店村，地表神道石刻包含石马、石趺等，在上世纪90年代迁移至白马公园保存。2009年经考古发掘确认墓主身份，墓志铭记载张瑄遗嘱启刘氏墓完成合葬的细节。

4、康茂才墓道石刻

康茂才（1313年﹣1370年），字寿卿，湖广蕲（qí）州（今湖北蕲春）人。元末聚兵保乡里，被元朝封为都元帅。后率部投降朱元璋，授秦淮翼水军元帅，镇守龙湾，又任都水营田使，率军屯田。康茂才随朱元璋平定陈友谅、张士诚，累功至大都督府同知兼太子右率府使。明朝建立后，他随徐达北伐，留守陕州 ，洪武三年（1370年）病逝，追封蕲国公，谥号"武康"。墓原址在神策门外小市安怀村，神道石像生有石马、石虎、石羊、石翁仲各一对，石龟趺一尊。2000年6月，中山陵园管理局将康茂才墓前神道石刻，于原址安怀村迁移至此，按原规制排列。

5、明初南京地坛疑址

据胡凯《南京玄武湖景区》引《明太祖实录》：“吴元年（1366）八月癸丑，圆丘、方丘及社稷坛成……方丘在太平门外，钟山之北。”又引史仲文主编的《中国全史》：“洪武改建南京的时候，改定为天地合祀礼，……废掉了太平门外玄武湖边的方丘。”综合太平门外、钟山之阴、玄武湖边，即白马公园一带。

胡文还结合1903年绘制出版的《陆师学堂新测金陵省城全图》，认为在玄武湖与钟山之间中部，有一凸起高丘，这应是当初方泽坛（亦即地坛）被废弃后形成的高地。在高地的西南面是有一片水域，位置关系与文献中地坛与天池的位置完全一致。洪武十年（1377）春朱元璋决定天地合祀。洪武十一年天地坛完工，方泽坛遂废。因此，明朝在方丘共举行过9次祭地典礼。

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参考资料：（明）葛寅亮《金陵玄观志》、（清）张廷玉等《明史》、朱偰《金陵古迹图考》、杨新华《南京明城墙》、杨国庆 王志高《南京城墙志》、王鹏善《钟山志》、邵磊《南京历代陵墓》、胡凯《南京玄武湖景区》、《南京老地图》等。

（文中图片短视频源自群友：云中漫步、金牛、朱国屏、当当、玮祎、顶怀、陈林、阳光、欣然、陌上菜、左岸咖啡、景玉、桥桥奶奶、胖虎奶奶、紫色、萍缘、行者、圆苑、点石成金等）