历史，决不只是“听妈妈讲那过去的事”

弓之木

作者：弓之木

摄影：弓之木



　 不久前，笔者所在的一个文学艺术兴趣群，面对百年未有之大变局，以及当今世界的发展走向等问题，给予了较多的关注。其中对历史，特别是中国近、现代史产生了较浓厚的兴趣，有困惑，有思考，常常引经据典，旁引博证，发表感慨，寻求退休生活中的高品位乐趣。当然个别人似乎也显得有些偏执，以过去曾经的不凡经历或成就自居，喜欢定调，总认为自己的观点正确。于是我就在想，在群友中就一些热门问题进行探讨，各抒己见，无可厚非。即使有些争论比较激烈，似乎也是阅历丰富的退休人群中司空见惯的现象。讨论大有裨益，定调大可不必，一定非要争个谁对谁错，则完全没必要。因为谁都不是完人，观点错误的为什么就该是别人，而不会是自己呢？

　 一般认为，历史就是过去的事儿，再准确点说，那虽已过去却是不该忘记的事儿。但每一段不能忘却的历史往往又都是需要定性却又很难确切定性的事儿。就此我也执笔写心，在群友中发了一通自己的相关感悟。

对于“什么是历史”，学术上似乎也没有非常严谨且权威的定义。因此我们可以通俗地解释，历史就是过去曾经发生过的一些值得记叙的事情。但如果要准确定义，则仍是见仁见智。我个人认为，对“历史”这一词的简明表述大体该是：人类社会发展进程中，所经历过的值得后人借鉴的重要史实。

　 然而，正因为那些史实已经永远过去了，所以，其真相往往会被各种各样的偏见所掩盖，或者有意无意地让各取所需者以及别有用心者给歪曲了。

但历史又是必须要被人类所牢记、所利用的，尤其是在重大决策时更是必须要以史为鉴的，所以正视历史、学习历史显然是不可或缺的。

　 不过，人类社会发展的无数事实都证明，历史的真相往往是可以从不同的角度去揣摩、去汲取、并引以为戒的。俗话说：一千个人眼中有一千种哈姆雷特。历史上曾经发生过的某些事，也常常是一千个人有一千种不同的理解和借鉴方式。因此，真实的历史并不只是靠统治者或某些个历史学专家就能说了算。

　　在文字没有创立之前，历史基本上是口口相传的。而文字发明的一个重要缘由，就是要记事。但对后人而言，这所记之事大体也该算是比较客观地在录史，相关记录文本，也就成了最权威的基本史料。

　 再后来，随着社会的发展与王朝的建立，文字作为上流社会和统治阶级重要的御用工具，其中一项突出的作用就是要为其歌功颂德。当然，所歌之功与所颂之德，也能比较客观地反映那个时代的部分史实，如二十四史中的主要史迹脉络，总体而言还是比较清晰的。但这些史籍当中有很大一部分都是后朝为前朝而撰，由于时代的局限性，其中后朝偏离史实的主观成分确实不少，完全还原历史真实几无可能。虽然遗憾多多，但我们仍然应该为这些史书的编撰与留存感到幸运，因为许多重要的史实大都已被记载下来，即使由于一些主客观因素而使得某些记载可能有误，那也基本属于瑕不掩瑜。

　 至于近、现代史的史实，当今人们普遍比较熟悉，且受言论自由的理念主导，以及每个研究撰写者的个人倾向和所选取资料本身的局限性，因而不同观点相互碰撞的发生频率更高，争论也往往更为激烈。但我认为，如果总以为自己的观点就是正确的，这种探讨的出发点本身就很值得怀疑。同时，如果总担心别人会误解历史，而自己则有责任需要不停地给别人提个醒，这种做法虽然可能出于好心，但其效果往往会适得其反，事与愿违。我认为，让历史留待后人去评判，这一观点大体是可以基本形成共识的。因此，我们这一代曾历经沧桑的过来之人，也没必要总想着要让下一代“听妈妈讲那过去的事情”，更不能非得让别人跟着自己的观点去思考。我们所要做的就是：客观解读历史，主观领悟内涵，丰富精神生活，助力社会进步。