才女蒙曼与“剩女”之说

老才

　　才女蒙曼 与 “剩女”之说

蒙曼出生在满族家庭，她爸妈是20世纪60年代的大学生，家庭书香颇浓。

蒙曼五岁的时就能背几十首唐诗了，她尤其喜欢李白那种豪放的诗风。她妈妈常说，蒙曼小时候就爱给邻居家小孩讲历史故事，就像个小老师似的。

蒙曼中学是在承德市第一高级中学就读的，她的历史和语文成绩特别好。

1992年，她被保送到中央民族大学历史系，1996年又接着读硕士，1999年考上了北大历史学系，跟着荣新江教授专门研究隋唐史，2002年拿到了博士学位。毕业后，她回到中央民族大学，成为一位大学老师。

　　2007年，《百家讲坛》的编导魏学听了她的课，觉得她讲得又生动又接地气，当场就邀请她去上电视节目。

32岁的蒙曼就从《武则天》系列开始讲起，节目播出后，收视率一下子就上去了，观众都夸她是“才女”，名气跟于丹差不多。

后来她又讲了《太平公主》、《大隋风云》，2013年起，她在《中国诗词大会》当点评嘉宾。

　　当然，她也有马失前蹄的时候，2020年，在《中国诗词大会》上，蒙曼讲“锄禾日当午”这句诗时说：

“这是农民在种庄稼”。

这下可炸锅了！很多人都知道，“锄禾”其实是给庄稼除草，不是播种。夏天中午那么热，谁会去播种啊？网友们都说：“这都能讲错，还当什么国学大师？”更有人说她根本就是骗子，要她赶紧下台。

其实这不是蒙曼第一次被说讲错诗了。之前她还讲过“飞入寻常百姓家”，她解释说：

“燕子觉得老百姓家比有钱人家更温馨”。

这和大多数人理解的不太一样，很多学者都说她理解错了。

还有一次，她居然从“花重锦官城”里闻出了“火锅味”，这也太离谱了吧？

其实，“人非圣贤，孰能无过”？而且圣贤也有过。

　　现在蒙曼快50岁了，还是单身。她对这件事看得很开，在采访里经常说：“婚姻得看缘分，又不是生活必需的。”

她把所有精力都放在了文化传播上，又是参加电视节目，又是办讲座，还做公益活动，忙得特别开心。

　　2018年，蒙曼43岁，已经是全国的文化名人。

她47岁那年，参加北京的一场文化论坛，主题是女性和传统文化。到提问环节，一个男记者问她：“您47岁还没结婚，社会上老说‘剩女’，您怎么看呀？”

蒙曼一向温柔，但这次她当场就怼回去：

“你这话太荒唐了。咱们说剩饭剩菜，把女性叫做‘剩女’，这本身就是对女性的贬低。”

当时男记者无语，听众无声。她说话的语气特别坚定，就像石头落地一样响亮。过一会，现场一下子响起了热烈的掌声。

这段话很快被媒体传开了，上了各大新闻的头条，网上相关视频的点播量超过了一百万。

有人夸她敢说真话，为女性说话，戳破了“剩女”这个标签带来的偏见；

也有人对她的婚姻观好奇，觉得她太挑了。

蒙曼没搭理这些议论，后来接受采访的时候说：“我没结婚，就是没碰到能真正聊到一块儿的人。婚姻可不是人生的全部。”

她这话讲得又清醒又坦然，让好多人都佩服。

　　其实啊，蒙曼的婚姻问题早就受到大家关注了。她43岁的时候，她爸爸在报纸上登了征婚启事，内容很简单：

“不看对方有没有车、房，也不看学历，就希望能跟我女儿有共同话题。”

这个启事最后也没什么结果，大家想想，有几人能接上蒙曼的话题？

但能看出来蒙曼对伴侣的要求，就是要有精神上的共鸣。

她以前说过：“喜欢那种谦逊的男人，见过大世面，还能怜惜一草一木，特别平和的那种”。这要求看着简单，可真要找起来，难极了。

蒙曼的学问和眼界都很高，能跟她聊历史、诗词，还能接上话的人，确实不多。她对婚姻的态度很实际，不勉强自己，也不随便将就，活得特别明白。

　　酒藏久必醇，人经长则智。蒙曼这一生，没有被“剩女”这个标签束缚住，也没有让婚姻来定义自己。她用自己的学问和行动，活出了女性不一样的样子。

蒙曼的故事还在继续，她还是那个爱读书、爱诗词、爱讲课、爱文化的才女。

　　网上关于“剩女”的讨论颇多，分析产生“剩女”的各种原因。其实这些分析扯淡为多。

象蒙曼这类才女，属于阳春白雪，罕有和者；事业有成，财富丰盛的女性，寻找到合适者也难；也有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的；还有几分姿色，但腹中空的女人，充分利用其姿色条件，广览天下男性，最后成为无爱，无欲的人；还有……。

总之，“剩女”产生的原因，只能是一例一案，无规律可循。

“剩女”现象是社会变革的产物，也是人生的一种生活方式，不可眨，亦不必赞，顺从自然吧。