希腊人:从阿伽门农到亚力山大

胡均浩

本次展览是由希腊政府主导的全球文化项目，汇集14家希腊文博机构的考古发掘核心成果，精选新石器时代至希腊化时代（约公元前6800年-前31年）的270件/套珍稀文物。作为上海与雅典缔结友城的文化献礼，本次展览由世博会博物馆联合希腊共和国文化部、湖南博物院、南京博物院、首都博物馆共同呈现，以考古实证全景式再现古希腊七千年的文明图景。一部全景式古希腊历史如何丈量欧洲文化源头？本次展览突破传统文明叙事，聚焦鲜活的个体生命史，带您直面塑造欧洲文化基因的关键群体。 自新石器时代启程，至希腊化时代落幕，本次展览突破传统文明叙事，聚焦鲜活的个体生命史，“用古希腊人的故事讲古希腊的历史”，通过6个单元、6个时代、16组人物，让观众直面塑造欧洲文化基因的关键群体。 他们是欧洲最早的农耕者，在新石器时代（约公元前6800年）已使用磨制的方式来制作石器。他们是早在青铜时代（约公元前3200年）就开始驾驭爱琴海风浪的无畏航海家，是基克拉泽斯群岛上用冰冷大理石雕琢人像的远古艺术家，也是迈锡尼王国中可能参与特洛伊战争的传奇武士。他们是孕育于荷马时代（约公元前1100年）的伟大诗人，是西方文学和戏剧的奠基人。他们是第一届古代奥运会的运动员，也是古风时代（约公元前800年）尝试探索人体结构的雕塑家。他们是在充满了战争和冲突的古典时代（约公元前480年）里，斯巴达严酷训练出的铁血勇士，或是最早实践民主政治的雅典公民。亦或是希腊化时代（约公元前323年）两代重塑古希腊地缘格局的雄主帝王。 从屈臂女人像到卡马雷西风格陶盘，从阿伽门农金面具到金花冠，从荷马头像到库罗斯和科莱……本次展览是一场跨越西方文明长河的非凡对话。 “烤盘”形器 早期基克拉泽斯文化二期(公元前2800-前2300年) 棕云母陶器含杂质这件“烤盘”形器物，带有叉形手柄。图案中央是很多副船桨的无桅杆大船，在船前进的右边方向还有一个鱼的象征图案。在基克拉泽斯群岛，这种“烤盘”形器既出土在生活遗址中，在墓葬里也有出土。这种器物在希腊大陆和克里特岛上也有发现。在土耳其阿拉贾许于克遗址的贵族墓葬中还发现两个同样形状的青铜器物，被认为是根据基克拉泽斯文化的此类物品制作的。这种“烤盘”形器用途不明，专家们推测，它们可以用作盘子、食盐贸易的量器、天体观测仪、祭祀用品或镜子。 希腊历史年表爱琴文明公元前3000年前后，最早的希腊文明出现在基克拉泽斯群岛上，学界称之为基克拉泽斯文化。基克拉泽斯文化的代表性文物是人物小雕像，其形态别具一格，是希腊远古艺术的杰出代表。 左上、右上：屈臂女人像早期基克拉泽斯文化二期(公元前2800-前2300年)左下：小提琴形女人像早期基克拉泽斯文化一期(公元前3200-前2800年)右下：油灯形罐早期基克拉泽斯文化一期(公元前3200-前2800年)基克拉泽斯文化之后，位于希腊克里特岛上的米诺斯文明出现了。米诺斯文明，也称克里特文明，是希腊爱琴海地区的早期青铜文明之一，时间跨度为约公元前3000年至前1100年。留存至今的“米诺斯王宫”遗址见证了曾经的辉煌。 扬臂女性陶像晚期米诺斯文化三期B到C（约公元前1250-前1150年）陶 双刃斧推测为中期米诺斯文化三期(约公元前1700-前1600年) 青铜 米诺斯人的信仰 米诺斯人的艺术 阿伽门农金面具”复制品 希腊大陆晚期青铜文化一期(公元前16世纪下半叶) 这件锤制而成的金面具描绘了一个带有胡须的男子。面具靠近耳部的区域有两个孔，用于将面具固定在逝者头部。在墓圈A中一共发现了5个面具，只有这个面具生动地反映出逝者的面庞。施里曼认为面具的主人为阿伽门农，因此称之为“阿伽门农金面具”。实际上，这个面具属于一位迈锡尼的国王。这件复制品本身也是一件艺术品，由瑞士艺术家埃米尔·吉勒龙（Émile Gilliéron）制作。埃米尔·吉勒龙是希腊国王乔治一世的宫廷御用画家，同时也为在迈锡尼发掘的施里曼和在克诺索斯发掘的伊文思工作。他与其子做了很多米诺斯文化和迈锡尼文化的文物复制品。 山羊针饰等 从神话到现实 提水罐 聚会“圣餐杯” 希腊大陆晚期青铜文化一期A(公元前16世纪后半叶) 白雪花石膏 迈锡尼的王与兵 剑晚期米诺斯文化三期A1(公元前1400-前1375年) 青铜、金 迈锡尼人的信仰（印章戒指） 头盔 希腊大陆晚期青铜文化三期B(公元前13世纪) 野猪牙 城邦兴起迈锡尼文明崩溃以后，希腊历史进入了一段相对沉寂的时期，文字消失，考古遗址较少，因此被称为“黑暗时代”。因为相传是盲诗人荷马生活的年代，所以也称'荷马时代”。 荷马头像公元2世纪中期(约公元前300年的希腊原作的罗马仿品) 大理石 “荷马史诗”是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗--《伊利亚特》和《奥德赛》--的统称，标志着西方文学的开端。虽然“荷马史诗”普遍公认创作于公元前9世纪到前8世纪，但是过去迈锡尼时代的那些英雄却出现在史诗的情节中。诗人荷马被普遍认为是史诗的创作者。 黑绘陶瓶 黑绘双耳瓶 公元前510年-500年粉黄色陶土迈锡尼文明，因位于伯罗奔尼撒半岛的强邦迈锡尼城而得名，其年代为约公元前1600年至前1100年。迈锡尼人通过与爱琴海、地中海地区的其他文明进行贸易和文化交流，促进了自身文明的发展。迈锡尼文明以其巨大的宫殿、城墙和贵族墓葬著称，留存下来的艺术品，如金器和陶器也显示了高超的工艺水平，成为希腊青铜文明的代表。 荷马艺术 诸神诞生（赫尔墨斯头像） 厄洛斯头像 阿波罗头像 阿佛洛狄忒陶像公元前4世纪后半叶浅橙色陶 熟睡的厄洛斯雕像 赫拉克拉斯雕像 “黑暗时代”之后是“古风时代”(约公元前8世纪-前6世纪)。“古风时代”的一大特色是希腊人开启了殖民活动，其活动范围囊括了地中海周围和黑海周边地区。另一个特色是各个希腊城邦逐步形成。 古风时代也是造型艺术的形成期，在这个时期，东方文化通过贸易交往对希腊艺术产生了影响，而希腊艺术又通过吸收东方文化之长和逐步摆脱东方文化的影响形成自己的风格。 女人立像公元前520-510年大理石 这个女人立像在衣服、脸部、头发和饰带上保留了许多彩色装饰的痕迹。其头部还残存着一个青铜构件，原来应为驱鸟之用。发绺的末端和伸出的右手（用来为女神提供祭品），是由单独的大理石制成并连接在雕像上。与其他一般的女人立像不同的是，这个立像穿着较短的长袍，长袍对称地覆盖住胸部，露出内衣的一小部分。衣服上的主要颜色是蓝色和红色，头发施以棕色。雕刻家专业地描绘了精致的面部特征和服装中丰富多样的褶皱。据专家研究，这个女人立像属于公元前6世纪末敬献给雅典娜祭坛的一组立像中的一尊。 延续至今的奥运会，发源于古希腊的奥林匹亚。公元前776年，第一届古代奥运会在希腊西南部的奥林匹亚举办，最初的比赛项目是赛跑，之后发展出跳远、掷铁饼、标枪、摔跤以及赛马和战车比赛等多个项目。展览中，还能看到古希腊运动员使用的铁饼、黑陶涂油瓶、刮汗器等物；此外还有战车比赛胜利者纪念碑基座、持矛者还愿浮雕以及“训练场景”墓碑石雕等，展现了古希腊人的体育精神。 荣耀加冕 刮汗器 “训练场景”墓碑石雕持矛者还愿浮雕 战车比赛胜利者纪念碑基座 铁饼 针饰等 波提埃亚的首领（头盔） 青铜头盔公元前550-前525年青铜；金覆口公元前550-前525年金 黄金覆面公元前6世纪晚期 青铜三足盆 辛多斯的贵族妇女 古典时代希腊的古典时代指的是从公元前5世纪初的希波战争开始，至公元前4世纪20年代这一段时期。希腊古典时期是一个充满了战争和冲突的时期，首先是希腊人与波斯帝国之间的战争，随后是雅典的崛起，以雅典与斯巴达为首的两大军事同盟之间的伯罗奔尼撒战争。公元前4世纪亦是如此，公元前362年底比斯与斯巴达之间的曼丁尼亚战役结束之后，史学家色诺芬感叹:“战争所带来的后果与人们事先预料的恰恰相反......战后的希腊却比战前愈加混乱和无序了。 箭镞与矛头 但是在这一时期，希腊人取得了空前的政治和文化成就。雅典人建立的古代民主制度，逐渐完善成熟，为人类的政治理论和社会组织实践增添了一笔宝贵的财富。 雅典娜头像公元2世纪大理石 雅典广场老议事会厅模型圆殿模型除了以帕台农神庙为代表的古典建筑和以古希腊戏剧为代表的文学成就，古典时期的希腊还给我们带来了“历史之父”希罗多德、医学家希波克拉底、哲学家苏格拉底和柏拉图等著名历史人物，他们都在各自领域做出了杰出的贡献，在人类历史上留下浓墨重彩的一笔。 十部落英雄纪念雕像模型公元前4世纪后半叶石膏 公民大会会场模型 德摩斯梯尼头像 放逐阿里斯德的陶片、有罪选票和无罪选票等青铜票（无罪）公元4世纪晚期青铜青铜票（有罪）希腊化时期青铜 陪审员和法庭抽签器公元前162年-前161年大理石青铜身份牌 展厅中还有几件颇为特殊的展品——抽签器和选票。虽然不是最精美的文物，却可以一窥当时的先进社会制度。公元前479年击败波斯入侵者后，雅典成为希腊最有影响力的城邦。雅典人通过多次改革逐步确立了民主制度，这是历史上最早的民主政治实践之一。这件抽签器高52厘米，宽33.2厘米，厚18厘米，由大理石制成，可用于选举陪审员等，保证选举的公正和随机。在抽签器旁展示的陶片，其上写有被放逐之人的姓名，则是雅典城邦执行“陶片放逐法”的真实写照。 授予哈利卡纳苏斯的列奥尼德斯荣誉公民的法令公元前440-前427年大理石 水钟（复制品） 线形文字泥板 古希腊线形文字 古希腊语铭文底座 帕台农神庙西侧的八号浮雕带(石膏复制品) 现代，原件年代为公元前442年-前438年石膏，原件材质为大理石 建筑柱式科林斯柱式 爱奥尼柱式 多立克柱式 狄俄尼索斯半身像 红绘戏剧剧场调酒坛 喜剧面具石雕公元前4世纪下半叶大理石 悲剧面具石雕 斯芬克斯青铜像 还愿浮雕公元前375-前350年大理石 墓碑约公元前400年大理石这尊墓碑上描绘一个浅浮雕的两个男性人物之间的握手场景。一个留着短卷发的年轻人站在左边，披着一件短披风，他的左手原先拿着刮汗器或带子，现已不存。他身边有一只狗，背景中描绘着它低着头。年轻人与一个成熟的大胡子男子握手。这个大胡子男子站在右边，在他的左手腕上，用绳子挂着一个画在石头上的涂油瓶。在这幅古典时期表现告别的典型场景中已故的儿子与父亲握手告别，父亲保留的涂油瓶实际上意指儿子不再进行的体育活动。对人物情感的理想主义渲染，以及避免直接提及死亡，也是古典时期墓碑浮雕的特点。这座石碑曾被竖立在雅典的一个墓地里。 文化传播马其顿王国地处边远的希腊东北部地区。国王腓力二世即位以后，励精图治，马其顿王国的国力迅速壮大。公元前337年，腓力二世召集希腊各个城邦在科林斯集会，确立了停止希腊人内部争斗，一致对抗波斯的原则，成为希腊历史上里程碑的事件。 腓力二世金骨灰容器（复制品）原件年代：公元前350-前336年银、金 公元前336年，腓力二世遇刺身亡，其子亚历山大即位。经过东征西讨，到公元前323年他病逝之前，亚历山大已经建立起了一个空前广阔的地跨欧亚非三大洲的大帝国。亚历山大帝国虽然存在时间不长，但它的建立宣告了希腊化时代的来临，加速了东西方文化交流的潮流，为世界历史开启了新的篇章。 葬于腓力二世墓的弓匣（复制品）公元前350-前340年（复制品年代：20世纪80年代）银、金 反对僭主制度法律石碑 桃金娘形花冠公元前340-前325年金、珐琅此花冠为带有珐琅装饰的桃金娘形金花冠。花冠的尖叶是从金箔上剪下来的，在花环的底部扭成一个丝状茎，具有真实桃金娘叶中脉凸起的特征。在花冠的中心，两条金线被插入两条主要分支的顶端，然后被打成一个赫拉克勒斯结，以螺旋结尾。气味芳香的桃金娘属植物是女神阿佛洛狄忒的圣物，象征着不朽，是这个装饰的灵感来源。在古希腊，黄金、镀金和天然的花冠用于秘仪、祭祀、祭酒、宴会、赛会和戏剧有关的各类仪式。在马其顿地区，黄金花冠作为死者的私人物品被放置在贵族的墓葬中。 这是展厅中“颜值”最高的展品。在马其顿地区，金花冠被视为尊贵身份的象征。在宗教仪式、祭祀活动、社交宴会、竞技运动以及戏剧庆典等庄重场合，人们习惯佩戴由金、镀金或天然材质制作的花冠。这件金花冠是在王友骑兵墓发现的，为桃金娘式金花冠。桃金娘是女神阿芙洛狄特的圣植，象征着生命的恒久不息。王友骑兵是马其顿军队中的精锐骑兵，也可见墓主人的高贵身份。这件金花冠材质非常轻，用金片勾勒出植物的叶片、花蕊、藤条，非常精致。 神像头像 狄摩西尼头像公元2世纪的罗马仿品原作年代为公元前280年大理石 亚历山大头像 箭镞状装饰项链酒罐状装饰项链公元前300-前280年 此次展览的标题特别选取了两位标志性的历史人物——阿伽门农与亚历山大大帝。”希腊驻华大使埃夫耶尼奥斯·卡尔佩里斯说，展览兼具重大艺术价值和历史意义，在全球范围内实属罕见，为观众提供了独特机会，全面展现这段跨越约2000年、深刻影响世界历史进程、文学发展、科学进步和艺术演变的辉煌时期。“展厅中甚至包含部分距今7000多年的珍贵文物，帮助我们更完整地理解希腊文明的演进历程。