<p class="ql-block">【平语分享第108则】</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">心体便是天体，</p><p class="ql-block">一念之喜，景星庆云；</p><p class="ql-block">一念之怒，震雷暴雨；</p><p class="ql-block">一念之慈，和风甘露；</p><p class="ql-block">一念之严，烈日秋霜；</p><p class="ql-block">何者少得，只要随起随灭，</p><p class="ql-block">廓然无碍，便与太虚同体。</p><p class="ql-block">译意：</p><p class="ql-block">人的心体就是天体，</p><p class="ql-block">人的灵性跟大自然现象是一致的。</p><p class="ql-block">人在一念之间的喜悦，就如同自然界有景星庆云的祥瑞之气；</p><p class="ql-block">人在一念之间的愤怒，就如同自然界有雷电风雨的暴戾之气；</p><p class="ql-block">人在一念之间的慈悲，就如同自然界有和风甘霖的生气；</p><p class="ql-block">人在一念之间的冷酷，就如同自然界有烈日秋霜的肃杀之气。</p><p class="ql-block">人有喜怒哀乐的情绪，天有风霜雨露的变化，没有一样能少了的。</p><p class="ql-block">如果能随大自然的变化一样随起随灭，</p><p class="ql-block">毫无障碍染着，不为一切外物影响本心。</p><p class="ql-block">能达到这种境界，就可以和天地同体了。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block">“心体便是天体”，此格言道破人心与宇宙同构共振的至理。一念之喜如景星庆云，一念之怒若震雷暴雨——人心起伏，便是天地气象的微观显化。</p><p class="ql-block">这并非玄虚，实指心念能量与自然律动深度契合。</p><p class="ql-block">老子云“人法地，地法天，天法道，道法自然”，其深意正在于此。</p><p class="ql-block">欲合天地之道，当效法其“廓然无碍”。如王阳明所言：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；</p><p class="ql-block">你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”外境虽因心而显，然执着心念则如乌云蔽日。</p><p class="ql-block">若能如天宇般，任云卷云舒（念起念灭），而不滞不留（廓然无碍），心体便复归“太虚”之本然澄澈，与天体同其广大。</p><p class="ql-block">此即“相由心生，境随心转”的真谛。譬如苏轼，乌台诗案后谪居黄州，初时“惊起却回头，有恨无人省”，心念如“震雷暴雨”；</p><p class="ql-block">然其终悟“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，心归“和风甘露”之境。</p><p class="ql-block">此非外境改变，实乃心念“随起随灭”后，内在宇宙与外在天地达成和谐。</p><p class="ql-block">《菜根谭》有云：“一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。”</p><p class="ql-block">守护心念清明，不为外物所转，方能真正体证“心体即天体”的合一境界，臻于自在无碍。</p><p class="ql-block"> 诸友中午好！[太阳][微笑]</p>